谢榛诗论讨论的中心之一是情景问题，他主张（）A情景适会B情主景附C情景为二，各不相附D为情寻景
题目
谢榛诗论讨论的中心之一是情景问题，他主张（）
A情景适会
B情主景附
C情景为二，各不相附
D为情寻景
相似考题
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第1题：
谢榛的“情景”说是主张（）。
- A、情景交融，主客体之间达到完全的融合统一
- B、情为主，景为附庸，二者不能融合混淆，模糊不清。
- C、诗的主题思想应以情景衬托显现
- D、先情后景，以情觅景
正确答案:A -
第2题：
明代诗论家谢榛的论诗著作主要是《（）》，一名《（）》。
正确答案:四溟诗话；诗家直说 -
第3题：
试述（谢榛的）“情景”说
正确答案: 这是谢榛在《四溟诗话》中讨论的中心问题。他说： “诗乃模写情景之具。”因而 “作诗本乎情景。”他的“情景”说主要是说：
一、就是说情和景是诗歌的两个要素。；
二、诗歌内在的情感要深长，外在的景物要远大；
三、情和景要互相融合。
四、主客体之间达到了完全的融合统一。 -
第4题：
简述谢榛诗歌理论主张。
正确答案: （1）意象说，主张意象“妙在含糊”；景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗；
（2）兴会说，是艺术中的灵感。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也。”
（3）妙悟说，“非悟无以入其妙”，“悟以见心”。 -
第5题：
（谢榛的）“情景”说
正确答案: 情景是谢榛诗论讨论的中心问题之一。他认为“诗乃模写情景之具”，“作诗本乎情景”。他主张诗歌内在的情感深长，外在的景物要远大。情景应融合，要做到“情景适会”（《四溟诗话》卷二）。所以，所谓“情景适会”就是情景交融。怎样才能做到“情景适会”呢？这种“适会”是在客体触发主体的感兴过程中发生的。在这种状态中，主体“思入杳冥”、“无我无物”，主客体之间就达到了完全的融合统一。 -
第6题：
简述谢榛的文学主张。
正确答案:谢榛主张模拟盛唐，他取径较宽，诗论也不过分拘泥，还很重视刨作中的“超悟”“兴趣”，并将其运用于诗歌创作中． -
第7题：
填空题谢榛主张情和景应该互相融合，而二者的融合取决于“情景（）”（《四溟诗话》卷二）。正确答案： 适会解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题谢榛诗论讨论的中心之一是情景问题，他主张（）A情景适会
B情主景附
C情景为二，各不相附
D为情寻景
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题教材指出：（）是谢榛诗论讨论的中心问题之一，他说：“诗乃模写（）之具。”（《四溟诗话》卷四）又说：“作诗本乎情景，孤不自成，两不相背。”（同上卷三）正确答案： 情景,情景解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述谢榛诗歌理论主张。正确答案： （1）意象说，主张意象“妙在含糊”；景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗；
（2）兴会说，是艺术中的灵感。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也。”
（3）妙悟说，“非悟无以入其妙”，“悟以见心”。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题谢榛的“情景”说是主张（）。A情景交融，主客体之间达到完全的融合统一
B情为主，景为附庸，二者不能融合混淆，模糊不清
C诗的主题思想应以情景衬托显现
D先情后景，以情觅景
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题谢榛主张情和景应该互相融合，而二者的融合取决于（）适会。正确答案： 情景解析： 暂无解析 -
第13题：
诗有可解、有不可解、有不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。这个通达的诗论观点出自（）
- A、袁宏道《序小修诗》
- B、李贽《童心说》
- C、严羽《沧浪诗话》
- D、谢榛《四溟诗话》
正确答案:D -
第14题：
谈谈谢榛情景说的内涵。
正确答案:诗乃模写情景之具，因而作诗本乎情景。同样的景物，主体不同，会有不同的观感。诗歌内在的情感要深长，外在的景物要远大。情和景应该互相融合，而二者的融合取决于‚情景适会‛。这种‚适会‛是在客体出发主体的感兴过程中发生的。这种状态中，主体‚思入杳冥‛，‚无我无物‛主体和客体之间达到了完全的融合统一。 -
第15题：
“诗有可解、不可解、不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也．”提出这种比较合乎诗歌创作，规律的通达见解的诗论家是（）
- A、袁宏道
- B、谢榛
- C、严羽
- D、叶燮
正确答案:B -
第16题：
教材认为：谢榛诗论讨论的中心之一是情景问题，他主张（）。
- A、“情景适会”
- B、“情主景附”
- C、“情景为二，各不相附”
- D、“为情寻景”
正确答案:A -
第17题：
谢榛主张情和景应该互相融合，而二者的融合取决于“情景（）”（《四溟诗话》卷二）。
正确答案:适会 -
第18题：
问答题谈谈谢榛情景说的内涵。正确答案： 诗乃模写情景之具，因而作诗本乎情景。同样的景物，主体不同，会有不同的观感。诗歌内在的情感要深长，外在的景物要远大。情和景应该互相融合，而二者的融合取决于‚情景适会‛。这种‚适会‛是在客体出发主体的感兴过程中发生的。这种状态中，主体‚思入杳冥‛，‚无我无物‛主体和客体之间达到了完全的融合统一。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述谢榛的文学主张。正确答案： 谢榛主张模拟盛唐，他取径较宽，诗论也不过分拘泥，还很重视刨作中的“超悟”“兴趣”，并将其运用于诗歌创作中．解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题情景是谢榛诗论讨论的中心问题之一，他说：（）乃模写之具。（《四溟诗话》卷四）又说：作诗本乎情景，孤不自成，两不相背。正确答案： 诗解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题教材认为：谢榛诗论讨论的中心之一是情景问题，他主张（）。A“情景适会”
B“情主景附”
C“情景为二，各不相附”
D“为情寻景”
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
名词解释题（谢榛的）情景说正确答案： 情景是谢榛诗论讨论的中心问题之一。他认为诗乃模写情景之具，作诗本乎情景。他主张诗歌内在的情感深长，外在的景物要远大。情景应融合，要做到‚情景适会‛（《四溟诗话》卷二）。所以，所谓‚情景适会‛就是情景交融。怎样才能做到‚情景适会‛呢？这种‚适会‛是在客体触发主体的感兴过程中发生的。在这种状态中，主体思入杳冥、无我无物，主客体之间就达到了完全的融合统一。解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题明代诗论家谢榛的论诗著作主要是《（）》，一名《（）》。正确答案： 四溟诗话,诗家直说解析： 暂无解析