东汉时期，著名的书论著作《非草书》是谁作的？
题目
东汉时期，著名的书论著作《非草书》是谁作的？
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第1题：
（），与杜操并称“崔杜”，被誉为“（）”。其传世的《（）》为现今可见的最早书论文字。文中既阐述了草书兴起的原因，又描述了草书的审美特征，如“（）”、“（）”等，并以各种具体形象的事物来形容抽象的草书艺术，辩证地阐述了“（）”的意义，对草书发展有深远的影响。后蔡邕作《（）》、卫恒作《（）》、《（）》，皆仿《草书势》，合称《（）》。
参考答案：崔瑗，“草贤”，《草书势》，“志在飞移”、“放逸生奇”，“势”，《篆势》、《字势》、《隶势》、《四体书势》
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第2题：
被称之为“书圣”的是我国著名书法家王羲之，其代表作《兰亭序》的书体是（ ）。A、隶书
B、楷书
C、行书
D、草书答案：C解析：王羲之的《兰亭序》为行书字帖，是其代表作之冠，被书法界誉为“天下第一行书帖”。 -
第3题：
元朝著名书论著作《衍极》一书的作者郑杓是怎样的一个人？
正确答案:郑杓，又作郑枃。是元朝仙游（今福建仙游县）人。生卒年不详。字子经。精于字学，著《衍极》一书，详论篆、籀及书法的演变。为他这本书，宣抚使齐履谦专门奏请元朝皇帝批准，建立了“衍极堂”来收藏郑杓的著述。其书论著作还有《书法流传之图》、《学书次第元图》、《论题署书》、《论古文》等传世。郑杓亦兼善书法，于题署书、榜书、八分书等各种书体均有成就。 -
第4题：
《向日葵》是荷兰画家谁的著名代表作？
正确答案: 《向日葵》是荷兰画家凡高的著名代表作。 -
第5题：
唐玄宗开元年间的著名书法理论家是谁？有何书作书论传世？
正确答案:是张怀瓘。张怀瓘活动于唐玄宗开元至唐肃宗乾元年间。海陵（今广东阳江县南海陵岛上海陵镇）人。曾任率府兵曹、鄂州长史、翰林院供奉。其人工真、行、小篆、八分等书体。当时并不很知名，却相当自负，认为自己的真书、行书可和虞世南、褚遂良并肩。唐朝的吕总认为他的草书，有章草之法，且颇多新意，却并没见书迹传世。倒是其书论著作丰繁系统，传世颇多，是把中唐以前书家、书史、书论、技法等进行综合性著述的第一人。后世学习或评析中唐以前的书法，多以其书论为据定优劣、行褒贬，是中国书法史上一个相当重要的书法理论家。宋朱长文《续书断》列其书法为能品。其传世书论有《书断》三卷及《书议》、《书估》、《六体书论》、《文字论》、《论用笔十法》、《玉堂禁经》、《评书药石论》等。尤以《书断》为后人珍爱，以为评书楷模。 -
第6题：
代表作有《背影》的中国著名文学家是谁？
正确答案: 代表作有《背影》的中国著名文学家是朱自清 -
第7题：
问答题唐玄宗开元年间的著名书法理论家是谁？有何书作书论传世？正确答案： 是张怀瓘。张怀瓘活动于唐玄宗开元至唐肃宗乾元年间。海陵（今广东阳江县南海陵岛上海陵镇）人。曾任率府兵曹、鄂州长史、翰林院供奉。其人工真、行、小篆、八分等书体。当时并不很知名，却相当自负，认为自己的真书、行书可和虞世南、褚遂良并肩。唐朝的吕总认为他的草书，有章草之法，且颇多新意，却并没见书迹传世。倒是其书论著作丰繁系统，传世颇多，是把中唐以前书家、书史、书论、技法等进行综合性著述的第一人。后世学习或评析中唐以前的书法，多以其书论为据定优劣、行褒贬，是中国书法史上一个相当重要的书法理论家。宋朱长文《续书断》列其书法为能品。其传世书论有《书断》三卷及《书议》、《书估》、《六体书论》、《文字论》、《论用笔十法》、《玉堂禁经》、《评书药石论》等。尤以《书断》为后人珍爱，以为评书楷模。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题东汉时期，著名的书论著作《非草书》是谁作的？正确答案： 我国流传至今最早的书论文章《非草书》是东汉赵壹所作。赵壹，字叔元，东汉光和间的文学家。汉阳西县（今甘肃天水南）人，灵帝时入京城长安，做上计吏。
