更多“三纲领的内容包括“___”、“亲民”、“止于至善”。”相关问题
  • 第1题:

    河南大学的校训是()

    • A、团结勤奋
    • B、严禁朴实
    • C、明德,亲,止于至善民
    • D、明德,新民,止于至善

    正确答案:D

  • 第2题:

    在《大学》的三大纲领中,第一大纲领是()

    • A、亲疏有别、长幼无序
    • B、亲民
    • C、明明德
    • D、止于至善

    正确答案:C

  • 第3题:

    《大学》开篇的论述非常重要,后人总结出()的“修身”纲领。

    • A、知止
    • B、明明德
    • C、亲民
    • D、止于至善

    正确答案:B,C,D

  • 第4题:

    《礼记·大学》的核心纲领是:()

    • A、明明德、亲民、止于至善;
    • B、齐家、治国、平天下;
    • C、格物知致;
    • D、修身养性;

    正确答案:A

  • 第5题:

    《大学》的三纲领不包括()

    • A、亲民
    • B、明明德
    • C、格物致知
    • D、止于至善

    正确答案:C

  • 第6题:

    “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”中的“亲”作何解更妥?


    正确答案: 程子曰:“亲,当作新。”新者,革其旧之谓也。言既自明其明德,又当推以及人,使立亦有以去其旧染之污也。所谓止者,必至于是而不迁之意。至善,则事理当然之极也。言明明德、新民,皆当止于至善之地而不迁。
    (1)亲民之亲,朱熹认为是“新”字之误。如汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。
    (2)王阳明则认为改字不妥。他引《大学》“君子贤其贤而亲其亲”以及“此之谓民之父母”(《传习录》上,爱问在亲民)。然而,第一,阳明上面引的话,不能认为是紧承“在亲民”而言的;第二,“亲其亲”指的是“老吾老”、“幼吾幼”的意思,即《中庸》之所谓“尊贤”与“亲亲”,所亲的是自己的家族,并非亲民之意。第三,如作新民解释,就《大学》来说,并不排斥亲民的观念,所以阳明的从文献上去反驳朱元晦,是没有力量的。
    (3)透过现象看本质,首先,通过朱王的不同注释可见,文本是可以不断地诠释的,问题只在于如何解释才更合乎时代需要。以这种眼光审视,朱王无疑都是对的,因为其时代及各自社会环境不同。当然,朱熹的解释更妥当一些了,而王的解释则也有他的生命关怀。

  • 第7题:

    大学的“三纲领”中统领性的纲领是()

    • A、亲民
    • B、明明德
    • C、止于至善
    • D、以上答案都正确

    正确答案:C

  • 第8题:

    单选题
    《礼记·大学》的核心纲领是:()
    A

    明明德、亲民、止于至善;

    B

    齐家、治国、平天下;

    C

    格物知致;

    D

    修身养性;


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    大学的“三纲领”中统领性的纲领是()
    A

    亲民

    B

    明明德

    C

    止于至善

    D

    以上答案都正确


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    “三纲八目”的内容是:三纲:明德,亲民,止于至善。八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
    A

    B


    正确答案:
    解析: A.“三纲八目”语出《大学》。 B.《大学》提出了“三纲领”和“八条目”,强调修己是治人的前提,修己的目的是为了齐家、治国、平天下,说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。

  • 第11题:

    单选题
    以下哪一项不是“大学”的三大纲领?()
    A

    亲民

    B

    自学

    C

    明明德

    D

    止于至善


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    朱熹在他所著的《大学章句》中,把《大学》提出的“明明德”、“亲民”、“止于至善”三者称为“大学之纲领”,把“格物”、“致知”、“()”、“正心”、“()”、“齐家”、“治国”、“平天下”八项称为“大学之条目”。后人称之为“三纲领八条目”,简称“三纲八目”。

    正确答案: 诚意,修身
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    朱熹在他所著的《大学章句》中,把《大学》提出的“明明德”、“亲民”、“止于至善”三者称为“大学之纲领”,把“格物”、“致知”、“()”、“正心”、“()”、“齐家”、“治国”、“平天下”八项称为“大学之条目”。后人称之为“三纲领八条目”,简称“三纲八目”。


    正确答案:诚意;修身

  • 第14题:

    以下哪一项不是“大学”的三大纲领?()

    • A、亲民
    • B、自学
    • C、明明德
    • D、止于至善

    正确答案:B

  • 第15题:

    “三纲八目”的内容是:三纲:明德,亲民,止于至善。八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    三纲领中具有统领性的是()

    • A、止于至善
    • B、治国平天下
    • C、修身齐家
    • D、明德亲民

    正确答案:A

  • 第17题:

    《大学》提出道德教育的三纲领是“明明德”、“亲民”、“止于至善”。


    正确答案:正确

  • 第18题:

    《大学》提出大学教育的纲领是 “明明德,亲民,止于至善。”


    正确答案:正确

  • 第19题:

    单选题
    三纲领中具有统领性的是()
    A

    止于至善

    B

    治国平天下

    C

    修身齐家

    D

    明德亲民


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    在《大学》的三大纲领中,第一大纲领是()
    A

    亲疏有别、长幼无序

    B

    亲民

    C

    明明德

    D

    止于至善


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”中的“亲”作何解更妥?

    正确答案: 程子曰:“亲,当作新。”新者,革其旧之谓也。言既自明其明德,又当推以及人,使立亦有以去其旧染之污也。所谓止者,必至于是而不迁之意。至善,则事理当然之极也。言明明德、新民,皆当止于至善之地而不迁。
    (1)亲民之亲,朱熹认为是“新”字之误。如汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。
    (2)王阳明则认为改字不妥。他引《大学》“君子贤其贤而亲其亲”以及“此之谓民之父母”(《传习录》上,爱问在亲民)。然而,第一,阳明上面引的话,不能认为是紧承“在亲民”而言的;第二,“亲其亲”指的是“老吾老”、“幼吾幼”的意思,即《中庸》之所谓“尊贤”与“亲亲”,所亲的是自己的家族,并非亲民之意。第三,如作新民解释,就《大学》来说,并不排斥亲民的观念,所以阳明的从文献上去反驳朱元晦,是没有力量的。
    (3)透过现象看本质,首先,通过朱王的不同注释可见,文本是可以不断地诠释的,问题只在于如何解释才更合乎时代需要。以这种眼光审视,朱王无疑都是对的,因为其时代及各自社会环境不同。当然,朱熹的解释更妥当一些了,而王的解释则也有他的生命关怀。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    《大学》提出的教育目标是:“大学之道,在(),在亲民,在止于至善”,亦称为“三纲领”。

    正确答案: 明明德
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    判断题
    《大学》提出大学教育的纲领是 “明明德,亲民,止于至善。”
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    《大学》的三纲领不包括()
    A

    亲民

    B

    明明德

    C

    格物致知

    D

    止于至善


    正确答案: B
    解析: 暂无解析