如何理解礼仪舆论倡导的功能？

第1题：

如何理解当前丧葬礼仪逐渐复杂铺张的趋势？

正确答案: 我国古代无论官民均十分重视丧葬礼仪。之所以如此，除了普遍存在的灵魂不灭观念外，儒家孝道和先人荫庇后代之类思想也起了推波助澜的作用。丧礼办得是否隆重和符合旧规，既是衡量子孙尽孝与否的标志，又对能否获得祖先荫庇使家道昌隆具有重要意义。舆论、习俗的压力和免祸求福的动机，使得丧葬礼仪有愈益复杂铺张的趋势。当然，不能一概否认在种种丧葬仪式中，也贯穿着死者亲属对死者的真诚怀念及混杂于其中的既恐惧又有所求的复杂情感。

第2题：

如何理解礼仪维护和谐的功能？

正确答案:礼仪是整个社会文明发展程度的反映和标志，同时也反作用于社会，对社会的风尚产生广泛、持久和深刻的影响。社会上讲礼仪的越多，社会便越和谐安定，从而有效地维护了社会秩序。从这个意义上讲，礼仪可起到弥补与加强法律的作用。

第3题：

如何理解“学习礼仪、赢得世界”这句话？

正确答案:首先，正如我们看到的，国际市场是一个巨大的竞技场。在这里，随着地区的不同，竞技规则也各不相同。但掌握礼仪，就等于掌握开动大门的钥匙。各类成功的案例都显示只有遵守这种通行的规则，才能取得比赛的胜利。所以学习礼仪知识，是至关重要的。

第4题：

如何理解礼仪的民族性和地方性的？

正确答案: 礼仪的民族性与地方性的这种特点，表现为内部统一性与外部差异性的结合。
礼仪的制定必须统一，而且在实施过程中也不允许各行其是，务必定于一律，全体格守不误。否则，礼仪就不可能发挥其应有的作用，严重的还会造成不堪收拾的局面。中国奴隶社会所谓“礼崩乐坏”、“犯上作乱”等等，指的就是这种情况。
内部统一性，乃是任何一个民族、国家或待定人群在制定和推行其礼仪时必须考虑的问题。即使某些个体远离故土，客居异乡，这种内部统一性也会顽强地体现出来。
与内部统一性形成鲜明对照的是礼仪的民族性与地方性的另外一面，即与其它民族和地方的差异性，简称之为“外部差异性”。
“十里不同风，百里不同俗”虽然说是风俗，但对礼仪也是基本适用的。如日本的鞠躬礼仪就有好几种，中国的迎亲礼、帽子的礼仪，不同国家或地区也是各不相同的。这就是不同民族或国家礼仪的差异性。
总之，不同民族和地方的礼仪，既有内部的统一性，又有外部的差异性；这两方面的统一，就是我们今天所说的礼仪的民族性与地方性的含义。

第5题：

如何理解舆论的非决策性？

正确答案:舆论不是决策机构的决策，即使是权威性很高的新闻舆论，即通过新闻报道表达的形成舆论，对人们的言行也没有指令性和强制性，只能起指导和影响作用。舆论可以形成巨大的压力和动力，影响决策过程和决策结果，有力的监督政府行为和社会行为，但最终处理问题还要靠决策者和当事人下决心并付诸实践去解决。

第6题：

如何理解新闻引导舆论的功能？

正确答案:制造舆论；引导舆论；舆论监督，相当程度上是传媒代表某级党政权力的监督，在较小程度上是传媒代表公众对各种社会事务的监督。“监督”和“监测”的内涵是有差别的。

第7题：

问答题

如何理解礼仪的批判继承与推陈出新？

正确答案：礼仪是需要不断批判继承并且不断推陈出新的。只有这样，礼仪才能走上健康发展的道路，才能一方面将优秀的礼仪传统继承下来并且发扬光大，同时又不断顺应历史的进步和社会的需要，使礼仪文化不断更新和充实，更好地服务于今天和未来。在这个问题上，我们既要反对抱残守缺、顽固不化的守旧思想和态度，也要反对割断历史，搞什么“另起炉灶”。
社会对礼仪的不断地批判继承和不断地推陈出新，一方面是礼仪源远流长，永不枯竭的根基所在，即使再强大的历史劫难也不可能将它毁灭；另一方面，它又是礼仪能够顺应历史，永远充满活力的生机所在。

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第8题：

问答题

如何理解新闻引导舆论的功能？

正确答案：制造舆论；引导舆论；舆论监督，相当程度上是传媒代表某级党政权力的监督，在较小程度上是传媒代表公众对各种社会事务的监督。“监督”和“监测”的内涵是有差别的。

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第9题：

问答题

如何理解尊敬他人的礼仪原则？

正确答案：在礼仪的两大构成部分中，对待他人的做法这一部分，比对待个人的要求更为重要，这一部分实际上是礼仪的重点与核心。而对待他人的诸多做法之中最要紧的一条，就是要敬人之心常存，处处不可失敬于人，不可伤害他人的个人尊严，更不能侮辱对方的人格。掌握了这一点，就等于掌握了礼仪的灵魂。

