下面文段取材于《红楼梦》第十五回中北静王与贾政的对话，对其中的解说和使用的判断正确的一项是（） 水溶（北静王）见他（宝玉）语言清楚，谈吐有致，一面又向贾政笑道：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在家父前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，为可量也。”贾政忙陪笑道：“犬子岂敢谬承金奖……”水溶又道：“若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目……”贾政忙躬身答应。 A、令郎：是说话人对对方有成就的儿子的尊称，使用不正确。B、家父：是晚辈对自己父亲的敬称，有时也可称家慈。C、犬
题目
下面文段取材于《红楼梦》第十五回中北静王与贾政的对话，对其中的解说和使用的判断正确的一项是（） 水溶（北静王）见他（宝玉）语言清楚，谈吐有致，一面又向贾政笑道：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在家父前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，为可量也。”贾政忙陪笑道：“犬子岂敢谬承金奖……”水溶又道：“若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目……”贾政忙躬身答应。
- A、令郎：是说话人对对方有成就的儿子的尊称，使用不正确。
- B、家父：是晚辈对自己父亲的敬称，有时也可称家慈。
- C、犬子：是父亲对别人介绍自己儿子时的谦称。
- D、寒第：是说话人对贫寒人家的讳称。相当于蓬荜生辉中的蓬荜。
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第1题：
《红楼梦》中塑造的精明泼辣、奸诈狠毒的角色是（）。
A贾政
B王熙凤
C李纨
D薛宝钗
B
略 -
第2题：
《红楼梦》里的四大家族是“贾、王、史、薛”。
正确答案:正确 -
第3题：
22回里，贾元春命太监送了一个灯谜出来，晚上，贾政与孩子们一起玩猜谜，元春灯谜的谜底是爆竹，迎春灯谜的谜底是算盘，探春灯谜的谜底是风筝，惜春灯谜的谜底是海灯。贾政觉得大为不祥。试分析有何寓意。
正确答案: 爆竹：一响而散，意味着姑娘们的散伙；算盘：一打乱如麻，暗指迎春婚姻的悲剧结局；风筝：是飘飘浮荡之物，暗指探春将要嫁到远方；海灯：是一发清净孤独之物，暗指惜春将来的出家为尼。 -
第4题：
《红楼梦》中表明贾府收入主要书回的情节在第（）回的（）一事上，表明贾府“排场费用，又不肯将就省俭”的主要情节是（）和（）两件事。
正确答案:五十三；乌庄头交租；可卿丧仪；元春省亲 -
第5题：
（）是《红楼梦》写得最复杂又最有生气的人物。
- A、贾宝玉
- B、薛宝钗
- C、贾政
- D、王熙凤
正确答案:D -
第6题：
《红楼梦•宝玉挨打》中痛打宝玉的是（）。
- A、贾琏
- B、贾赦
- C、贾雨村
- D、贾政
正确答案:D -
第7题：
《红楼梦》中秋赏月采用击鼓传花方式游戏的，传到者作诗一首，贾环作了一首诗，贾政看了不悦，贾赦对贾环的诗也有一番评论，是怎样说的？
正确答案: ①很有骨气
②稍读些书，可以做官
③不必弄出书呆子
④我爱这诗，不失侯门气概 -
第8题：
北静王见他语言清朗，谈吐有致，一面又向贾政笑道：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，未可量也。”贾政陪笑道：“犬子岂敢谬承金奖，赖藩郡余恩，果如所言，亦荫生辈之幸矣。”（曹雪芹《红楼梦》第15回）例中交际双方都遵守着貌原则中的（）
- A、损益准则
- B、褒贬准则
- C、一致准则
- D、同情准则
正确答案:B -
第9题：
单选题《红楼梦》中塑造的精明泼辣、奸诈狠毒的角色是（）。A贾政
B王熙凤
C李纨
D薛宝钗
