第1题:
《灵枢.本神》所言“因志而存变”谓之
A.志
B.智
C.虑
D.意
E.思
第2题:
《灵枢.本神》里说“因志而存变谓之( )”
A.志
B.魂
C.魄
D.意
E.思
第3题:
诸葛亮说:“志为存高远。”其中包含的哲理是()。
第4题:
“志当存高远”这一名言的作者是()。
第5题:
立志高远的正确含义是()。
第6题:
据《灵枢•本神》篇所述,因志而存变谓之()
第7题:
出淤泥而不染
志当存高远
有志者,事竟成
志不强者志不达
第8题:
立志当高远
立志要谨慎
立志做大事
立志应变化
立志须躬行
第9题:
人应当选择崇高的人生目标
人生目标是社会意识的内容
人生目标越高越有动力
只有崇高人生目标才能推动社会发展
第10题:
人的健康情趣从哪里来
低落的情志当然也就养成低浊的情趣
人的健康情趣,也是一种价值的取舍
志当存高远,高远的情志培植高洁的情趣
第11题:
人应当选择崇高的人生目标
理想是社会存在的反映
崇高的理想是社会进步的助推器
崇高的理想可以转化为现实
第12题:
人应当选择崇高的人生目标
理想是社会存在的反映
崇高的理想是社会进步的助推器
崇高的理想可以转化为现实
第13题:
“情趣”的“趣”字初一看,说的是兴趣爱好。然而,《列子•汤问》云:“曲每奏,钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐,每奏一个曲子,都要将内心志趣体现出来。古人又说:“但识琴中曲趣,何劳弦上声。”显然,这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联在一起。有什么样的情志,就有什么样的情趣。《辞海》里说,趣者取也,即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃,进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中,一个是物欲的世界,一个是意义的世界。情趣,也就是怀一个以人为本的心“情”,“趣”(去)一个和谐世界吧?这段文字意在说明( )。
A.人的健康情趣从哪里来
B.低落的情志当然也就养成低浊的情趣
C.人的健康情趣,也是一种价值的取舍
D.志当存高远,高远的情志培植高洁的情趣
此题初读起来,古文与现代文夹杂,似乎很难理解,但仔细分析,文段所要表达的内容可分层次来理解,第一层次“古人奏乐,每奏一个曲子,都要将内心的志趣表达出来”旨在表达“趣”由“志”而生;第二层次“有什么样的情志,就有什么样的情趣”进一步说明了“趣”与“志”的联系;第三层次“人原本生活在两个世界中,一个是物欲的世界.一个是意义的世界”是文意的升华,即人的追求和志向决定了人的情趣。由此可知,文段在探讨人的健康情绪从哪里来这一问题。
第14题:
诸葛亮的“志当存高远”启示我们()
第15题:
利用记忆规律,运用联想法记名字,比如看到张慕先可以想到()的《勉侄书》中:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲”。
第16题:
翻译:非三代两之书不敢观,非圣人之志不敢存。
第17题:
下列名言警句属于励志警句的有()。
第18题:
《灵枢·本神》认为"因志而存变谓之()"
第19题:
孟子
朱熹
诸葛亮
王阳明
第20题:
志趣
志气
理想信念
意志
第21题:
魂
魄
意
志
思
第22题:
第23题:
韩愈
苏轼
刘备
诸葛亮