28、30、对于非正式组织,有几种不同的看法,你认为哪种正确?A.正式组织中不存在非正式组织。B.非正式组织是伴随正式组织的运转而形成的,是正式组织的衍生物。C.非正式组织经常传递不准确的小道消息,因此应当取缔非正式组织。D.非正式组织的由企业管理者用非正式的方式建立的。

题目

28、30、对于非正式组织,有几种不同的看法,你认为哪种正确?

A.正式组织中不存在非正式组织。

B.非正式组织是伴随正式组织的运转而形成的,是正式组织的衍生物。

C.非正式组织经常传递不准确的小道消息,因此应当取缔非正式组织。

D.非正式组织的由企业管理者用非正式的方式建立的。


相似考题
参考答案和解析
非正式组织是伴随 正式组织的运转而形成的,是正式组织的衍生物 。
更多“28、30、对于非正式组织,有几种不同的看法,你认为哪种正确?”相关问题
  • 第1题:

    对于网络安全性,你有何看法?


    答案:
    解析:
    网络是新时代的产物,正快速地与我们的生活紧密地联系在一起。或许很多人会为网络带来的社会革命而欢呼雀跃,但任何科技都会有两面性,网络以其独有的开放性,让网络的防御能力有着天生的缺陷,各种“黑客”或“黑客软件”正威胁着我们的信息安全。对于这个问题,一方面是技术上的问题。尽管现在国家及一些相关企业也正在大力开发“杀毒软件”或“防卫系统”,但仍然不能很好地解决问题。因为问题的关键在于,“黑客”或“黑客软件”是“主动攻击”,而我们的“杀毒软件”或“防卫系统”则是“被动防守”。因此,政府相关管理部门应加强重视程度,加大投入力度。另一方面,用户自身的防范意识也是关键所在。对此应该在网络、电视等主流媒体渠道,加大宣传力度,教育用户要安全使用计算机。只有这样,网络的安全性才有望得到保障。

  • 第2题:

    对诗中“女心伤悲,殆及公子同归”一句有两种不同的看法,传统的看法认为“春女感阳气而思男”,“悲则始有与公子同归之志,欲嫁焉”,近代以来学者提出这句是指身为奴隶的采桑女内心伤悲,害怕被贵族公子强行娶走。你觉得哪种理解更为合理?说说你的理由。


    正确答案: 此题分歧产生于“殆”字解释的不同。“殆”解释为“始”,是传统的训诂,即指将要发生的事,是自己所愿望;近代以来将“殆”解释为“只怕”。传统的说法以郑《笺》为代表,近代解释以郭沫若为代表。清代姚际恒认为“子”为女公子,害怕自己作为陪嫁品。我们认为传统的说法在没有充足理由否定时仍可采用。

  • 第3题:

    有一种看法说:“一两的遗传胜过一吨的教育。”你认为这种看法正确吗?理由是什么?


    正确答案: (1)不能否认,遗传在人的成长过程中或者说对一个人的成功与否,起着重要作用。
    (2)但是,环境教育的作用都大大的胜过了遗传的作用。
    (3)正确的做法:尊重遗传的客观性,因材施教,发挥教育的主观能动性。

  • 第4题:

    在几种生物能源,你认为哪种更有优势?


    正确答案:植物能源、生物气体燃料和微生物能源中,微生物能源的优势更大。

  • 第5题:

    饮酒属于佛制罪还是自性罪?各大论师有什么不同的看法?你是怎么认为的?


    正确答案: 律藏中定为自性罪,巴智仁波切引用《圣欢喜经》说明饮酒是自性罪;功德光和释迦光两位尊者认为属佛制罪,《俱舍论》中也说为佛制罪。
    《善恶所起经》、《圣欢喜经》、《大智度论》等经论中指出饮酒的种种过患,以及佛对病人也未开许饮酒,从这一点可知,饮酒本身是自性罪。又因为佛亲自制定不能饮酒可知,饮酒也属于佛制罪。
    故由于侧重点不同,饮酒既可属于自性罪,也可属于佛制罪。

  • 第6题:

    对于学生过洋节日,你有什么看法?


