“所谓几者，始动之微也，吉凶之端，可先见而未著者也。”这句话的是谁说的？（）A、孔子 B、程颐C、韩康伯 D、金景芳
题目
“所谓几者，始动之微也，吉凶之端，可先见而未著者也。”这句话的是谁说的？（）
- A、孔子
- B、程颐
- C、韩康伯
- D、金景芳
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第1题：
“古之所谓‘曲则全’者，岂虚言也哉？诚全而归之。”“全”在这句话的意思是（）。
- A、完整
- B、遍
- C、都
- D、全身保命
正确答案:D -
第2题：
（）论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经，而法违之，然后为成体之文”。
正确答案:方苞 -
第3题：
以下词语中今义比古义范围缩小的有（）
- A、闻，《说文解字》：“闻，知声也”
- B、祥，《左传》杜预注：“祥，吉凶之先见者”
- C、禽，《尚书》孔安国传：“禽，鸟兽”
- D、走，《说文解字》：“走，趋也”
- E、牙，《说文解字》：“壮齿也”
正确答案:B,C -
第4题：
《易经•系辞下传》中讲“几者动之微也”，其中“动之微”是指：一件事情刚刚开始，要动未动之时，也就是指一件事的苗头或兆头。
正确答案:正确 -
第5题：
《满井游记》的点睛之笔是（）。
- A、始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。
- B、夫能不以游随事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。
- C、凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。D.而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无记？
正确答案:A -
第6题：
董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中说：“美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也。如马鸣则马应之，牛鸣则牛应之。帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”他提倡该学说的主要目的是（）
- A、借助天的意志加强君权
- B、规劝统治者要行“仁政”
- C、宣传“天人感应”思想
- D、教人行善事而不做恶事
正确答案:B -
第7题：
“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这两句话出自（）
- A、《文心雕龙》
- B、《诗品》
- C、《礼记·乐记》
- D、《声无哀乐论》
正确答案:C -
第8题：
问答题请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也正确答案： 博爱之谓仁/行而宣之之谓义/由是而之焉之谓道/足乎己无待于外之谓德/仁与义为定名/道与德为虚位/故道有君子小人/而德有凶有吉/老子之小仁义/非毁之也/其见者小也/坐井而观天/曰天小者/非天小也/彼以煦煦为仁/孑孑为义/其小之也则宜/其所谓道/道其所道/非吾所谓道也/其所谓德/德其所德/非吾所谓德也/凡吾所谓道德云者/合仁与义言之也/天下之公言也/老子之所谓道德云者/去仁与义言之也/一人之私言也解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题诸寒之而（）者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。正确答案： 热解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“所谓几者，始动之微也，吉凶之端，可先见而未著者也。”这句话的是谁说的？（）A孔子
B程颐
C韩康伯
D金景芳
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这两句话出自（）A《文心雕龙》
B《诗品》
C《礼记·乐记》
D《声无哀乐论》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题翻译：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也；金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也；始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也，圣，譬则力也。由射于百步之外也：其至，尔力也；其中，非尔力也。”正确答案： 孟子说：‘伯夷是圣人里面最清高的；伊尹是圣人里面最负责任的；柳下惠是圣人里面最随和的；孔子是圣人里面最识时务的.孔子可以称为集大成者。集大成的意思，就好比乐队演奏，以钋钟声开始起音，以玉磐声结束收尾。钋钟声起音是为了有条有理地开始，玉磐声收尾是为了有条有理地结束。有条有理地开始是智方面的事，有条育理地结束是圣方面的事。智好比是技巧，圣好比是力量。犹如在百步以外射箭，箭能射拢靶子，是靠你的力量；射中了，却是靠技巧而不是靠力量。”解析： 暂无解析 -
第13题：
翻译：是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也。
正确答案: 所以（《易》辞）吉凶，为失得之象；悔吝，为忧虞之象。变化，为进退之象；（阳）刚（阴）柔，为昼夜之象。 -
第14题：
“始作，翕如也，从之，纯如也。”这句话中“从”的意思是：（）
