《行军篇》中说“卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，足谓必取，令素行以教其民，则民服，令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。”请将这段话翻译成白话。

第1题：

第2题：

苏轼《前赤壁赋》中说：“逝者如斯，而（）也；盈虚者如彼，而（）也。”

• A、不舍昼夜；未消长
• B、未尝往；卒莫消长
• C、未逝；莫消长

正确答案:B

第3题：

《孙子兵法·始计篇》一文中，所谓的「诡道」，下列何者为非？（）

• A、怒而挠之
• B、卑而骄之
• C、惧而胁之
• D、亲而離之

正确答案:C

第4题：

汉王用陈平计，致亚父见疑，汉王终脱荥阳之困，此计属于＜始计篇＞中的：（）

• A、实而避之
• B、乱而取之
• C、佚而劳之
• D、亲而离之

正确答案:D

第5题：

翻译：兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。

正确答案: 打仗不在于兵力越多越好，只要不轻敌冒进，并集中兵力、判明敌情，取得部下的信任和支持，也就足够了。那种既无深谋远虑而又轻敌的人，必定会被敌人俘虏。士卒还没有亲近依附就执行惩罚，那么他们会不服，不服就很难使用。士卒已经亲近依附，如果不执行军纪军法，也不能用来作战。所以，要用怀柔宽仁使他们思想统一，用军纪军法使他们行动一致，这样就必能取得部下的敬畏和拥戴。平素严格贯彻命令，管教士卒，士卒就能养成服从的习惯；平素从来不严格贯彻命令，管教士卒，士卒就会养成不服从的习惯。平时命令能贯彻执行的，表明将帅同士卒之间相处融洽。

第6题：

卒已亲附而（），则不可用也。

正确答案:罚不行

第7题：

翻译：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”

正确答案: 孔子说：“弟子们无论在家还是出外都要孝敬父母，敬爱兄长，言行谨慎而诚信，广泛地关爱民众，并且亲近有仁德的人

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

使道而可献，则人莫不献之於其君；使道而可进，（）；使道而可以告人，（）；使道而可以与人，（）。

• A、则人莫不进之於其亲；则人莫不告其兄弟；则人莫不与其子孙
• B、则人莫不告其兄弟；则人莫不进之於其亲；则人莫不与其子孙
• C、则人莫不进之於其亲；则人莫不与其子孙；则人莫不告其兄弟

正确答案:A

第14题：

《荀子》“君道篇”中说“至道大形：隆礼至法，则国有常；尚贤使能，则民知方；纂论公察，则民不疑；赏勉罚偷，则民不怠；兼听齐明，则天下归之。”请解释这段话的意思。

正确答案:最好的政治原则的最大效验：推崇礼义，使法制高于一切，那么国家就会有常规；尊重贤德的人，任用有才能的人，那么民众就会知道努力的方向；集体审查，公正考察，那么民众就不会怀疑了；奖赏勤劳的人，惩罚偷懒的人，那么民众就不会懒惰了；同时听取各种意见，完全明察一切事情，那么天下人就会归顺他。

第15题：

《素问·举痛论》指出"寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则（），客于脉中则（），故卒然而痛。"

正确答案:血少；气不通

第16题：

卒未亲附而（），则不服，不服则难用也。

正确答案:罚之

第17题：

《地形篇》中说“视卒如婴儿，故可与之赴深溪，视卒如爱子，故可与之死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不可使，譬若骄子，不可用也。”请将这段话翻译成白话。

正确答案: 对士卒如同对待婴儿一样，士卒就可以与之共赴患难，对士卒如同对待爱子一样，士卒就可与之同生共死。对士卒只知厚待却不能使用，只有知爱却不重教育，违法却不能惩治，就像娇惯了的孩子一样，是不能用来和敌人作战的。

第18题：

下列句子中，含有“名词用如动词”的是（）

• A、万川归之，不知何时止而不盈
• B、彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之
• C、故人不独亲其亲，不独子其子
• D、远人不服，则修文德以来之

正确答案:C

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：