    正确答案: (1)随着社会的发展,中西方文化交流势不可挡,同时,高校的留学生、外国人在华工作的人数越来越多,作为文化重要组成部分的节日文化的相互交流融合是自然而然的。
    (2)新时代的大学生思想活跃前卫,喜欢尝试新鲜事物,也喜欢热闹,各种洋节也成为了他们聚会、进行情感交流的一个载体。洋节与传统节日相比,种类比较丰富,同时对于节日庆祝方式讲宄人性化,比较轻松浪漫,因而得到年轻人的喜爱。
    (3)对于洋节,我认为应当取其精华,弃其糟柏。像一些很具有人情味的洋节像母亲节、父亲节、感恩节等,应该鼓励支持,培养学生的感恩之心,提高其思想素质。像是其他跟西方宗教类相关的节日,应当引导学生不要盲目崇拜,特别要防止一些群体利用节日将学生引诱到宗教活动之中。
    (4)要加大弘扬中华民族悠久的、优秀的节日文化传统力度,让学生懂得吸取与欣赏这厚重的民族文化精华,同时在中国传统节日时开展一些丰富的活动,增强传统节日在学生中的吸引力与感染力。

  • 第7题:

    对于目前某些“高考考场”在高考期间开空调的做法,你有什么看法。追问:你认为该事件反映了哪些更深层次的问题?


    正确答案:(1)这种做法,体现了地方教育部门在高考工作中开始注重以人为本的理念。
    (2)高考是我国第一大考,在目前的教育体制下,它决定了考生前途,关系到千万家庭的悲喜。由于高考安排在夏天,在以往的考试中,因天气过热而导致考生无法正常发挥甚至晕场的现象时有发生。因此,在高考期间开放空调体现了服务考生的新理念。
    (3)但是,开放空调目前缺乏统一的安排与机制,对于落后地区的考生来说,教室没有空调可以开放,只好忍受夏天的高温。而发达地区的考生就可以享受空调待遇。这在一定程度上会影响高考的公平性。
    (4)这种现象反映的深层次问题,仍然是我国教育资源配置不平衡,教育公平性有待提高。

  • 第8题:

    对于学生外语表达中的错误,有两种不同的主张和做法:一种是主张“有错必纠”,一种主张对错误有一定的容忍度,不同意“有错必纠”。你同意哪种看法?请说明理由。


    正确答案: 可能有两种看法:
    1)同意“有错必纠”。认为:
    根据结构主义语言学和行为主义心理学的理论,语言是一种习惯,学习一种外语就是养成一种新的习惯。习惯通过反复的“刺激-反应”的过程而得到强化和巩固。习惯一旦得到巩固,就很难改变。跟其他技能学习一样,外语学习要及时得到反馈,及时纠正错误,不能让错误得到强化,以避免形成错误的习惯。
    2)不要“有错必纠”。认为:
    外语学习者的外语交际能力,有一个从不完善到完善的过程。在外语学习中出现错误是不可避免的。对有效但有缺陷的错误是可以容忍的。对错误要有一定的容忍度,但不是什么错误都不纠正。在纠正错误时,要注意以下几点:
    A.首先要分清失误和偏误。失误是偶然现象,学生可以自行纠正。偏误反映学习者语言能力的缺陷,有其系统性和规律性,需要教师帮助纠正。
    B.对偏误也要分清轻重缓急,分清是全局性错误还是局部性错误,一般性错误还是严重性错误。
    C.要注意纠正偏误的方式方法,要注意不要挫伤学习者的积极性,不影响学习者的交际,不要制造紧张心理。

  • 第9题:

    问答题
    税收贡献率实际就是税负,都是反映税收与税源的比例关系.只是由于观察认识的角度不同,名称不同而已。你认为这种看法正确吗?

    正确答案: 这种看法是不对的。税收贡献率与税负的概念不同,税负定义要求更严谨。局限于税收与税基之间关系的研究,根据税款征收的规定和缴纳的情况又可分名义税负和实际税负。税收贡献率的定义更为灵活一些,根据研究视角的不同,可与不同的税源指标进行比较,研究相应税源的税收贡献率。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    在几种生物能源,你认为哪种更有优势?

    正确答案: 植物能源、生物气体燃料和微生物能源中,微生物能源的优势更大。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    有一种看法说:“一两的遗传胜过一吨的教育。”你认为这种看法正确吗?理由是什么?

    正确答案: (1)不能否认,遗传在人的成长过程中或者说对一个人的成功与否,起着重要作用。
    (2)但是,环境教育的作用都大大的胜过了遗传的作用。
    (3)正确的做法:尊重遗传的客观性,因材施教,发挥教育的主观能动性。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    史学工作者的责任和使命是什么?对于当前历史专业学生就业困难情况你有何看法?你认为新时期史学出路何在?

