《礼记》中说：“夫礼者，自卑而尊人”。请问你怎样理解？
题目
《礼记》中说：“夫礼者，自卑而尊人”。请问你怎样理解？
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第1题：
“夫礼者，自卑而尊人”出自（）
- A、《礼运》
- B、《学记》
- C、《祭义》
- D、《曲礼》
正确答案:D -
第2题：
（）中说“夫礼之初，始诸饮食”。
- A、《礼记.礼运》
- B、《论语.礼运》
- C、《周礼.礼运》
- D、《仪礼.礼运》
正确答案:A -
第3题：
“今夫新乐，进俯退俯，奸声以滥，溺而不止”出自（）
- A、《论语·阳货》
- B、《孟子·告子上》
- C、《列子·汤问》
- D、《礼记·乐礼》
正确答案:D -
第4题：
“夫礼之初，始诸饮食”这句话出自（）。
- A、《论语》
- B、《礼记》
- C、《仪礼》
- D、《周礼》
正确答案:B -
第5题：
《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指（）
- A、礼仪
- B、社会秩序和社会制度
- C、风俗
- D、贡赋
正确答案:B -
第6题：
“夫礼之初，始诸饮食”一语出自（）
- A、《诗经》
- B、《礼记》
- C、《左传》
- D、《楚辞》
正确答案:B -
第7题：
“尊礼尚施，事鬼敬神而远之”是（）人的天命观。
正确答案:夏商周 -
第8题：
问答题《礼记》中说：“夫礼者，自卑而尊人”。请问你怎样理解？正确答案： （1）这体现了礼仪的原则中敬人原则。
（2）人们在交际活动中，与交往对象既要互谦互让，互尊互敬，友好相待，和睦共处。而且更要将对交往对象的重视、恭敬、友好放在第一位。
（3）在礼仪中，对待他人的要求比对待个人的要求更为重要。要做到敬人之心常存，处处不可失敬于人，不可伤害他人的个人尊严，更不能侮辱对方的人格。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题郑玄的《三礼注》中的“三礼”是哪三礼（）。A《仪礼》、《礼记》、《周礼》
B《内礼》、《中礼》、《外礼》
C《礼天》、《礼君》、《礼人》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“夫礼者，自卑而尊人”出自（）A《礼运》
B《学记》
C《祭义》
D《曲礼》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“夫礼之初，始诸饮食。”此语出自（）A《孝经》
B《大戴礼记》
C《礼记》
D《论语》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题（）中说“夫礼之初，始诸饮食”。A《礼记.礼运》
B《论语.礼运》
C《周礼.礼运》
D《仪礼.礼运》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
《礼记》中说：“夫礼者，自卑而尊人”。下面对这句话理解有误的一项（）
- A、这体现了礼仪的原则中主人面对客人态度要自卑，面对客人要敬重的原则
- B、人们在交际活动中，与交往对象既要互谦互让，互尊互敬，友好相待，和睦共处。而且更要将对交往对象的重视、恭敬、友好放在第一位
- C、在礼仪中，对待他人的要求比对待个人的要求更为重要。要做到敬人之心常存，处处不可失敬于人，不可伤害他人的个人尊严，更不能侮辱对方的人格
正确答案:B -
第14题：
《礼记·曲礼》中有言：“四十曰强，而仕。”是说要等到四十岁的时候再出来做官。
正确答案:错误 -
第15题：
“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”出自（）之口
- A、《史记》
- B、《国学》
- C、《诗经》
- D、《礼记·表记》
正确答案:B -
第16题：
《势篇》中说：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”请问你对“择人而任势”怎么理解的？
正确答案: 这句话的本意是强调，善于用兵的人的着眼点，要放在造成利用有利的态势上，而不苛求于部属，强调善于选择将才，去创造有利的态势，这表明孙子把造势争胜和因势利导视为作战指导的重要一环。 -
第17题：
“夫礼之初，始诸饮食。”此语出自（）
- A、《孝经》
- B、《大戴礼记》
- C、《礼记》
- D、《论语》
正确答案:C -
第18题：
你怎样理解“夫礼之初，始诸饮食”的意义？
正确答案: 文见先秦元典《礼记·礼运》，本意应当是：人类礼制的最初规范，是形成于上古人类祭祀鬼神活动时对各种牺牲食品的准备与使用的理解与规定之中的。 -
第19题：
翻译：（故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣。）
正确答案:所以，人的命运决定于天，国家的命运决定于礼。君临百姓者，崇尚礼义，尊重贤人就能为王；重视法制，爱护人民就能称霸；贪求私利、多行诈骗就危险；玩弄权术阴谋、多行诈骗、阴险难测，就要灭亡了。 -
第20题：
问答题翻译：（故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣。）正确答案： 所以，人的命运决定于天，国家的命运决定于礼。君临百姓者，崇尚礼义，尊重贤人就能为王；重视法制，爱护人民就能称霸；贪求私利、多行诈骗就危险；玩弄权术阴谋、多行诈骗、阴险难测，就要灭亡了。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题几千年来，中国礼仪以儒家为代言人。说到“礼”，不得不提到中国礼仪的创始人孔子。子曰：“礼者，敬人也。”据说日常生活中的孔子很重视礼节，他尊礼、守礼、行礼，并不是做给别人看，而是一种自我修养。 《论语》中有：“为国以礼，其言不让，是故晒之。”意思是说，治理国家最核心的就是“礼”。这个礼字，应该理解为（）A礼节——由于道德观念和风俗习惯而形成的
B礼让——温良、恭敬、谦虚、辞让
C礼制——符合统治阶级利益的行为准则
D礼法——宗法等级制度
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题在交往中，善解人意的人常常被认为是文明守礼的人，请问你怎样理解？正确答案： （1）善解人意体现了礼仪的原则中的互动原则。这是人际交往若想取得成功所必须遵守的原则。
（2）人们在交往中必须善于体现交往对象的感受，主动进行换位思考。
（3）人们在交往中要时时、处处努力做到“交往以对方为中心”，不能以自我为中心。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题《势篇》中说：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”请问你对“择人而任势”怎么理解的？正确答案： 这句话的本意是强调，善于用兵的人的着眼点，要放在造成利用有利的态势上，而不苛求于部属，强调善于选择将才，去创造有利的态势，这表明孙子把造势争胜和因势利导视为作战指导的重要一环。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题“今夫新乐，进俯退俯，奸声以滥，溺而不止”出自（）A《论语·阳货》
B《孟子·告子上》
C《列子·汤问》
D《礼记·乐礼》
正确答案： A解析： 暂无解析