力量体现于“形”，而蓄发于（）。

题目

力量体现于“形”，而蓄发于（）。

相似考题

1."神躁于中，而形丧于外"中的"而"表( )A.连接B.顺承C.假设D.条件E.转折

2.“情动于中而形于言”出自《尚书·尧典》。()此题为判断题(对，错)。

3.礼品虽然以物的形式出现，但正当的赠礼更重要地是体现了一定的“（）”和“（）”，即“发于情而献于礼”。

4.中国古代园林重在体现“天人合一”的观念，而西方园林则重在体现自然的力量。 【 】

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  • 第1题：

    “神躁于中，而形丧于外”中的“而”表（）

    • A、连接
    • B、顺承
    • C、假设
    • D、条件
    • E、转折

    正确答案:B

  • 第2题：

    青瓷是中国著名传统瓷器的一种，以瓷质细腻、线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁而斑斓著称于世。精美绝伦的青瓷体现了中华文化（）

    • A、源远流长，唯我独尊
    • B、独树一帜，独领风骚
    • C、求同存异，兼收并蓄
    • D、体现时代，摒弃传统

    正确答案:B

  • 第3题：

    “乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出（）


    正确答案:礼记

  • 第4题：

    太极拳技法要求“其根在脚，发于腿，主宰为腰，形于手指”。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    从哪些地方可以体现出我们凡夫众生造善业的力量极其微弱，而罪业的力量难以抵挡？对此，你有什么亲身感受？


    正确答案: 从所依身的暇满与所依心的善念之难得来看，凡夫众生造善业的因缘聚合起来非常困难，相反，一切不善业的因缘聚合起来却非常容易，致使罪恶的力量格外强大、势不可挡，难以想象，而且接连不断产生。
    凡夫人在行持善法的过程中，时间很短，力量也很薄弱，经常出现各种各样的违缘，比如说听课的时候打瞌睡、起分别妄念，身体不好、心情不好，家里的人阻挠，一些烦恼现前等等，在听一堂课这么短的时间内，也会出现许许多多违缘来中断你的善行。与此同时，罪恶的力量非常强大，凡夫人造恶业时，怎么样混时间都无所谓，听一些乱七八糟的流行歌曲，时间一下子就过了；在一些没有意义的无稽之谈上，花多少个小时都不觉得累；到舞厅里通宵达旦；到茶馆等散乱的场合中打麻将、赌博，做各种各样的非法事；看电视、看电影，上网看一些不如法的内容……，对此永远是乐此不疲。

  • 第6题：

    荀子站《（）》中指出：“夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不可以无乐，乐则发于声音，形于动静，而人之道，声音动静，性述之变尽是矣。”


    正确答案:乐论

  • 第7题：

    判断题
    中国古典园林重在体现均衡对称的观念，而西方园林重在表现人文的力量。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    “神躁于中，而形丧于外”中的“而”表（）
    A

    连接

    B

    顺承

    C

    假设

    D

    条件

    E

    转折


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    从哪些地方可以体现出我们凡夫众生造善业的力量极其微弱，而罪业的力量难以抵挡？对此，你有什么亲身感受？

    正确答案： 从所依身的暇满与所依心的善念之难得来看，凡夫众生造善业的因缘聚合起来非常困难，相反，一切不善业的因缘聚合起来却非常容易，致使罪恶的力量格外强大、势不可挡，难以想象，而且接连不断产生。
    凡夫人在行持善法的过程中，时间很短，力量也很薄弱，经常出现各种各样的违缘，比如说听课的时候打瞌睡、起分别妄念，身体不好、心情不好，家里的人阻挠，一些烦恼现前等等，在听一堂课这么短的时间内，也会出现许许多多违缘来中断你的善行。与此同时，罪恶的力量非常强大，凡夫人造恶业时，怎么样混时间都无所谓，听一些乱七八糟的流行歌曲，时间一下子就过了；在一些没有意义的无稽之谈上，花多少个小时都不觉得累；到舞厅里通宵达旦；到茶馆等散乱的场合中打麻将、赌博，做各种各样的非法事；看电视、看电影，上网看一些不如法的内容……，对此永远是乐此不疲。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    力量体现于“形”，而蓄发于（）。

    正确答案： 势
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    痞证的成因是“病发于阴而反下之”，此外“阴”是指（）
    A

    太阳伤寒证

    B

    阴寒体质患者

    C

    素体无痰水内蓄之人

    D

    少阴病

    E

    三阴病


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    礼品虽然以物的形式出现，但正当的赠礼更重要地是体现了一定的“（）”和“（）”，即“发于情而献于礼”。

    正确答案： 精神价值,感情价值
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    《素问·缪刺论》所说：“夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃”体现的是经络作用的哪些方面：（）

    • A、联系脏腑、沟通内外
    • B、运行气血、营养全身
    • C、抗御病邪、保卫机体
    • D、整体观念、辨证论治
    • E、司外揣内、见微知著

    正确答案:C

  • 第14题：

    “乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出自？（）

    • A、诗经
    • B、礼记
    • C、易经
    • D、春秋

    正确答案:B

  • 第15题：

    剑法的用劲顺序，“其根在于脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。”


    正确答案:正确

  • 第16题：

    翻译以下句子：夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。《荀子·乐论》


    正确答案: 音乐，就是人的喜乐感情的表现。是人的感情所不能缺少的，所以，人不能没有音乐。人的喜乐之情，必定流露在声音中，表现在动静上，而做人的道理，声音、动静和思想感情的变化，全部都表现在音乐之中。

  • 第17题：

    痞证的成因是“病发于阴而反下之”，此外“阴”是指（）

    • A、太阳伤寒证
    • B、阴寒体质患者
    • C、素体无痰水内蓄之人
    • D、少阴病
    • E、三阴病

    正确答案:C

  • 第18题：

    单选题
    “乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出自？（）
    A

    诗经

    B

    礼记

    C

    易经

    D

    春秋


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    填空题
    “乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出（）

    正确答案： 礼记
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    翻译以下句子：夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。《荀子·乐论》

    正确答案： 音乐，就是人的喜乐感情的表现。是人的感情所不能缺少的，所以，人不能没有音乐。人的喜乐之情，必定流露在声音中，表现在动静上，而做人的道理，声音、动静和思想感情的变化，全部都表现在音乐之中。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    导游服务中做到“诚于中而形于外”，体现出导游人员（　　）的职业道德。
    A

    爱国爱企、自尊自强

    B

    遵纪守法、敬业爱岗

    C

    公私分明、诚实善良

    D

    热情大度、整洁端庄


    正确答案： A
    解析：
    公私分明、诚实善良的导游服务职业道德要求导游人员：①在工作中要不谋私利，公私分明，对无论是来自游客方面，还是来自其他方面的诱惑，都有较强的自控能力，自觉地抵制各种精神污染；②对待游客要真诚公道、信誉第一，在服务中做到“诚于中而形于外”，不弄虚作假，不欺骗游客。

  • 第22题：

    判断题
    剑法的用劲顺序，“其根在于脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。”
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳

    正确答案：
    解析：

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