赵壹的这篇《非草书》是专门抨击当时草书的。其主要目标是杜度、崔瑗和张芝。他认为解散正规的隶书体貌，存其梗概，趋速就急的写草书是“背经而趋俗”，“非圣人之业”，认为：“书之好丑”若“人颜有美恶”，是自然形成的，不可绳学。只有返回苍颉、史籀的象形文字、河图、洛书才是正确的。现在看来，这些观点当然是谬误可笑的。但这篇书论为要立其论，故而取其据，列举了杜度、崔瑗、张芝等人“专用为务，钻坚仰高，忘其疲劳，夕惕不息，仄不暇食。十日一笔，月数丸墨。领袖如皂，唇齿常黑。虽处众座，不惶谈戏，展指画地，以草判壁，臂穿皮刮，指爪摧折，见腮出血，犹不休辍”的学书情况。间接地介绍了这些书家孜孜以求、刻苦活学的动人事迹。同时，也说明了书法艺术发展进步得之不易。
另外在这篇文章中，也论述了草书产生的社会背景及其“临事从宜”的实际作用。因此，这篇文章的主要观点虽是不可取的，但作为我国书学史上代表一家之言的书论著作，还是具有重要研究价值的。赵壹本人不以书名，不见书作传世。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题元朝著名书论著作《衍极》一书的作者郑杓是怎样的一个人？正确答案： 郑杓，又作郑枃。是元朝仙游（今福建仙游县）人。生卒年不详。字子经。精于字学，著《衍极》一书，详论篆、籀及书法的演变。为他这本书，宣抚使齐履谦专门奏请元朝皇帝批准，建立了“衍极堂”来收藏郑杓的著述。其书论著作还有《书法流传之图》、《学书次第元图》、《论题署书》、《论古文》等传世。郑杓亦兼善书法，于题署书、榜书、八分书等各种书体均有成就。解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题（），与杜操并称“崔杜”，被誉为“（）”。其传世的《（）》为现今可见的最早书论文字。文中既阐述了草书兴起的原因，又描述了草书的审美特征，如“（）”、“（）”等，并以各种具体形象的事物来形容抽象的草书艺术，辩证地阐述了“（）”的意义，对草书发展有深远的影响。后蔡邕作《（）》、卫恒作《（）》、《（）》，皆仿《草书势》，合称《（）》。正确答案： 崔瑗，“草贤”，《草书势》，“志在飞移”、“放逸生奇”，“势”，《篆势》、《字势》、《隶势》、《四体书势》解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题东汉时期许慎的（）是我国最早的文字学著作。赵壹的（）反映了汉代草书发展热潮的真实情况，崔瑗的（）和蔡邕的（）可视为古代书论的发轫之作。正确答案： 说文解字,非草书,草书势,篆势解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题著名的军事著作《制空权》和《总体战》的作者分别是谁？正确答案： 意大利杜黑；
德国鲁登道夫。解析： 暂无解析 -
第13题：
索靖书学（），此为史载最初的家族相传的见证之一。作品有《急就章》、《（）》、《出师颂》、《（）》等。曾著有《（）》，以自然物象比喻草书，使人们对草书的审美特征有形象认识，是早期的重要书论。
参考答案：张芝，《月仪帖》、《七月帖》，《草书状》
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第14题：
南齐著名的书论《笔意赞》的作者是谁？其书法造诣如何？