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试论《红楼梦》中贾政的人物形象。正确答案： 家政自幼好读书，表面看来，贾政为人端方正直，谦恭厚道，其实思想僵滞，感情枯竭，惟失之于迂腐。他是深受儒家思想熏陶的人物，他孝顺贾母，亦想严厉管教子女；他想做好官，但可惜不谙世情，受人蒙骗，弄得声名狼藉。政，谐音正。作者描写他的为人，亦注重一个“正”字，他是一个封建礼教忠实的信奉者和维护者，是封建时代正统主义的悲剧人物，当然他既是悲剧的制造者，也是悲剧的受害者。
贾政在贾府中，无疑是封建秩序坚定地维护者，是他所属阶级真正的代表人物，就是这样的人物，也已经徒具虚名、毫无作为了。他从一个侧面反映出封建家族和制度不可避免的没落，他是封建主义的卫道士，有着浓厚的封建思想，是封建统治者的正统派人物。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题第三十三回宝玉挨打，在贾政面前告状的是宝玉的兄弟（）A贾珠
B贾环
C贾琏
D贾蓉
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题《红楼梦•宝玉挨打》中痛打宝玉的是（）。A贾琏
B贾赦
C贾雨村
D贾政
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
《好了歌》解注中的这句话可以对应下面哪个人？
- A、贾敬
- B、贾蓉
- C、贾雨村
- D、贾政
正确答案:C -
第14题：
下面文段取材于《红楼梦》第十五回中北静王与贾政的对话，对其中加点字的解释和使用的判断正确的一项是（）水溶（北静王）见他（宝玉）言语清楚，谈吐有致，一面又向着贾政笑道：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在家父前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，未可量也。”贾政忙陪笑道：“犬子岂敢谬承金奖……”水溶又道：“若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目……”贾政忙躬身答应。
- A、令郎：是说话人对对方有成就的儿子的尊称，使用不正确。
- B、家父：是晚辈对对方父亲的敬称，使用正确。
- C、犬子：是父亲对别人介绍自己儿子时的谦称，使用正确。
- D、寒第：是说话人对贫寒人家的讳称，使用不正确。
正确答案:C -
第15题：
第三十三回宝玉挨打，在贾政面前告状的是宝玉的兄弟（）
- A、贾珠
- B、贾环
- C、贾琏
- D、贾蓉
正确答案:B -
第16题：
红楼梦中的四大家庭姓氏“贾、王”另外两个姓氏是什么？
正确答案:红楼梦中的四大家庭姓氏“贾、王”另外两个姓氏是“薛、史”。 -
第17题：
曹雪芹《红楼梦》贾政、宝玉父子矛盾冲突的社会意义是什么？
正确答案: 贾政、宝玉父子矛盾冲突的焦点是在于两种价值观念取向，两种文化思潮的矛盾。贾政是封建文化的代言人，热衷于道德文章、仕途经济，因此希望宝玉成材，光宗耀祖；而宝玉则是新生社会观念的代表，热衷于情场、知己，所以拒绝按父亲规定的道路行走。宝玉的思想与父亲所代表的封建正统文化是格格不入的，这不仅是因为贾政是父亲，而是因为贾政是正统，宝玉是异端，正是这样一种世界观的冲突，最后才演变为暴力冲突。贾政不仅要用言语和态度，还要用扳子来“批判”宝玉，因为双方矛盾的社会属性不可调和。贾政认为今天的宝玉“在外流荡优伶，表赠此物，在家荒疏学业，淫辱母婢”，那么，将来“弑父弑君”也并非没有可能，他打宝玉的出发点是拉宝玉回到正统的道路上来。宝玉拒绝仕途经济之路是在目睹了现实世界的肮脏和丑陋之后的选择，是对现实人生的逃避。因此挨打之后真正的矛盾并未得到解决，反而更加深刻了。在宝钗探视之后，宝玉想到：“我不过捱了几下打，她们一个个就有这些伶惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。„„既是她们这样，我便一时死了，得她们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹息。”在黛玉探视之后，宝玉更宣告：“就便为这些人死了，也是情愿的！”可见，宝玉挨打后反而使其走向“无所作为”道路的决心更加坚定了。 -
