（）是指服装成为维护社会礼仪和代表人的社会属性的必要手段，于是在衣着上出现了男女之分、内外之异、贵贱之别等不同之需的一种服装起源说。A、保护说B、装饰说C、遮羞、礼仪说D、护符说

题目

（）是指服装成为维护社会礼仪和代表人的社会属性的必要手段，于是在衣着上出现了男女之分、内外之异、贵贱之别等不同之需的一种服装起源说。

  • A、保护说
  • B、装饰说
  • C、遮羞、礼仪说
  • D、护符说
相似考题

1.1 社会管理职能，是指运用行政管理的手段，维护一定社会制度下的社会秩序。( )

2.管理的()是社会化大生产的必要条件,也是社会化劳动过程的一般要求。A、生产属性B、普遍属性C、劳动属性D、自然属性

3.下列关于管理的性质的说法，不正确的是( )。A．管理同时具有自然属性和社会属性B．管理的社会属性是指管理又是一定生产关系的体现，是为一定的生产关系服务的C．管理的自然属性是指管理是社会发展和组织社会化生产的客观要求，社会生产力发展得越快，社会化水平越高，对管理的要求也越高D．管理中关于维护生产关系的制度、原则和方法都是为适应和维护特定的生产关系和生产方式所适用的

4.礼是内在的行为规范,它的内容是“序”,也就是维护社会秩序、社会规范。()此题为判断题(对，错)。

更多“（）是指服装成为维护社会礼仪和代表人的社会属性的必要手段，于是在”相关问题

  • 第1题：

    在中国古代法律传统中，关于“礼”与“法”在社会治理中的关系，下列说法正确的是________。

    A.礼法结合，礼主法辅，法为礼的重要实施手段
    B.礼法结合，法主礼辅，礼为法的实施提供道德基础
    C.立法并重，两种社会规范分别从不同方面调整社会关系
    D.立法并重，将所有法律规范道德化，将所有道德规范法律化

    答案：A
    解析：
    第一步，本题考查中国史。第二步，汉武帝时期独尊“儒术”，儒家思想成为社会主流思想。在治国理政上，儒家主张“礼法结合，德主刑辅”，无论人性善恶，统治者都应规范自身行为，以道义和仁爱对民众进行道德教化，贯彻“德治”，以道德的力量使人改恶从善。法律是事后惩罚，是道德的辅助手段。因此，本题选择A选项。

  • 第2题：

    1．道德是维护社会秩序和保护社会利益的手段与工具。（ ）


    答案：对
    解析：

  • 第3题：

    《礼》的教化功能有：成为社会规范、维持社会秩序。


    正确答案:正确

  • 第4题：

    （）作为一种社会规范，在原始社会成为维护氏族或部落发展的重要手段之一。

    • A、佛教
    • B、基督教
    • C、伊斯兰教
    • D、宗教禁忌

    正确答案:D

  • 第5题：

    下列关于我国古代的礼、法、刑、律之间关系的表述正确的有（）

    • A、西周时期强调“出礼入刑”，“德主刑辅”，礼起着调整社会关系的重要作用，并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等
    • B、商鞅变法“改法为律”扩充律的内容，废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系，强调法律规范的普遍性
    • C、唐朝时期具有“礼法合一”的特点，法律统治“一准乎礼”，法的强制力加强了礼的束缚作用，使得“礼”优先于“法”，成为了当时调整社会关系的主要手段
    • D、明朝时期实行‘明刑弼教”，沿袭了“德主刑辅”的思想、，强调角教化的手段来平息社会的动乱，使得百姓知悉刑的威严，实现社会的稳定

    正确答案:A,B,C

  • 第6题：

    原始社会解体，人类进入奴隶社会，奴隶主贵族开始用“礼”来树立君主的（），以维护其统治。“礼”的作用和范围发生了根本的变化。


    正确答案:尊严和绝对权威

  • 第7题：

    狭义的质量是指商品（）的综合。

    • A、各种属性
    • B、自然属性
    • C、社会属性
    • D、自然属性和社会属性

    正确答案:B

  • 第8题：

    管理的二重属性是指：（）

    • A、科学性与艺术性
    • B、自然属性和科学属性
    • C、自然属性与社会属性
    • D、科学属性与社会属性

    正确答案:C

  • 第9题：

    “礼”就其实质而言，是肯定和维护宗法等级秩序的，因此，礼首先是指伦理道德规范，其次才是社会政治制度


    正确答案:错误

  • 第10题：

    单选题
    狭义的质量是指商品（）的综合。
    A

    各种属性

    B

    自然属性

    C

    社会属性

    D

    自然属性和社会属性


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    下列关于我国古代的礼、法、刑、律之间关系的表述正确的有（）
    A

