理解人的本质，必须把人放在现实的、具体的社会关系中去考察。

题目

理解人的本质，必须把人放在现实的、具体的社会关系中去考察。

相似考题

1.人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这表明（ ）A．人的本质是具体的，不是抽象的B．人的本质是后天的，不是先天的C．人的本质在阶级社会是有阶级性的，不是超阶级的D．人的本质是变化的，不是不变的

2.马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场观点方法,揭开了人的本质之谜。他指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这一论断说明()。A、任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人B、社会属性是人的本质属性C、认识人的本质，只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人，而不能从抽象的人性论出发，更不能依靠神的启示D、人的本质是一切社会关系的总和

3.马克思说，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。其内涵有（ ）。A．人的本质是单个人所固有的抽象物B．人的本质在于人的社会性C．人的本质是具体的、历史的D．人的本质形成于人的各种社会关系中

4.人是一切社会关系的总和,对人的行为的认识和考察要放在一定的社会关系中去。()此题为判断题(对，错)。

更多“理解人的本质，必须把人放在现实的、具体的社会关系中去考察。”相关问题

  • 第1题：

    党的先进性是具体的、历史的，理解党的先进性必须（ ）。

    A. 放到推动当代中国先进生产力的发展中去考察

    B. 放到推动当代中国先进文化的发展中去考察

    C. 放到维护和保护社会稳定、人民团结的局面中去考察

    D. 放到维护和实现最广大人民的根本利益中去考察

    E. 要看党在推动历史前进中的实际作用


    正确答案：ABD
    73.ABD。【解析】党的先进性是具体的历史的，必须放到推动当代中国先进生产力和先进文化的发展中去考察，放到维护和实现最广大人民的根本利益的奋斗中去考察，归根到底要看党在推动历史前进中的实际作用。

  • 第2题：

    人的本质在现实性上是一切社会关系的总和，是指（ ）。

    A.人的本质在于人的社会劳动实践性
    B.人的本质在于人有理性
    C.以生产关系为基础的一切社会关系的总和
    D.阶级社会中人的本质表现为阶级性
    E.人的本质在于人有感觉

    答案：A,C,D
    解析：

  • 第3题：

    社会历史的主体是人，古今中外的哲学家都各自从不同的维度探讨过人的本质问题，马克思曾指出，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，这句话的内涵是

    A.人的本质是抽象的、孤立的
    B.人的本质在于人的社会性
    C.人的本质形成于人的各种社会关系中
    D.人的本质是具体的、历史的

    答案：B,C,D
    解析：
    本题考核的知识点是：对马克思关于人的本质的科学认识。
    【正确分析】马克思对人的本质的科学认识主要包含以下几方面的含义：首先，人的本质在于人的社会性。一方面，社会性既能够将人同其他一切事物相区别，同时它又能够将人与人相互区别。另一方面，社会属性还是在人的全部属性中处于根本和决定地位的属性。其次，人的本质取决于人的全部社会关系的总和，而不是社会关系的某一方面。第三，人的本质是具体的、历史的，并处于不断发展的过程之中。因此，本题的正确答案是BCD选项。
    【干扰分析】人的本质不是抽象的、孤立的，而是历史的、具体的。因此A选项错误。

  • 第4题：

    人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这表明（）

    A.人的本质是共同的
    B.人的本质是变化的
    C.人的本质是后天的
    D.人的本质是不变的
    E.人的本质是现实的、具体的

    答案：B,C,E
    解析：

  • 第5题：

    费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。（理解说明题）


    正确答案: 费尔巴哈认为宗教的神的世界是人的世俗世界虚幻出来的世界，并认为宗教的本质也就是人的本质，是人的心灵深处的关系和人的性爱感情诸关系被神圣化的产物，于是他对宗教和人的本质都作了抽象的、非历史的绝对化的理解。他首先把人抽象地理解为彼此孤立存在的个体生物人，然后把人理解为靠这种宗教感情纯粹自然地联系起来的“类”，以自然人的自然生物性本质或“宗教本质”来解释说明人的一切。这实际上是把人降低到非历史的一成不变的动物的层面来理解人。所以，他理解的人和人的感性世界只不过是非现实的人和非现实的世界，是没有历史的人和人的世界。（10分）但现实的人却都是在其具体的历史的社会实践中生存和发展的。在实践中人们所形成的具体的、历史的社会关系决定着人们的生存状态和人的本质。所以，马克思说，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和，而这种社会性的关系只是对其自然关系的扬弃和辩证否定，是使人与自然界区别开来的人的本质性规定。（10分）

