韩愈提出了气盛言宜论,所谓气盛是指作家()A仁义道德修造诣很高而体现出的一种精神气质,一种人格境界B高尚的仁义道德修养而形成在作品中的刚柔相济之气C高尚的道德修而体现在作品中的充沛的阳刚之气D创作的作品具有雄伟而磅碍的、不可阻挡的气势

题目
韩愈提出了气盛言宜论,所谓气盛是指作家()

A仁义道德修造诣很高而体现出的一种精神气质,一种人格境界

B高尚的仁义道德修养而形成在作品中的刚柔相济之气

C高尚的道德修而体现在作品中的充沛的阳刚之气

D创作的作品具有雄伟而磅碍的、不可阻挡的气势


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参考答案和解析
A
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  • 第1题:

    “气盛言宜”出自韩愈哪篇文章()

    • A、《原道》
    • B、《谏迎佛骨表》
    • C、《送孟东野序》
    • D、《答李翊书》

    正确答案:D

  • 第2题:

    (韩愈的)气盛言宜说


    正确答案:韩愈在《答李翊书》中,提出了气盛言宜之论。他说:气盛则言之短长与声之高下者皆宜也。气盛,是指作家的仁义道德修养造诣很高而体现出来的一种精神气质,一种人格境界,与孟子的‚配义与道‛而修养成的‚浩然之气‛含义相同。‚气盛‛了,就能创造出‚言宜‛的文章,把‚养气‛与作文统一起来了。特别要说明的是,韩愈强调‚气盛言宜‛并不忽视文章的写作技巧,而是力主在语言上要创新,对古人要‚师其意,不师其辞‛,要‚惟陈言之务去‛。

  • 第3题:

    提出“文以明道,气盛言宜,不平则鸣,词必己出”的作家是()

    • A、王安石
    • B、苏轼
    • C、韩愈
    • D、柳宗元

    正确答案:C

  • 第4题:

    对“气盛言宜”理解有误的是()

    • A、古文创作讲求“气盛”,要求以“言之短长与高下皆宜”来实现
    • B、完全以散文取代骈文
    • C、以气行文,则不拘骈散
    • D、使用虚词

    正确答案:B

  • 第5题:

    教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”,是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种()气质,一种()境界,已不复是抽象的仁义道德教条。


    正确答案:精神;人格

  • 第6题:

    问答题
    试述韩愈强调在古文写作的风格上要以气为先,提出“气盛言宜”说

    正确答案: 韩愈在阐述道德修养对学习写文章的重要性基础上,提出了养气说。   韩愈强调文章以气为主“气盛则言之短长与声之高下都皆宜”。“气”指的是作者的精神状态而言,是人的充沛的思想感情,深厚的道德修养,真情实感的自然抒发的统一。“气盛”即具有博大的胸怀,坚强的意志,旺盛的情感,言主要指文章写作。韩愈首先强调写文章的人要养气:“不可不养也”。“养气”是指孟子所谓的“养浩然之气”他用很多篇幅阐述了养气的过程及重要性,韩愈把“气”的充沛与否当做文章写作成功与否的关键。
    写文章时,气如果盛,志趣盎然,感情激越,那么写出的文章必须汪洋恣肆,如行云流水,行乎其所不得不行,止乎其所不得不止。如果气势衰弱,必造成下笔艰难,言之无物,东扯西扯,追求形式技巧,言之无文,写不出质量很高的文章。韩愈强调“气盛言宜”也有强调写文章的自然之意。
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    单选题
    对“气盛言宜”理解有误的是()
    A

    古文创作讲求“气盛”,要求以“言之短长与高下皆宜”来实现

    B

    完全以散文取代骈文

    C

    以气行文,则不拘骈散

    D

    使用虚词


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    填空题
    韩愈在《答李朔书》中还继承了孟子的()说,提出了气盛言宜之论。

    正确答案: 养气
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    简述“气盛言宜”的(或“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”)强调的内容。

    正确答案: (1)这是韩愈关于道德修养的文辞关系的论断;
    (2)意思是只要作家道德修养要达到很高的境界,无论用什么言辞都是适宜的;
    (3)“气盛”指作家道德修养达到很高的境界。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    名词解释题
    气盛言宜

    正确答案: (1)这一理论是韩愈在《答李翊书》中提出的。韩愈认为,作家的道德修养达到一定的境界,那末写文章无论言长言短、声高声低都能左右逢源。
    (2)韩愈所说的“气”,首先是指作家的道德修养,其次指行文的气势,与散文创作的布局排比及语言艺术密切相关。
    (3)这一理论是对孟子“养气”理论和曹丕“文以气为主”理论的继承和发展,他揭示了作家本身的修养与文学创作之间的关系,具有一定的合理性。
    (4)如何培养文气?要求作家从世界观的高度去严格锻炼,具有坚定的创作信念,不为功名利禄所诱惑。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    韩愈提出了气盛言宜论,所谓气盛是指作家()
    A