    西周时期强调“出礼入刑”，“德主刑辅”，礼起着调整社会关系的重要作用，并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等

    B

    商鞅变法“改法为律”扩充律的内容，废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系，强调法律规范的普遍性

    C

    唐朝时期具有“礼法合一”的特点，法律统治“一准乎礼”，法的强制力加强了礼的束缚作用，使得“礼”优先于“法”，成为了当时调整社会关系的主要手段

    D

    明朝时期实行‘明刑弼教”，沿袭了“德主刑辅”的思想、，强调角教化的手段来平息社会的动乱，使得百姓知悉刑的威严，实现社会的稳定


    正确答案： B,C
    解析： 西周时期强调“出礼人刑”，“德主刑辅”，礼起着调整社会关系的重要作用，“刑不上大夫，礼不下庶人”，可见在西周时期的礼刑适用并不平等，故A项表述正确。
    商鞅变法改法为律，扩充法律，强调法律的普遍适用，主张废除法律的不平等适用，B项表述正确。
    唐朝时期推行的“礼法合一”，强调礼的作用，是把封建伦理道德的精神力量与政权法律统治力量紧密糅合在一起，法的强制力加强了礼的束缚作用，礼的约束力增强了法的威慑力量，从而有力地维护了唐朝的统治。
    C项认为礼是调整社会关系主要手段，优先于“法”的表述正确。明朝时期实行“明刑弼教”，强调德对刑不再有制约作用，而只是刑罚的目的，可以“先刑后教”，为明朝时期推行重典治国的策略，故D项表述错误。

  • 第12题：

    判断题
    “礼”就其实质而言，是肯定和维护宗法等级秩序的，因此，礼首先是指伦理道德规范，其次才是社会政治制度
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    终身学习是个人提高职业技能、获取职业成功，提供生活质量的手段，而不是目的，这是指终身学习的（）。

    A.个体属性
    B.社会属性
    C.中介属性
    D.发展属性

    答案：C
    解析：
    P231 C

    人的终身学习具有个体属性、社会属性、中介属性和发展属性
    个体属性：学习活动在微观上表现为人的个体行为，是人生的一种基本需要
    社会属性：个人的学习离不开组织和社会，社会进步对人的要求转化为个体的学习需求，个人的学习需求也会逐渐转化成社会的学习需求
    中介属性：学习是满足人特定需要的中介方式，终身学习是个人提高职业技能、获取职业成功、提高生活质量的手段，而不是目的
    发展属性：学习就是为了谋求发展

  • 第14题：

    道德是维护社会秩序和保护社会利益的手段与工具。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    社会选择是社会发展的必要环节和手段。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段。马克思的这段话告诉我们（）。

    • A、人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件
    • B、人生的自我价值必须高于人生的社会价值
    • C、人生的社会价值是实现人生的自我价值的基础
    • D、人生的社会价值完全否定人生的自我价值

    正确答案:A,C

  • 第17题：

    维护社会道德的手段是（）。

    • A、法律手段
    • B、强制手段
    • C、舆论与教育手段
    • D、组织手段

    正确答案:C

  • 第18题：

    商品的社会属性是指（）。


    正确答案:价值

  • 第19题：

    把法治作为维护国家安全和社会秩序的基本手段在现代社会不具有普遍性。


    正确答案:错误

  • 第20题：

    警察的（）职能，是指警察运用行政管理手段，维护一定社会制度下的社会秩序。

    • A、社会控制
    • B、社会动员
    • C、社会管理
    • D、社会宣传

    正确答案:C

  • 第21题：

    单选题
    警察的（）职能，是指警察运用行政管理手段，维护一定社会制度下的社会秩序。
    A

    社会控制

    B

    社会动员

    C

    社会管理

    D

    社会宣传


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    （）作为一种社会规范，在原始社会成为维护氏族或部落发展的重要手段之一。
    A

    佛教

    B

    基督教

    C

    伊斯兰教

    D

    宗教禁忌


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    《礼》的教化功能有：成为社会规范、维持社会秩序。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

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