  • 第6题：

    人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。下列观点符合这一界定的有（）

    • A、人的本质是后天的
    • B、人的本质是具体的
    • C、人的本质是可变的
    • D、人的本质是永恒的

    正确答案:A,B,C

  • 第7题：

    人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这是因为（）。

    • A、人的本质是在后天社会生活和社会实践，特别是生产实践中形成
    • B、人是生活于现实的具体的社会关系之中的人，现实的社会关系决定着人的本质
    • C、人的本质只有通过社会关系才能表现出来，而且是在不同的社会关系中表现出来的
    • D、人的本质是随着社会关系的发展而发展的

    正确答案:B,C,D

  • 第8题：

    人的本质，在现实性上是一切社会关系的总和。这句活正确吗？为什么？


    正确答案:正确。
    （1）人的现实本质是一切社会关系的总和。这是马克思主义关于人的本质的重要观点；
    （2）人不仅仅与动物有本质区别，而且，人与人也有本质区别；
    （3）人的本质属性是社会属性，而不是自然属性；
    （4）人的本质属性表现在各种社会关系中，特别是在经济关系中；
    （5）人的本质是变化的、发展的，而不是永恒不变的。

  • 第9题：

    问答题
    费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。（理解说明题）

    正确答案： 费尔巴哈认为宗教的神的世界是人的世俗世界虚幻出来的世界，并认为宗教的本质也就是人的本质，是人的心灵深处的关系和人的性爱感情诸关系被神圣化的产物，于是他对宗教和人的本质都作了抽象的、非历史的绝对化的理解。他首先把人抽象地理解为彼此孤立存在的个体生物人，然后把人理解为靠这种宗教感情纯粹自然地联系起来的“类”，以自然人的自然生物性本质或“宗教本质”来解释说明人的一切。这实际上是把人降低到非历史的一成不变的动物的层面来理解人。所以，他理解的人和人的感性世界只不过是非现实的人和非现实的世界，是没有历史的人和人的世界。（10分）但现实的人却都是在其具体的历史的社会实践中生存和发展的。在实践中人们所形成的具体的、历史的社会关系决定着人们的生存状态和人的本质。所以，马克思说，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和，而这种社会性的关系只是对其自然关系的扬弃和辩证否定，是使人与自然界区别开来的人的本质性规定。（10分）
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    人的本质在现实性上是一切社会关系的总和，是指（）
    A

    人的本质在于人的社会劳动实践性

    B

    人的本质在于人有理性

    C

    以生产关系为基础的一切社会关系的总和

    D

    阶级社会中人的本质表现为阶级性


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。下列观点符合这一界定的有（）
    A

    人的本质是后天的

    B

    人的本质是具体的

    C

    人的本质是可变的

    D

    人的本质是永恒的


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    将儿童放在现实的社会关系中，放在社会为其提供自主活动的条件，又压抑其自主活动的矛盾中去研究，这种研究角度是（）。
    A

    哲学

    B

    心理学

    C

    社会学

    D

    教育学


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    如何理解人的本质是社会关系的总和？


    答案：
    解析：
    [解析]劳动是人区别于动物的根本特征。人的劳动只能在一定的社会关系中进行，人的社会 属性因此可以归结为人的社会关系。人在生产劳动基础上形成的经济、政治和思想的社会关系表现人之 所以为人的特有本质。社会关系使个人成为社会化的人，人们从社会关系中形成并获得自己的社会性，从而确定了自己是人的社会本质。因此，人的本质是社会关系的总和。

  • 第14题：

    马克思说，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”.其内涵有（　　）
    A.人的本质是单个人所固有的抽象物
    B.人的本质在于人的社会性，是形成于人的各种社会关系中
    C.人的本质是自由
    D.人的本质是具体的、历史的


    答案：B,D
    解析：
    本题考查的是人的本质.人的本质在其现实性上是社会关系的总和.本题选用马克思的话，目的在于阐释人的本质的内涵，一般考生都能选出正确答案BD项，但也有的考生可能会因为误选C而失分，A显然不对，应予排除.