    仁义道德修造诣很高而体现出的一种精神气质,一种人格境界

    B

    高尚的仁义道德修养而形成在作品中的刚柔相济之气

    C

    高尚的道德修而体现在作品中的充沛的阳刚之气

    D

    创作的作品具有雄伟而磅碍的、不可阻挡的气势


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述气盛言宜说。

    正确答案: 韩愈在《答李诩书》中继承了孟子的养气说,提出了气盛言宜之论:气,水也,言,浮物也。水大而物之浮者大小毕浮,气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆画也,气盛‛指作家的仁义道德修养造诣很高而体现出的一种精神气质,一种人格境界,已不复是抽象的仁义道德教条,与孟子的‚浩然之气‛含义相同,并将养气与作文统一起来,阐发为创作原理,从而发展了孟子的养气说。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    试比较韩愈的气盛言宜说和孟子养气说之异同。


    正确答案:韩愈在《答李翊书》中,提出了气盛言宜之论。他说:气盛则言之短长与声之高下者皆宜也。气盛,是指作家的仁义道德修养造诣很高而体现出来的一种精神气质,一种人格境界,与孟子的‚配义与道‛而修养成的‚浩然之气‛含义相同。但孟子说的‚养气‛是为了‚知言‛即考察他人的言论,并不是创作理论,而韩愈则将‚养气‛与作文统一起来,阐发的是创作的原理。先道德而后文章,人品与文品统一,这本是传统儒家的重要文学思想。‚气盛‛了,就能创造出‚言宜‛的文章,把‚养气‛与作文统一起来了。特别要说明的是,韩愈强调‚气盛言宜‛并不忽视文章的写作技巧,而是力主在语言上要创新,对古人要‚师其意,不师其辞‛,要‚惟陈言之务去‛。

  • 第14题:

    韩愈在《答李朔书》中还继承了孟子的()说,提出了气盛言宜之论。


    正确答案:养气

  • 第15题:

    提出“气盛言宜”的是()。

    • A、杜甫
    • B、柳宗元
    • C、孟子
    • D、韩愈

    正确答案:D

  • 第16题:

    教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”,是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种神气质,一种()境界,已不复是抽象的仁义道德教条。


    正确答案:人格

  • 第17题:

    简述“气盛言宜”的(或“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”)强调的内容。


    正确答案:(1)这是韩愈关于道德修养的文辞关系的论断;
    (2)意思是只要作家道德修养要达到很高的境界,无论用什么言辞都是适宜的;
    (3)“气盛”指作家道德修养达到很高的境界。

  • 第18题:

    名词解释题
    (韩愈的)“气盛言宜”说

    正确答案: 韩愈在《答李翊书》中,提出了“气盛言宜”之论。他说:“气盛则言之短长与声之高下者皆宜也。”“气盛”,是指作家的仁义道德修养造诣很高而体现出来的一种精神气质,一种人格境界,与孟子的“配义与道”而修养成的“浩然之气”含义相同。“气盛”了,就能创造出“言宜”的文章,把“养气”与作文统一起来了。特别要说明的是,韩愈强调“气盛言宜”并不忽视文章的写作技巧,而是力主在语言上要创新,对古人要“师其意,不师其辞”,要“惟陈言之务去”。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    试比较韩愈的“气盛言宜”说和孟子“养气”说之异同。

    正确答案: 韩愈在《答李翊书》中,提出了“气盛言宜”之论。他说:“气盛则言之短长与声之高下者皆宜也。”“气盛”,是指作家的仁义道德修养造诣很高而体现出来的一种精神气质,一种人格境界,与孟子的“配义与道”而修养成的“浩然之气”含义相同。但孟子说的“养气”是为了“知言”即考察他人的言论,并不是创作理论,而韩愈则将“养气”与作文统一起来,阐发的是创作的原理。先道德而后文章,人品与文品统一,这本是传统儒家的重要文学思想。“气盛”了,就能创造出“言宜”的文章,把“养气”与作文统一起来了。特别要说明的是,韩愈强调“气盛言宜”并不忽视文章的写作技巧,而是力主在语言上要创新,对古人要“师其意,不师其辞”,要“惟陈言之务去”。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    “气盛言宜”出自韩愈哪篇文章()
    A

    《原道》

    B

    《谏迎佛骨表》

    C

    《送孟东野序》

    D

    《答李翊书》


    正确答案: B
    解析: 在《答李翊书》中,韩愈说“气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”

  • 第21题:

    单选题
    提出“文以明道,气盛言宜,不平则鸣,词必己出”的作家是()
    A

    王安石

    B

    苏轼

    C

    韩愈

    D

    柳宗元


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    提出“气盛言宜”的是()。
    A

    杜甫

    B

    柳宗元

    C

    孟子

    D

    韩愈


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”,是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种神气质,一种()境界,已不复是抽象的仁义道德教条。

    正确答案: 人格
    解析: 暂无解析