“意象”不能称为普泛意义上的审美形态，这种说法（）A是正确的，意象与审美形态毫无关系B是正确的，意象不具有普适性或广泛性C是错误的，意象就是普泛意义上的审美形态D是错误的，意象具有广泛性

题目
“意象”不能称为普泛意义上的审美形态，这种说法（）

A是正确的，意象与审美形态毫无关系

B是正确的，意象不具有普适性或广泛性

C是错误的，意象就是普泛意义上的审美形态

D是错误的，意象具有广泛性

相似考题

1.通常意义上,我们把具有象征意蕴的文学形象称为“意象”。()此题为判断题(对，错)。

2.审美文化是文化的一种特殊形态,是指人们的各种文化生活与审美相互渗透或交融的状况,既包括传统纯审美形态、也包括当前日常泛审美形态。()此题为判断题(对，错)。

3.美学学科发展的三个阶段包括（）A审美意识B审美意象C美学思想D美学学科E审美形态

4.在审美意象的形式构成上,崇高所具备的感性形态是()A.和谐B.纤细C.宏大D.小巧

更多““意象”不能称为普泛意义上的审美形态，这种说法（）”相关问题

  • 第1题：

    劳伦斯被称为是在（）意义上运用意象和象征的大师。


    正确答案:心理学

  • 第2题：

    审美意象的类型主要是对审美意象的历史内容的讨论。


    正确答案:错误

  • 第3题：

    “意象”不能称为普泛意义上的审美形态，这种说法（）

    • A、是正确的，意象与审美形态毫无关系
    • B、是正确的，意象不具有普适性或广泛性
    • C、是错误的，意象就是普泛意义上的审美形态
    • D、是错误的，意象具有广泛性

    正确答案:B

  • 第4题：

    意象主要包括（）。

    • A、心理意象
    • B、内心意象
    • C、泛化意象
    • D、再生意象

    正确答案:A,B,C

  • 第5题：

    一般把充分体现审美理想的、达到最高审美境界的艺术形象，称为（）

    • A、高级形象
    • B、高级形象形态
    • C、最高境界
    • D、最好意象

    正确答案:B

  • 第6题：

    多选题
    意象主要包括（）。
    A

    心理意象

    B

    内心意象

    C

    泛化意象

    D

    再生意象


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    判断题
    审美意象的类型主要是对审美意象的历史内容的讨论。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    不能用来代指“美感”的概念是（）。
    A

    审美经验

    B

    审美意象

    C

    审美意识

    D

    感兴


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    一般把充分体现审美理想的、达到最高审美境界的艺术形象，称为（）
    A

    高级形象

    B

    高级形象形态

    C

    最高境界

    D

    最好意象


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    宋代画家文与可画竹时“胸有成竹”，这个“成竹”指的是（）。
    A

    自然中的竹子

    B

    画家的审美意象

    C

    观众的审美的意象

    D

    艺术品的现实形态


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    在特定的社会文化环境中产生的某一类型审美意象的“大风格”叫做（）
    A

    审美风尚

    B

    审美范畴

    C

    审美趣味

    D

    审美形态


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    审美形态就是在特定的社会文化环境中产生的某一个类型的审美意象的大风格。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “审美意象”与一般的意象有何不同？审美意象的基本特征是什么？