  • 第15题：

    人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这是因为（ ）

    A.人的本质归根到底是由他在物质生产关系中所处的地位决定的
    B.人的本质是其各种社会关系的简单相加
    C.人是生活于现实的具体的社会关系之中的人，现实的社会关系决定着人的本质
    D.人的本质只有通过社会关系才能表现出来，而且是在不同的社会关系中表现出来的
    E.人的本质是随着社会关系的发展而发展的

    答案：A,C,D,E
    解析：

  • 第16题：

    对人的本质正确的理解是（）。

    • A、人的本质是现实的、具体的
    • B、人的本质是由社会关系决定的
    • C、一切社会关系的“总和”是诸多社会关系的简单相加
    • D、人的本质随着历史的发展而发展

    正确答案:A,B,D

  • 第17题：

    社会历史的主体是人，古今中外的哲学家都各自从不同的维度探讨过人的本质问题，马克思曾指出，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，这句话的内涵是（）

    • A、人的本质是抽象的、孤立的
    • B、人的本质在于人的社会性
    • C、人的本质形成于人的各种社会关系中
    • D、人的本质是具体的、历史的

    正确答案:B,C,D

  • 第18题：

    将儿童放在现实的社会关系中，放在社会为其提供自主活动的条件，又压抑其自主活动的矛盾中去研究，这种研究角度是（）。

    • A、哲学
    • B、心理学
    • C、社会学
    • D、教育学

    正确答案:C

  • 第19题：

    马克思关于人的本质观，有以下特点（）

    • A、强调人的社会性
    • B、人具有自然力和生命力
    • C、人是社会的产物，但人不是消极的客体
    • D、把劳动当作人的本质
    • E、反对把人的本质看成单个人所固有的抽象物，强调在现实上考察、认识人

    正确答案:A,C,E

  • 第20题：

    多选题
    对人的本质正确的理解是（）。
    A

    人的本质是现实的、具体的

    B

    人的本质是由社会关系决定的

    C

    一切社会关系的“总和”是诸多社会关系的简单相加

    D

    人的本质随着历史的发展而发展


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    如何理解人的本质是社会关系的总和？

    正确答案： 社会是人的存在方式和发展条件
    第一，人的本质是人所存在于其中的社会关系规定的。
    第二，社会共同体是人的社会关系的重要表现。
    第三，社会共同体是人的存在和发展的必要条件。
    第四，社会共同体的产生和发展经历了一个发展变化的过程。
    第五，社会共同体性质与人的发展要求的矛盾推动社会结构的发展变迁。
    社会结构也表现为不同社会共同体组成的复杂性体系共同体的利益和共同成员的利益一致时，这个共同体是真实的；相反，共同体的利益只是与小部分成员利益一致，这个共同体就是虚假共同体。不同性质的社会共同体对人的发展的影响是不同的。
    社会进步的总体趋势是社会共同体的虚假性逐步消除和真实性不断实现的过程。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这是因为（）。
    A

    人的本质是在后天社会生活和社会实践，特别是生产实践中形成

    B

    人是生活于现实的具体的社会关系之中的人，现实的社会关系决定着人的本质

    C

    人的本质只有通过社会关系才能表现出来，而且是在不同的社会关系中表现出来的

    D

    人的本质是随着社会关系的发展而发展的


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    马克思关于人的本质观，有以下哪些特点？（）
    A

    人是社会的产物，但人不是消极的客体

    B

    强调人的社会性

    C

    把劳动当作人的本质

    D

    人具有自然力和生命力

    E

    反对把人的本质看成单个人所固有的抽象物，强调在现实上考察、认识人


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    多选题
    马克思说，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。其内涵有（　　）。
    A

    人的本质是单个人所固有的抽象物

    B

    人的本质在于人的社会性

    C

    人的本质是自由

    D

    人的本质形成于人的各种社会关系中

    E

    人的本质是具体的、历史的


    正确答案： A,B
    解析：
    社会关系是多种多样的、有主次之分的，有经济、政治思想关系等等，这些关系都会对人的本质发生影响，同时在各种关系中最基本的是经济关系。随着人类生产活动的发展变化，人的社会关系也在不断变化，从而导致人的本质也在不断变化，在阶级社会中有阶级性，因此，不同时代的人类具有不同的本质，同一时代不同阶级的人具有不同的本质，同一时代不同阶层或不同集团的人具有不同的本质，所以人的本质是具体的、历史的、不断发展变化的，是社会关系的总和。

相关内容