A西方悲剧意识与宗教意识有关,中国的则没有直接联系
B悲剧结局不同,西方残缺,中国大团圆
C西方悲剧源远流长,中国在五四后才有悲剧意识
D中国的悲剧意识强于西方
E中国没有悲剧意识
第1题:
此题为判断题(对,错)。
第2题:
A、命运悲剧
B、性格悲剧
C、社会悲剧
D、生活悲剧
E、自然悲剧
第3题:
悲剧意识属于()
A初级审美意识
B中级审美意识
C高级审美意识
D以上都不是
第4题:
现代西方悲剧有哪些特征?
1、生活枯燥;
2、举目无亲;
3、感情失落。
略
第5题:
西方悲剧大致可分为哪几类()。
第6题:
试论中国古典悲剧与西方悲剧的异同。
第7题:
认为悲剧只是西方才有,这种误解关键产生于().
第8题:
莎士比亚的《雅典的泰门》是一出()。
第9题:
西方悲剧意识与宗教意识有关,中国的则没有直接联系
悲剧结局不同,西方残缺,中国大团圆
西方悲剧源远流长,中国在五四后才有悲剧意识
中国的悲剧意识强于西方
中国没有悲剧意识
第10题:
初级审美意识
中级审美意识
高级审美意识
以上都不是
第11题:
第12题:
具有强烈反封建意识的爱情悲剧
理想与现实的矛盾的悲剧
揭露资本主义金钱作用的悲剧
气氛最阴暗、可怖的悲剧
第13题:
A.象征悲剧
B.自由悲剧
C.性格悲剧
D.命运悲剧
第14题:
试分析《桃花扇》的戏剧结构与悲剧意识。
《桃花扇》是借离合之情,写兴亡之感。通过一把纤巧的定情宫扇,把侯、李的爱情同南明的政治风波串连起来,组成了严整、精巧的戏剧结构。桃花扇描写了侯、李的爱情的遭遇,并将重大的社会历史内容注入其中。侯方域一线,连接着南京与左良玉、史可法与四镇、四镇之间等一系列情节;李香君一线,贯连了复社与魏阉余孽的忠奸斗争以及南明小朝廷骄奢淫逸、弄权误国等内容。侯、李爱情的悲欢和南明历史的兴亡是互为表里的。没有侯李的爱情的铺叙,南明社会的政治内容就缺少一定的审美意义的感应效能;如果割掉社会政治内容的描写,那么侯李的爱情赖以依托的背景就消失了。所以“南朝兴亡,遂系之桃花扇底”。
在中国戏曲史上,《桃花扇》比起其他的悲剧作品来,更自觉更明确地描写了美和崇高的幻灭及幻灭之必然性。在正义与邪恶两种力量的对垒中,侯李为代表的正面力量经过了历史的变迁以后,发生了根本性的变化。貌似强大的反面力量遭到了可耻的下场,几经劫难的正面力量存活下来。在这本应愉悦的戏剧情境中,正面力量并没有欢呼雀跃,全剧仍然充溢着一种沉郁的幻灭感和失落感。这是因为国破家亡、江河日下的历史现状,使侯李这些故国幸存者感到自己是正真意义上的失败者。当山河破碎的现实横陈于他们面前时,他们已经清醒的意识到团聚并不意味着胜利。侯方域和李香君虽是一对恋人,更是固执的坚守着自己政治信仰的人物,当国家民族的利益丧失殆尽的时刻,他们的爱情已变的微不足道。因此,他们很容易听从那位张道士的点喝,再也没有心情去享受巨大悲哀中的微小的喜悦而双双入道。《桃花扇》通过一对情侣的爱情悲剧,宣告了一个王朝的终结。用侯李的牺牲,来保持历史兴亡之感的完整性和现实性,从而渲染了浓重的悲剧气氛。
第15题:
西方悲剧史上的三大悲剧类型是什么?
1、命运悲剧产生于古希腊时代。
2、性格悲剧出现于文艺复兴时期;
3、18、19世纪以后,又出现了社会悲剧。
略
第16题:
下面是有关中国文学缺类研究的一些陈述,下面哪一项是不正确的?()
第17题:
中西方悲剧尽管有很大的差异,但作为悲剧又有共同性,如都具有()的特点。
第18题:
莎士比亚早期创作的《罗密欧与朱丽叶》是一出()。
第19题:
西方文化崇尚()精神。
第20题:
作为西方四大悲剧高峰之一的文艺复兴时期的悲剧被称为“()”。
第21题:
具有强烈反封建意识的爱情悲剧
理想与现实的矛盾的悲剧
理想破灭的悲剧
气氛最阴暗、可怖的悲剧
第22题:
第23题:
悲喜剧
社会悲剧
命运悲剧
性格悲剧