正确答案:是王僧虔。王僧虔，是王羲之四世族孙，曾祖王洽，祖父王珣，父亲王昙首都善书。僧虔兼善隶、草、飞白诸体，独步有齐一代，书迹有《王琰帖》等。唐代窦臮《述书赋》评价僧虔书法说：“密致丰富，得能失刚，鼓怒骏爽，阻负任强。然而神高气全，耿介锋芒，发卷伸纸，满目辉光。”是很确切的。实践之外，王僧虔也从事书法理论和书法评论，著有《书赋》、《笔意赞》等。他认为：“书之妙道，神彩为上，形质次之。”极有见地。此外他进行过墨迹搜集整理工作，齐高帝曾给他看了自己收藏的十一卷古代墨迹，命他再征集名家手迹。王僧虔以民间访得齐高帝没有的孙权、王导等人物的墨迹十一卷，连同羊欣的《能书人名》一起上呈。 -
第15题：
著名的军事著作《制空权》和《总体战》的作者分别是谁？
正确答案: 意大利杜黑；
德国鲁登道夫。 -
第16题：
以“书艺”、“书论”两绝传世的《书谱》的作者是谁？
正确答案: 是孙虔礼。孙虔礼，字过庭，陈留（今河南省开封县）人。一说是富阳人。由于其社会地位低下，有关他的书学记载很少，而且互相牴牾。根据《述书赋》、《书断》和陈子昂作的墓志铭及祭文，我们大体可以知道，孙过庭出身寒微，幼时没能读书，成人后，善于自学，“博雅有文章”（唐张怀瓘语），并擅长书法。四十岁时，做了率府录事，不久遭人诽谤诬陷，丢了官职。仕途既然无望，就专心于书论著作，惜书还未完稿，突患暴病死于洛阳植业里客舍。
孙过庭十五岁时就开始学习书法。他师法钟繇、张芝和王羲之父子，一面临摹练习，一面深入思考，研究他们的成就和笔法。他坚持不懈地练了二十多年，终于取得了书法实践和书法理论两个方面的丰硕成果，颇得后人推崇。 -
第17题：
“作字要熟”是谁提出来的，他还有哪些其他书论？
正确答案: “作字要熟”是北宋早期的文学家、书法家欧阳修提出来的。他说：“作字要熟，熟则神气完实而有余，于静坐中，自是一乐事。”可见作字熟了，一则能使字的“神气完实而有余”，此外，在静坐中挥笔而书，亦是一乐。如果下笔不熟，就适得其反了。欧阳修论书多小品片段，可能是一时想到，随手记下的。如《学书为乐》一则说：“苏子美尝言：明窗净几，笔砚纸墨，皆极精良，亦自是人生一乐。然能得此乐者甚稀，其不为外物移其好者，又特希也。余晚知此趣，恨字体不工，不能到古人佳处。若以为乐，则自是有余。”又如《学书消日》一则说：“自少所喜事多矣。中年以来，渐已废去，或厌而不为，或好之未厌，力有不能而止者。其愈久益深而尤不厌者，书也。至于学字，为于不倦时，往往可以消日。乃知昔贤留意于此，不为无意也。”说明书法爱好能随伴人的一生，实在是养性怡情的无上佳品。同时，也只有这样，字的境界才能愈趋纯化。“恨字体不工”是自谦，其实欧阳修的字是很有书卷气味的。
在笔法上，他有一个很贴切的比喻，就是“学书如溯急流，用尽气力，不离故处”，这话是他对蔡君谟说的，蔡君谟认为他很能取譬。其内含实质就是写字用笔，在纸面上要逆势涩进，这样才能使笔力透入纸背，从而取得笔势沉着的效果。又如和他同时的苏舜钦，字也写得极好，认为“万事以心为本，未有心至而力不能者”，而欧阳修却偏偏不认为这样。他说，学书的难点往往不在于认识上的通晓，而在于实践上的“行”。这话虽说是针对知识分子说的，但却有一定的普遍意义。近世社会上有很大一部分书法爱好者，不肯苦下功夫去“行”，握笔不久，便自诩创新，说是追求个人风格、时代气息，到头来，自然是只能虚抛心力的了。
此外，欧阳修在《李邕书》一则中，又有这样几句深得书法三昧的话：“余虽因邕书得笔法，然为字绝不相类，岂得其意而忘其形者邪？”“凡学书者得其一，可以通其余，余偶从邕书而得之耳。”所谓“得其意而忘其形”、“得其一，可以通其余”，这当然是学书离形得似，一通百通的神化阶段了。苏轼论书有言：“苟能通其意，常谓不学可。”是与这种说法很接近的。 -
第18题：
被称之为“书圣”的我国著名书法家王羲之，其代表作《兰亭序》的书体是（）。
- A、隶书
- B、楷书
- C、行书
- D、草书