第18题：
（）北静王向贾政称赞宝玉“将来雏凤胜于老凤”是引用了何人之句“雏凤清于老凤声”？
- A、杜牧
- B、白居易
- C、杜甫
- D、李商隐
正确答案:D -
第19题：
试论《红楼梦》中贾政的人物形象。
正确答案: 家政自幼好读书，表面看来，贾政为人端方正直，谦恭厚道，其实思想僵滞，感情枯竭，惟失之于迂腐。他是深受儒家思想熏陶的人物，他孝顺贾母，亦想严厉管教子女；他想做好官，但可惜不谙世情，受人蒙骗，弄得声名狼藉。政，谐音正。作者描写他的为人，亦注重一个“正”字，他是一个封建礼教忠实的信奉者和维护者，是封建时代正统主义的悲剧人物，当然他既是悲剧的制造者，也是悲剧的受害者。
贾政在贾府中，无疑是封建秩序坚定地维护者，是他所属阶级真正的代表人物，就是这样的人物，也已经徒具虚名、毫无作为了。他从一个侧面反映出封建家族和制度不可避免的没落，他是封建主义的卫道士，有着浓厚的封建思想，是封建统治者的正统派人物。 -
第20题：
单选题《好了歌》解注中的这句话可以对应下面哪个人？A贾敬
B贾蓉
C贾雨村
D贾政
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题下面文段取材于《红楼梦》第十五回中北静王与贾政的对话，对其中加点字的解释和使用的判断正确的一项是（）水溶（北静王）见他（宝玉）言语清楚，谈吐有致，一面又向着贾政笑道：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在家父前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，未可量也。”贾政忙陪笑道：“犬子岂敢谬承金奖……”水溶又道：“若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目……”贾政忙躬身答应。A令郎：是说话人对对方有成就的儿子的尊称，使用不正确。
B家父：是晚辈对对方父亲的敬称，使用正确。
C犬子：是父亲对别人介绍自己儿子时的谦称，使用正确。
D寒第：是说话人对贫寒人家的讳称，使用不正确。
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题《红楼梦》里的四大家族是“贾、王、史、薛”。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题曹雪芹《红楼梦》贾政、宝玉父子矛盾冲突的社会意义是什么？正确答案： 贾政、宝玉父子矛盾冲突的焦点是在于两种价值观念取向，两种文化思潮的矛盾。贾政是封建文化的代言人，热衷于道德文章、仕途经济，因此希望宝玉成材，光宗耀祖；而宝玉则是新生社会观念的代表，热衷于情场、知己，所以拒绝按父亲规定的道路行走。宝玉的思想与父亲所代表的封建正统文化是格格不入的，这不仅是因为贾政是父亲，而是因为贾政是正统，宝玉是异端，正是这样一种世界观的冲突，最后才演变为暴力冲突。贾政不仅要用言语和态度，还要用扳子来“批判”宝玉，因为双方矛盾的社会属性不可调和。贾政认为今天的宝玉“在外流荡优伶，表赠此物，在家荒疏学业，淫辱母婢”，那么，将来“弑父弑君”也并非没有可能，他打宝玉的出发点是拉宝玉回到正统的道路上来。宝玉拒绝仕途经济之路是在目睹了现实世界的肮脏和丑陋之后的选择，是对现实人生的逃避。因此挨打之后真正的矛盾并未得到解决，反而更加深刻了。在宝钗探视之后，宝玉想到：“我不过捱了几下打，她们一个个就有这些伶惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。„„既是她们这样，我便一时死了，得她们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹息。”在黛玉探视之后，宝玉更宣告：“就便为这些人死了，也是情愿的！”可见，宝玉挨打后反而使其走向“无所作为”道路的决心更加坚定了。解析： 暂无解析