    正确答案: 一般的意象主要有四种：心理意象、内心意象、泛化意象、观念意象及其高级形态的审美意象。其中，泛化意象是文艺作品中出现的一切艺术形象或语象的泛称，基本上相当于“艺术形象”或“形象”这个概念。本书所讲的“审美意象”则指的是以表达哲理观念为目的，以象征性或荒诞性为其基本特征的，在某些理性观念和抽象思维的制导下创造的具有求解性和多义性的达到人类审美理想境界的“表意之象”。它不仅是观念意象的高级形态，也与典型、意境一样，属于艺术至境的高级形象形态之一。审美意象有如下基本特征：其一，审美意象的本质特征是哲理性。中国古代把意象看成是表达“至理”的手段，二十世纪现代派文学艺术也把表达哲理和观念看作是意象创造的目的和最高审美理想。这就决定意象从本质上讲，就是“表意之象”。反之，也就不能称之为意象，更不能称为审美意象了。其二，审美意象的表现手法特征，往往在于象征性。这里所说的象征是一种狭义的象征。也就是说，意象实际上已成为某种“意义”的载体。这种形象并不直接就它本身来看，而是就它所暗示的一种较广泛、较普遍的意义来看。于是象征也成了一种判定一个形象是否为审美意象的尺度。其三，意象的形象特征往往具有荒诞性。中外文论都已揭示了审美意象往往是一种有悖常规的形象，它的外在形态的荒诞奇怪和内在事理的有悖常理构成了“荒诞”的双重内涵。审美意象一般都是通过形象上的“愈出愈奇”和事理上的“不可思议”引起人们的思考。即使有的意象不具有外在的荒诞性，也必然含有某种内在的荒诞性，如《等待弋多》等。所以，“荒诞”是审美意象很普遍的特征。其四，抽象思维的直接参与，是审美意象的思维特征。由于意象在本质上是以表达哲理为上目的的“表意之象”，所以它的创作思维过程是从抽象到具象的。如艾略特所说的那样要为思想寻找“客观对应物”。而物象的选择和形象的设计是受抽象思维即“意”的制约的。其五，审美意象的鉴赏特征是求解性和多义性。由于在创造意象时抽象思维的直接参与，便使意象鉴赏思维的特点变成了审美“求解”的过程。即从对具体形象的揣摩、思考达到对哲理观念的领悟。人们的审美心理也变成了猜测的过程。但是好的象征意象，又往往使人始终也难得出最为确切的结论，好象有无数个“解”。这是因为一方面作家有意隐藏自己的立意，以求神秘含蓄；另一方面是作家选择的象征物，对于作家来说虽是他为思想创造的“对应物”，但是读者并不了解作者的思路，而只能凭自己的知识、经验和智慧去猜想，这样，不同的读者便会猜出不同的意义来，有的甚至南辕北辙。这便是审美意象多义性的原因。

  • 第14题：

    通常意义上，我们把具有象征意蕴的文学形象称为“意象”。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    宋代画家文与可画竹时“胸有成竹”，这个“成竹”指的是（）。

    • A、自然中的竹子
    • B、画家的审美意象
    • C、观众的审美的意象
    • D、艺术品的现实形态

    正确答案:B

  • 第16题：

    审美意象可分为寓言式意象和（）


    正确答案:符号式意象

  • 第17题：

    判断题
    通常意义上，我们把具有象征意蕴的文学形象称为“意象”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
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  • 第18题：

    单选题
    “意象”不能称为普泛意义上的审美形态，这种说法（）
    A

    是正确的，意象与审美形态毫无关系

    B

    是正确的，意象不具有普适性或广泛性

    C

    是错误的，意象就是普泛意义上的审美形态

    D

    是错误的，意象具有广泛性


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    问答题
    “审美意象”与一般的意象有何不同？审美意象的基本特征是什么？