正确答案:C -
第19题：
问答题南齐著名的书论《笔意赞》的作者是谁？其书法造诣如何？正确答案： 是王僧虔。王僧虔，是王羲之四世族孙，曾祖王洽，祖父王珣，父亲王昙首都善书。僧虔兼善隶、草、飞白诸体，独步有齐一代，书迹有《王琰帖》等。唐代窦臮《述书赋》评价僧虔书法说：“密致丰富，得能失刚，鼓怒骏爽，阻负任强。然而神高气全，耿介锋芒，发卷伸纸，满目辉光。”是很确切的。实践之外，王僧虔也从事书法理论和书法评论，著有《书赋》、《笔意赞》等。他认为：“书之妙道，神彩为上，形质次之。”极有见地。此外他进行过墨迹搜集整理工作，齐高帝曾给他看了自己收藏的十一卷古代墨迹，命他再征集名家手迹。王僧虔以民间访得齐高帝没有的孙权、王导等人物的墨迹十一卷，连同羊欣的《能书人名》一起上呈。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题东汉书论：赵壹的《（）》反映了汉代草书发展热潮的真实情况。崔瑗的《（）》、蔡邕的《（）》等，可视为古代书论的发轫之作。正确答案： 《非草书》、《草书势》、《篆势》解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题东汉时期，官定的标准字体是（）A隶书
B楷书
C行书
D草书
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题“作字要熟”是谁提出来的，他还有哪些其他书论？正确答案： “作字要熟”是北宋早期的文学家、书法家欧阳修提出来的。他说：“作字要熟，熟则神气完实而有余，于静坐中，自是一乐事。”可见作字熟了，一则能使字的“神气完实而有余”，此外，在静坐中挥笔而书，亦是一乐。如果下笔不熟，就适得其反了。欧阳修论书多小品片段，可能是一时想到，随手记下的。如《学书为乐》一则说：“苏子美尝言：明窗净几，笔砚纸墨，皆极精良，亦自是人生一乐。然能得此乐者甚稀，其不为外物移其好者，又特希也。余晚知此趣，恨字体不工，不能到古人佳处。若以为乐，则自是有余。”又如《学书消日》一则说：“自少所喜事多矣。中年以来，渐已废去，或厌而不为，或好之未厌，力有不能而止者。其愈久益深而尤不厌者，书也。至于学字，为于不倦时，往往可以消日。乃知昔贤留意于此，不为无意也。”说明书法爱好能随伴人的一生，实在是养性怡情的无上佳品。同时，也只有这样，字的境界才能愈趋纯化。“恨字体不工”是自谦，其实欧阳修的字是很有书卷气味的。
在笔法上，他有一个很贴切的比喻，就是“学书如溯急流，用尽气力，不离故处”，这话是他对蔡君谟说的，蔡君谟认为他很能取譬。其内含实质就是写字用笔，在纸面上要逆势涩进，这样才能使笔力透入纸背，从而取得笔势沉着的效果。又如和他同时的苏舜钦，字也写得极好，认为“万事以心为本，未有心至而力不能者”，而欧阳修却偏偏不认为这样。他说，学书的难点往往不在于认识上的通晓，而在于实践上的“行”。这话虽说是针对知识分子说的，但却有一定的普遍意义。近世社会上有很大一部分书法爱好者，不肯苦下功夫去“行”，握笔不久，便自诩创新，说是追求个人风格、时代气息，到头来，自然是只能虚抛心力的了。
此外，欧阳修在《李邕书》一则中，又有这样几句深得书法三昧的话：“余虽因邕书得笔法，然为字绝不相类，岂得其意而忘其形者邪？”“凡学书者得其一，可以通其余，余偶从邕书而得之耳。”所谓“得其意而忘其形”、“得其一，可以通其余”，这当然是学书离形得似，一通百通的神化阶段了。苏轼论书有言：“苟能通其意，常谓不学可。”是与这种说法很接近的。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题我国著名书法家王羲之的代表作《兰亭序》的书体是( )。A隶书
B楷书
C行书
D草书
正确答案： C解析：