    正确答案: 史学工作者的责任和使命:
    一、阐明历史事实的真相。这是史学工作者的基本责任。
    二、科学总结历史经验,正确发挥历史借鉴的功用。应注意深入研究历史与现实的联系与区别,避免简单类比,生搬硬套。
    三、探索历史运动的规律,为人们的社会实践提供知道。
    四、提供咨询服务和决策参考。
    五、普及历史知识,提高民众精神文明素质。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    税收贡献率实际就是税负,都是反映税收与税源的比例关系.只是由于观察认识的角度不同,名称不同而已。你认为这种看法正确吗?


    正确答案: 这种看法是不对的。税收贡献率与税负的概念不同,税负定义要求更严谨。局限于税收与税基之间关系的研究,根据税款征收的规定和缴纳的情况又可分名义税负和实际税负。税收贡献率的定义更为灵活一些,根据研究视角的不同,可与不同的税源指标进行比较,研究相应税源的税收贡献率。

  • 第14题:

    对于硬件是有形的而软件是无形的观点,有人提出了不同的看法。他认为软件也是有形的,例如,软件需要安装才能工作,软件安装之后会占据一定的磁盘空间。对此,你是什么看法?


    正确答案:软件是抽象的、无形的。软件之所以需要安装并占据一定的磁盘空间,正说明了软件对硬件的依赖,它不能独立存在。

  • 第15题:

    有一种看法说“一两的遗传胜过一吨的教育“。你认为这种看法正确吗?为什么?


    正确答案: 不正确。
    这种说法不适当地夸大了遗传素质的作用,并为“血统论”、“宿命论”提供了理论根据,忽视了环境和教育作用。遗传素质为人的身心发展提供了可能性,环境和教育规定了人的身心发展的现实性。也就是说遗传并不能从根本上决定一个人的发展,关键还在于后天的环境和教育。

  • 第16题:

    史学工作者的责任和使命是什么?对于当前历史专业学生就业困难情况你有何看法?你认为新时期史学出路何在?


    正确答案: 史学工作者的责任和使命:
    一、阐明历史事实的真相。这是史学工作者的基本责任。
    二、科学总结历史经验,正确发挥历史借鉴的功用。应注意深入研究历史与现实的联系与区别,避免简单类比,生搬硬套。
    三、探索历史运动的规律,为人们的社会实践提供知道。
    四、提供咨询服务和决策参考。
    五、普及历史知识,提高民众精神文明素质。

  • 第17题:

    对于组织的看法,你认为哪种正确()

    • A、正式组织中不存在非正式组织
    • B、正式组织中也存在非正式组织
    • C、非正式组织中通常会传递小道消息,因此应尽量消除非正式组织
    • D、非正式组织是由企业管理者用非正式的方式建立的

    正确答案:B

  • 第18题:

    有人认为“非正式组织的沟通往往会造成不良影响的小道消息,因此应该尽量杜绝”对这种看法你是否同意?请说明理由。


    正确答案: 这种看法是错误的,尽管非正式沟通不象正式沟通那么严肃,所以难免会出现一些不正确的信息,有可能会造成不良影响,但是非正式沟通的优点终于能够更准确地反映人们真实的想法和倾向,因此它们可以起到弥补沟通不足的作用。

  • 第19题:

    对于“下乡扶贫”工作,你有什么看法?你会去扶贫吗?