    正确答案： 一般的意象主要有四种：心理意象、内心意象、泛化意象、观念意象及其高级形态的审美意象。其中，泛化意象是文艺作品中出现的一切艺术形象或语象的泛称，基本上相当于“艺术形象”或“形象”这个概念。本书所讲的“审美意象”则指的是以表达哲理观念为目的，以象征性或荒诞性为其基本特征的，在某些理性观念和抽象思维的制导下创造的具有求解性和多义性的达到人类审美理想境界的“表意之象”。它不仅是观念意象的高级形态，也与典型、意境一样，属于艺术至境的高级形象形态之一。审美意象有如下基本特征：其一，审美意象的本质特征是哲理性。中国古代把意象看成是表达“至理”的手段，二十世纪现代派文学艺术也把表达哲理和观念看作是意象创造的目的和最高审美理想。这就决定意象从本质上讲，就是“表意之象”。反之，也就不能称之为意象，更不能称为审美意象了。其二，审美意象的表现手法特征，往往在于象征性。这里所说的象征是一种狭义的象征。也就是说，意象实际上已成为某种“意义”的载体。这种形象并不直接就它本身来看，而是就它所暗示的一种较广泛、较普遍的意义来看。于是象征也成了一种判定一个形象是否为审美意象的尺度。其三，意象的形象特征往往具有荒诞性。中外文论都已揭示了审美意象往往是一种有悖常规的形象，它的外在形态的荒诞奇怪和内在事理的有悖常理构成了“荒诞”的双重内涵。审美意象一般都是通过形象上的“愈出愈奇”和事理上的“不可思议”引起人们的思考。即使有的意象不具有外在的荒诞性，也必然含有某种内在的荒诞性，如《等待弋多》等。所以，“荒诞”是审美意象很普遍的特征。其四，抽象思维的直接参与，是审美意象的思维特征。由于意象在本质上是以表达哲理为上目的的“表意之象”，所以它的创作思维过程是从抽象到具象的。如艾略特所说的那样要为思想寻找“客观对应物”。而物象的选择和形象的设计是受抽象思维即“意”的制约的。其五，审美意象的鉴赏特征是求解性和多义性。由于在创造意象时抽象思维的直接参与，便使意象鉴赏思维的特点变成了审美“求解”的过程。即从对具体形象的揣摩、思考达到对哲理观念的领悟。人们的审美心理也变成了猜测的过程。但是好的象征意象，又往往使人始终也难得出最为确切的结论，好象有无数个“解”。这是因为一方面作家有意隐藏自己的立意，以求神秘含蓄；另一方面是作家选择的象征物，对于作家来说虽是他为思想创造的“对应物”，但是读者并不了解作者的思路，而只能凭自己的知识、经验和智慧去猜想，这样，不同的读者便会猜出不同的意义来，有的甚至南辕北辙。这便是审美意象多义性的原因。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    艺术构思阶段的主要任务是（　　）。
    A

    形成或产生主客体统一的审美意象

    B

    形成或产生审美心理因素统一的审美意象

    C

    形成或产生主“想象”的审美意象

    D

    形成或产生艺术思维的审美意象


    正确答案： B
    解析：
    “意象”这一概念，最早是中国古典美学中使用的术语，但是，近代两方哲学与艺术理论也在使用这一概念。至于审美意象，则是指在对客观世界审美感知与体验的基础上，融会主观的思想、感情、愿望、理想，在艺术家头脑中经过艺术创造形成的意象。这种主客体统一的审美意象，一旦经过艺术媒介或艺术语言等物质手段传达出来，就成为艺术作品的艺术形象。因此，艺术构思阶段的主要任务，就是形成或产生这种审美意象。在艺术构思过程中，形象思维贯穿始终，但灵感思维和抽象思维也起很大的作用。

  • 第21题：

    单选题
    关于美，以下说法中不正确的是？（）
    A

    美在意象，美就是一个情景交融的意象世界。

    B

    意象世界照亮真实的世界。

    C

    意象世界是回到存在的本然状态。

    D

    美感是从审美对象方面来表述审美活动。


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    艺术的本体是审美意象，因此艺术创造始终是（）的问题。
    A

    意象创造

    B

    意象生成

    C

    审美创造

    D

    审美过程


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    美学学科发展的三个阶段包括（）
    A

    审美意识

    B

    审美意象

    C

    美学思想

    D

    美学学科

    E

    审美形态


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    填空题
    劳伦斯被称为是在（）意义上运用意象和象征的大师。

    正确答案： 心理学
    解析： 暂无解析

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