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第10题：

问答题

如何理解“学习礼仪、赢得世界”这句话？

正确答案：首先，正如我们看到的，国际市场是一个巨大的竞技场。在这里，随着地区的不同，竞技规则也各不相同。但掌握礼仪，就等于掌握开动大门的钥匙。各类成功的案例都显示只有遵守这种通行的规则，才能取得比赛的胜利。所以学习礼仪知识，是至关重要的。

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第11题：

问答题

如何理解礼仪在人际交往中的作用？

正确答案：在人际交往中，礼仪不仅可以有效地展现一个人的教养、风度和魅力，还体现出一个人对社会的认知水准、个人学识、修养和价值。礼仪是一种潜在资本，如果能够恰当地运用，将取得显著的效果。

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第12题：

问答题

如何理解礼仪沟通感情的功能？

正确答案：礼仪具有沟通感情的功能。在人际交往中，自觉地执行礼仪规范，容易使双方的感情得到沟通，促进人们之间的交际往来，有助于人们所从事的各种事业得到发展。

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第13题：

如何理解礼仪的规范性原则？

正确答案: 礼仪规范性原则的内容是：
⑴、遵守规则；
⑵、切合情景；
⑶、表现适度；
⑷、郑重其事。

第14题：

如何理解人民警察礼仪内在素质和外在形式的关系？

正确答案:人民警察礼仪不仅是人民警察与公众交往的外在形式，亦是其内在思想品德、各种素质修养的自觉表现，而后者是前者的基础。只有内在素质和外在形式结合起来，才能真正体现人民警察礼仪的意义所在。

第15题：

如何理解礼仪的批判继承与推陈出新？

正确答案: 礼仪是需要不断批判继承并且不断推陈出新的。只有这样，礼仪才能走上健康发展的道路，才能一方面将优秀的礼仪传统继承下来并且发扬光大，同时又不断顺应历史的进步和社会的需要，使礼仪文化不断更新和充实，更好地服务于今天和未来。在这个问题上，我们既要反对抱残守缺、顽固不化的守旧思想和态度，也要反对割断历史，搞什么“另起炉灶”。
社会对礼仪的不断地批判继承和不断地推陈出新，一方面是礼仪源远流长，永不枯竭的根基所在，即使再强大的历史劫难也不可能将它毁灭；另一方面，它又是礼仪能够顺应历史，永远充满活力的生机所在。

第16题：

如何正确理解舆论监督中要“与人为善”。

正确答案: 与人为善，是我们党的媒体开展舆论监督时必须坚持的一条重要原则。舆论监督应当与人为善，这也是新闻职业道德的要求。因为新闻工作者掌握着媒介权力，左右了社会舆论的形成，在进行报道时应该特别慎重，尤其是批评报道，必须是出于公心，以督促人端正思想、纠正言行、改进工作为目的，帮助问题向积极的方面转化，切忌利用舆论监督来制造矛盾、发泄私愤。可见，对“舆论监督应该与人为善”原则的正确理解是：这里的“善”指的是手段善。亦即是要以批评的方式教育人，以改正错误、解决问题、做好工作为目的批评报道，而不是去追求“内在善”。如果在理解上产生偏差，就会出现怕得罪人、态度暧昧、文过饰非、推卸责任的现象，这样非但谈不上与人为善，简直就是帮人做恶，为虎作伥了。

第17题：

如何理解“舆论是我们的社会皮肤”这个观点？

正确答案:诺依曼“沉默的螺旋”理论是从社会心理学视角来把握舆论现象的。她认为舆论是一种“公开的意见”，这种公开的意见会产生一种强制力，使与之唱抬高就会陷入孤立状态。为了免于这种制裁，人们只有在公开的言行中避免与其发生冲突。所以，诺依曼认为，舆论在双重意义上是“我们的社会皮肤”：它是个人感知社会“意见气候”的变化、调整自己的环境适应行为的“皮肤”；不仅如此，它又在维持社会整合方面起着重要作用，就像作为“容器”的皮肤一样，防止由于意见过度分裂而引起社会解体。

第18题：

问答题

如何理解“舆论是我们的社会皮肤”这个观点？

正确答案：诺依曼“沉默的螺旋”理论是从社会心理学视角来把握舆论现象的。她认为舆论是一种“公开的意见”，这种公开的意见会产生一种强制力，使与之唱抬高就会陷入孤立状态。为了免于这种制裁，人们只有在公开的言行中避免与其发生冲突。所以，诺依曼认为，舆论在双重意义上是“我们的社会皮肤”：它是个人感知社会“意见气候”的变化、调整自己的环境适应行为的“皮肤”;不仅如此，它又在维持社会整合方面起着重要作用，就像作为“容器”的皮肤一样，防止由于意见过度分裂而引起社会解体。

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第19题：

问答题

如何理解当前丧葬礼仪逐渐复杂铺张的趋势？

正确答案：我国古代无论官民均十分重视丧葬礼仪。之所以如此，除了普遍存在的灵魂不灭观念外，儒家孝道和先人荫庇后代之类思想也起了推波助澜的作用。丧礼办得是否隆重和符合旧规，既是衡量子孙尽孝与否的标志，又对能否获得祖先荫庇使家道昌隆具有重要意义。舆论、习俗的压力和免祸求福的动机，使得丧葬礼仪有愈益复杂铺张的趋势。当然，不能一概否认在种种丧葬仪式中，也贯穿着死者亲属对死者的真诚怀念及混杂于其中的既恐惧又有所求的复杂情感。