    正确答案: 当下,我国正进入全面建设小康社会的关键时期,而全面建设小康社会,就必须包括让贫困人口脱贫,实现共同富裕。“小康不小康,关键看老乡”这是习近平总书记常说的一句话。这体现着习近平总书记始终关心贫困地区的发展、贫困百姓的生活和扶贫工作的推进。
    全面建成小康社会,最艰巨、繁重的任务在农村,特别是贫困地区。没有农村的小康,特别是没有贫困地区的小康,就没有全面建成小康社会。习近平同志在云南考察时强调“扶贫开发是我们第一个百年奋斗目标的重点工作,是最艰巨的任务。”这就为各级政府带领广大人民群众全面建成小康提供了奔波遵循,明确了目标和方向。实现全面小康前提是必须通过扶贫消除了贫困,才能实现人民群众的小康梦
    所以这就要求各地方政府认真履行职责,做好下乡扶贫工作。而下乡扶贫工作的关键就是要做好精准扶贫。习近平总书记强调:“干部要看真贫,扶真贫,真扶贫”。这就对我们的扶贫工作提出了总体要求和行动指南。
    首先,精准扶贫要“看真贫”。相关部门和工作人员要深入基层、深入群众进行实地考察,特别是要深入最边远、最偏僻的地方,了解掌握群众生活的真实情况。只有到实地、看实况、听实话,才能看到真正的贫困,才能选准扶贫对象,真正为精准扶贫打好坚实的基础。
    其次,精准扶贫要“扶真贫”。申报扶贫对象必须实事求是,扶贫对象名册必须公示,接受群众监督,一旦发现造假现象必须予以取缔,坚决杜绝在扶贫过程中搞“暗箱操作”,坚决杜绝“扶富不扶贫”、“扶官不扶民”、“扶强不扶弱”的问题发生。
    最后,精准扶贫要“真扶贫”。扶贫先要扶志,要从思想上帮助贫困地区的群众淡化“贫困意识”,鼓励和引导他们依靠自身的努力自力更生,不等不靠不观望。在加大扶贫投入的同时,要做到实事求是,坚持因人因地施策,因贫困原因施策,因贫困类型施策,区别不同情况,做到对症下药、精准滴灌、靶向治疗,探索出因地制宜发展经济的致富路子。
    下乡扶贫工作不能只停留在口号上,更要落实在行动上,这就需要每一位公职人员都要为扶贫工作做出一份努力。如果在以后的工作中,我会从事扶贫工作,那么我将以饱满的热情,认真的工作态度投入到扶贫工作。要充分认识到扶贫工作的重要性,树立求真务实的工作态度,培养自己吃苦耐劳,甘于奉献的工作精神。行动上要深入基层,深入贫困村贫困群众,帮助贫困村贫困户制定扶贫规划,做到项目规划到户、脱贫效果到户,结合整村推进扶贫开发和民政救助政策,切实解决贫困户的实际问题。

  • 第20题:

    公司存在一个非正式组织,对公司发展产生了一定阻力,总经理召开经理会议讨论如何取消这些非正式组织。作为总经理助理,你的看法如何?()

    • A、不同意取消,一旦非正式组织不复存在,员工受到打击,成为韦伯所指“机器人”
    • B、不同意取消,非正式组织的存在有其必然性,要因势利导
    • C、同意,因为管理者的权威下降,不利于公司的发展
    • D、同意,只要作好深入细致的思想政治工作,非正式组织会自动解散

    正确答案:B

  • 第21题:

    单选题
    对于组织的看法,你认为哪种正确()
    A

    正式组织中不存在非正式组织

    B

    正式组织中也存在非正式组织

    C

    非正式组织中通常会传递小道消息,因此应尽量消除非正式组织

    D

    非正式组织是由企业管理者用非正式的方式建立的


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    有一种看法说“一两的遗传胜过一吨的教育“。你认为这种看法正确吗?为什么?

    正确答案: 不正确。
    这种说法不适当地夸大了遗传素质的作用,并为“血统论”、“宿命论”提供了理论根据,忽视了环境和教育作用。遗传素质为人的身心发展提供了可能性,环境和教育规定了人的身心发展的现实性。也就是说遗传并不能从根本上决定一个人的发展,关键还在于后天的环境和教育。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    企业的员工中有很多非正式组织。这些非正式组织的内部凝聚力很强,经常利用工余时间活动。对于这些非正式组织,企业的领导通常采用不闻不问的态度。他认为工人在业余时间的活动不应该受到干预,而且工人有社交的需要,他们之间形成非正式组织是很正常的事情。你如何评价该领导的看法:_________________。
    A

    正确,因为人都是社会人

    B

    不正确,非正式组织通常是小道消息传播和滋生的土壤,应该抑制这种组织的发展

    C

    不正确,非正式组织对于正式组织的影响是双方面的。为了使其在组织中发挥正面的作用,领导者应该策略性地利用非正式组织

    D

    正确,因为非正式组织对正式组织的影响是双方面的。为了避免它的负面作用,领导者最好不要干涉


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    饮酒属于佛制罪还是自性罪?各大论师有什么不同的看法?你是怎么认为的?

    正确答案: 律藏中定为自性罪,巴智仁波切引用《圣欢喜经》说明饮酒是自性罪;功德光和释迦光两位尊者认为属佛制罪,《俱舍论》中也说为佛制罪。
    《善恶所起经》、《圣欢喜经》、《大智度论》等经论中指出饮酒的种种过患,以及佛对病人也未开许饮酒,从这一点可知,饮酒本身是自性罪。又因为佛亲自制定不能饮酒可知,饮酒也属于佛制罪。
    故由于侧重点不同,饮酒既可属于自性罪,也可属于佛制罪。
    解析: 暂无解析