- A、放纵
- B、展开
- C、从前
- D、从来
正确答案:B -
第15题：
请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也
正确答案: 博爱之谓仁/行而宣之之谓义/由是而之焉之谓道/足乎己无待于外之谓德/仁与义为定名/道与德为虚位/故道有君子小人/而德有凶有吉/老子之小仁义/非毁之也/其见者小也/坐井而观天/曰天小者/非天小也/彼以煦煦为仁/孑孑为义/其小之也则宜/其所谓道/道其所道/非吾所谓道也/其所谓德/德其所德/非吾所谓德也/凡吾所谓道德云者/合仁与义言之也/天下之公言也/老子之所谓道德云者/去仁与义言之也/一人之私言也 -
第16题：
诸寒之而（）者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。
正确答案: 热 -
第17题：
翻译：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也；金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也；始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也，圣，譬则力也。由射于百步之外也：其至，尔力也；其中，非尔力也。”
正确答案: 孟子说：‘伯夷是圣人里面最清高的；伊尹是圣人里面最负责任的；柳下惠是圣人里面最随和的；孔子是圣人里面最识时务的.孔子可以称为集大成者。集大成的意思，就好比乐队演奏，以钋钟声开始起音，以玉磐声结束收尾。钋钟声起音是为了有条有理地开始，玉磐声收尾是为了有条有理地结束。有条有理地开始是智方面的事，有条育理地结束是圣方面的事。智好比是技巧，圣好比是力量。犹如在百步以外射箭，箭能射拢靶子，是靠你的力量；射中了，却是靠技巧而不是靠力量。” -
第18题：
子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话与下列哪句话含义相同。（）
- A、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
- B、“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
- C、子与人歌而善，必使反之，而后和之
- D、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
正确答案:A -
第19题：
单选题《满井游记》的点睛之笔是（）。A始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。
B夫能不以游随事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。
C凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。D.而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无记？
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题翻译：是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也。正确答案： 所以（《易》辞）吉凶，为失得之象；悔吝，为忧虞之象。变化，为进退之象；（阳）刚（阴）柔，为昼夜之象。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题柳宗元的《封建论》的中心论点是（）A故封建非圣人意也，势也。
B然而公天下之端自秦始
C自天子至于里胥，其德在人者，死必求其嗣而奉之。
D秦制之得，亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题句读题：医视之惊曰此疾之奇者虽病在指其实一身病也不速治且能伤生然始发之时终日可愈三日越旬可愈今疾且成已非三月不能瘳终日而愈艾可治也越旬而愈药可治也至于既成甚将延肝膈否将为一臂之忧非有以御其内其势不止非有以治其外疾未易为也君从其言日服汤剂而傅以善药果至二月而复瘳三月而神色始复余因是思之天下之事常发于至微而终为大患始以为不足治而终至于不可为当其易也惜旦夕之力忽之而不顾及其既成也积岁月疲思虑而仅克之如此指者多矣盖众之所可知者众人之所能治特其势虽危而未及深畏惟萌于不必忧之地而寓于不可见之初众人笑而忽之者此则君子之所深畏也正确答案： 医视之。惊曰。此疾之奇者。虽病在指。其实一身病也。不速治。且能伤生。然始发之时。终日可愈。三日。越旬可愈。今疾且成。已非三月不能瘳。终日而愈。艾可治也。越旬而愈。药可治也。至于既成。甚。将延肝膈。否。将为一臂之忧。非有以御其内。其势不止。非有以治其外。疾未易为也。君从其言。日服汤剂。而傅以善药。果至二月而复瘳。三月而神色始复。余因是思之。天下之事。常发于至微。而终为大患。始以为不足治。而终至于不可为。当其易也。惜旦夕之力。忽之而不顾。及其既成也。积岁月。疲思虑。而仅克之。如此指者多矣。盖众人之所可知者。众人之所能治也。其势虽危。而未及深畏。惟萌于不必忧之地。而寓于不可见之初。众人笑而忽之者。此则君子之所深畏也。解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题以下词语中今义比古义范围缩小的有（）A闻，《说文解字》：“闻，知声也”
B祥，《左传》杜预注：“祥，吉凶之先见者”
C禽，《尚书》孔安国传：“禽，鸟兽”
D走，《说文解字》：“走，趋也”
E牙，《说文解字》：“壮齿也”
正确答案： E,B解析： 暂无解析