王国维《宋元戏曲史•序》说:“凡一代有一代之文学，楚之骚，___________，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉。”
题目
王国维《宋元戏曲史•序》说:“凡一代有一代之文学，楚之骚，___________，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉。”
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第1题：
王国维“凡一代有一代之文学”的观点，本于清人（）的“夫一代有一代之胜”的说法。
正确答案:焦循 -
第2题：
王国维曾在《宋元戏曲史》中认为“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也”，唐诗的繁盛有什么表现？（）
- A、创作队伍庞大，创作成果丰硕
- B、体裁大备，名家辈出
- C、流派众多，风格各异
- D、空前绝后，震古烁今
正确答案:A,B,C -
第3题：
王国维“一代有一代文学”，“唐之诗，宋之词”，那元代的是什么？
正确答案: 王国维“一代有一代文学”，“唐之诗，宋之词”，那元代的是“元之曲”。 -
第4题：
（）被王国维称为有元“一代之文学”。
- A、小说
- B、讲史
- C、元曲
- D、南戏
正确答案:C -
第5题：
（）与一代词宗沈约并称，有所谓“沈诗任笔”之誉。
正确答案:任昉 -
第6题：
《宋元戏曲考》推许元杂居为“一代之绝作”，是“（）”。
正确答案:中国最自然之文学 -
第7题：
浙江籍近代国学大师王国维说过：“凡一代又一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有（）。 ①王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位 ②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下 ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 ④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了
- A、①②③④
- B、①②③
- C、①③④
- D、②③
正确答案:B -
第8题：
填空题王国维“凡一代有一代之文学”的观点，本于清人（）的“夫一代有一代之胜”的说法。正确答案： 焦循解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题王国维“一代有一代文学”，“唐之诗，宋之词”，那元代的是什么？正确答案： 王国维“一代有一代文学”，“唐之诗，宋之词”，那元代的是“元之曲”。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题浙江籍近代国学大师王国维说过：“凡一代又一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有（）。 ①王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位 ②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下 ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 ④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了A①②③④
B①②③
C①③④
D②③
正确答案： C解析： 由材料“楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学”，可以看出①的理解是正确的；由材料“托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录”，可以看出，元曲因为地位低，不为人重视，所以没有被载入明清的史志和《四库》的集部，因此②、③理解也是正确的；④说法过于绝对，上述的文学成就在一定程度上仍留存于后世。因此答案为B项。 -
第11题：
问答题诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？正确答案： 首先，这段文论主要提出了“情志统一”的说法。说明诗歌是由情感而产生的，人们心里的“志”（情感）由于受到外物的感动就会发出语言，这种语言就是诗歌。《毛诗大序》强调诗歌是“吟咏性情”的，虽然它在情志关系上更重视“志”，但它正确的强调了“情”在“言志”上有不可或缺的作用，情和志是统一融合的。另外，这段话还指出了古代诗（“言”）、歌、舞三者也是统一的。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题汉赋：是（）一代之文学，是一种新兴的文体。正确答案： 两汉解析： 暂无解析 -
第13题：
有“一代文宗”之美誉的文学家是（）。
- A、曹操
- B、谢灵运
- C、韩愈
- D、欧阳修
正确答案:D -
第14题：
与一代词宗（）并称，有所谓“沈诗任笔”之誉。
正确答案:任昉；沈约 -
第15题：
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？
正确答案:首先，这段文论主要提出了“情志统一”的说法。说明诗歌是由情感而产生的，人们心里的“志”（情感）由于受到外物的感动就会发出语言，这种语言就是诗歌。《毛诗大序》强调诗歌是“吟咏性情”的，虽然它在情志关系上更重视“志”，但它正确的强调了“情”在“言志”上有不可或缺的作用，情和志是统一融合的。另外，这段话还指出了古代诗（“言”）、歌、舞三者也是统一的。 -
第16题：
近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”下面理解“一代之文学”作品正确的是：（）
- A、楚之骚——屈原《离骚》，汉之赋——司马相如《上林赋》
- B、汉之赋——贾谊《吊屈原赋》，唐之诗——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
- C、唐之诗——李白《忆秦娥》，宋之词——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
- D、宋之词——李煜《虞美人》，元之曲——马致远《天净沙·秋思》
正确答案:A -
第17题：
汉赋：是（）一代之文学，是一种新兴的文体。
正确答案:两汉 -
第18题：
中国文学发展的每个时期都有代表这一时期特有的表现形式，正如王国维先生所说的“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”下列关于两宋时期的说法不正确的是（）
- A、有《念奴娇》等词牌
- B、继承了唐代以来词的发展
- C、出现女词人李清照
- D、苏轼是南宋豪放派代表
正确答案:D -
第19题：
中国古代文学存在着“一代有一代之所胜”的特殊情况（）
正确答案:正确 -
第20题：
单选题元代杂剧和散曲统称为元曲，在音乐史上，也称元代北曲；在历史上，王国维将元曲与唐诗、宋词一道视为：（）A一代之经典
B一代之成就
C一代之精华
D一代之文学
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题中国文学发展的每个时期都有代表这一时期特有的表现形式，正如王国维先生所说的“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”下列关于两宋时期的说法不正确的是（）A有《念奴娇》等词牌
B继承了唐代以来词的发展
C出现女词人李清照
D苏轼是南宋豪放派代表
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题《宋元戏曲考》推许元杂居为“一代之绝作”，是“（）”。正确答案： 中国最自然之文学解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题（）被王国维称为有元“一代之文学”。A小说
B讲史
C元曲
D南戏
正确答案： A解析： 元曲包括杂剧（戏曲）和散曲（或称清曲），被王国维称为有元“一代之文学”（《宋元戏曲史》）。 -
第24题：
判断题中国古代文学存在着“一代有一代之所胜”的特殊情况（）A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析