“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这段关于“英雄”的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中的（）之口。A、曹操B、刘备C、关羽D、诸葛亮

题目

“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这段关于“英雄”的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中的（）之口。

  • A、曹操
  • B、刘备
  • C、关羽
  • D、诸葛亮
相似考题

1.阅读《游褒禅山记》文言语段， 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所军至焉．故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。以下与其他三项句式不同的一项是（　　）。A.所谓前洞也 B.此所以学者不可以不深思而慎取之也 C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D.此余之所得也

2.王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（）A“心外无物”B“天地为万物之本”C“夫形于天地之间也，物也”D“舍天地则无以为道”

3.从我国古代诗词“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”，可以看出古人已经有类似广义相对论的理念。

4.阅读《游褒禅山记》文言语段， 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所军至焉．故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 以下句中“者”的用法不同于其他三项的一项是（??）。A.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 B.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众 C.既其出，则或咎其欲出者 D.然力不足者，亦不能至也

参考答案和解析
正确答案:A
更多““夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也”相关问题

  • 第1题：

    是天地之委形也；（），是天地之委和也；（），是天地之委顺也；（），是天地之委蜕也。

    • A、性命非汝有；生非汝有；子孙非汝有
    • B、生非汝有；性命非汝有；子孙非汝有
    • C、生非汝有；子孙非汝有；性命非汝有

    正确答案:B

  • 第2题：

    王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（）

    • A、“心外无物”
    • B、“天地为万物之本”
    • C、“夫形于天地之间者，物也”
    • D、“舍天地则无以为道”

    正确答案:A

  • 第3题：

    气，是一个哲学范畴，指出下列气的含义。 ⑴《周易.系辞》“精气为物”，王充《论衡.说日篇》“天地并气，故能生物” ⑵《礼记.祭义》“气也者，神之盛也”，《孟子.公孙丑上》“吾养吾浩然之气” ⑶《汉书.礼乐志》“人函天地之气，有喜怒哀乐之情”，嵇康《明胆论》所言“夫元气陶铄，众生禀焉；赋受有多少，故才性有昏明”。


    正确答案: ⑴是以物质性的“气”解释万物的起源；
    ⑵则是以精神性的“气”状写人格与神情；
    ⑶则是将二者打通。人禀气而生，因其所禀之气的多寡清浊不同，人的个性才能也随之产生差异。

  • 第4题：

    翻译：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”


    正确答案: 译文：我说道：“你也知道水和月亮吗？逝去的一切就如这江水一般，然而它并没有因流去而消失，始终还是一江的水；圆缺的东西就象这月亮一般，然而他并没有减少和增长，始终还是一轮月亮。如果从变化的角度来看，天地在转瞬之间就完了，如果从不变的角度看，万物和我们都没有穷尽。那又有什么值得羡慕的呢？况且天地之间，万物都各有其主，如果不是属于我的，即使是一根毫毛也不拿取。只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到的风成为声音，眼睛看到的月亮成为景色，拿取它没人禁止，使用它不会枯竭。这是造物主无穷无尽的宝藏，也是我和你所共同享有的。

  • 第5题：

    夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。


    正确答案:那流星的坠落，树木发出响声，这是天地运行，阴阳变化，而出现的事物中少见的现象。认为这些现象奇怪是可以的，可是害怕它就不对了。

  • 第6题：

    下列观点属于唯心论的一元论的有（）。

    • A、“水者，何也？万物之本原也”
    • B、“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理，便亦五天地，无人无物”
    • C、原子是“宇宙之砖”
    • D、“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”
    • E、绝对观念派生万事万物

    正确答案:B,D,E

  • 第7题：

    “夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这段关于“英雄”的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中的（）（人名）之口。


    正确答案:曹操

  • 第8题：

    单选题
    “夫天地者，万物之逆旅也”中“逆旅”指的是：（）
    A

    朋友

    B

    家庭

    C

    旅舍

    D

    居所


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    气，是一个哲学范畴，指出下列气的含义。 ⑴《周易.系辞》“精气为物”，王充《论衡.说日篇》“天地并气，故能生物” ⑵《礼记.祭义》“气也者，神之盛也”，《孟子.公孙丑上》“吾养吾浩然之气” ⑶《汉书.礼乐志》“人函天地之气，有喜怒哀乐之情”，嵇康《明胆论》所言“夫元气陶铄，众生禀焉；赋受有多少，故才性有昏明”。

    正确答案： ⑴是以物质性的“气”解释万物的起源；
    ⑵则是以精神性的“气”状写人格与神情；
    ⑶则是将二者打通。人禀气而生，因其所禀之气的多寡清浊不同，人的个性才能也随之产生差异。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    “夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这段关于“英雄”的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中的（）（人名）之口。

    正确答案： 曹操
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（）。
    A

    心外无物

    B

    天地为万物之本

    C

    夫形于天地之间者，物也

    D

    舍天地则无以为道


    正确答案： A
    解析： 本题考查考生对唯物主义与唯心主义的理解。“形者，有生之本”是唯物主义观点，B、C、D项均是唯物主义观点；A项是唯心主义观点，符合题意要求。

  • 第12题：

    填空题
    天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。

    正确答案： 阴阳之道路,万物之能始
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。


    正确答案:阴阳之道路；万物之能始

  • 第14题：

    中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）

    • A、“天下万物之理不外乎吾心”
    • B、“气之所聚，理即在焉，然理终为主”
    • C、“夫形于天地之间者，物也”
    • D、“万物都在概念中运动”

    正确答案:C

  • 第15题：

    “夫天地者，万物之逆旅也”中“逆旅”指的是：（）

    • A、朋友
    • B、家庭
    • C、旅舍
    • D、居所

    正确答案:C

  • 第16题：

    翻译：子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。


    正确答案: 孔子说：“这《周易》为何而作？这《周易》揭示事物（本质）而成就事业，概括天下事物的规律，如此而已。所以圣人可以通达天下人的心志，完成天下大业，决断天下的疑惑。

  • 第17题：

    下列各句中，“间”用其引申义的是（）

    • A、晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫
    • B、彼节者有间，而刀刃者无厚
    • C、肉食者谋之，又何间焉
    • D、郤至曰：“楚有六间，不可失也”

    正确答案:C

  • 第18题：

    下列各句中，“夫”作发语词的是（）

    • A、夫将者，国之辅也
    • B、夫子之文章，可得而闻也
    • C、若夫淫雨霏霏，连月不开
    • D、若夫乘天地之正，而御六气之辩

    正确答案:A

  • 第19题：

    问答题
    翻译：子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。

    正确答案： 孔子说：“这《周易》为何而作？这《周易》揭示事物（本质）而成就事业，概括天下事物的规律，如此而已。所以圣人可以通达天下人的心志，完成天下大业，决断天下的疑惑。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    下列各句中，“夫”作发语词的是（）
    A

    夫将者，国之辅也

    B

    夫子之文章，可得而闻也

    C

    若夫淫雨霏霏，连月不开

    D

    若夫乘天地之正，而御六气之辩


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。

    正确答案： 那流星的坠落，树木发出响声，这是天地运行，阴阳变化，而出现的事物中少见的现象。认为这些现象奇怪是可以的，可是害怕它就不对了。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    从我国古代诗词“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”，可以看出古人已经有类似广义相对论的理念。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    下列观点属于唯心论的一元论的有（）。
    A

    “水者，何也？万物之本原也”

    B

    “未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理，便亦五天地，无人无物”

    C

    原子是“宇宙之砖”

    D

    “吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”

    E

    绝对观念派生万事万物


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

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