中国古代学校主要包括（）、（）、（）三种类型。

第1题：

第2题：

第3题：

在德国，三种不同类型的学校之间存在转轨的通道。

正确答案:正确

第4题：

白癜风主要包括三种基本类型，包括局限性白癜风、泛发性白癜风和（）。

正确答案:全身性白癜风

第5题：

人的情绪状态主要包括（）、激情和应激三种类型。

正确答案:心境

第6题：

学校奖学金是学校设立的奖学金，主要有（）、（）、（）三种。

正确答案:优秀学生奖学金；新生奖学金；专项奖学金

第7题：

中国古代学校主要包括（）、（）、（）三种类型。

正确答案:官学；私学；书院

第8题：

染色体数目畸变主要包括（），（），和（）等三种类型，而结构畸变则包括（）、（）、（）、（）、（）和（）等六种类型。

正确答案:整倍体；非整倍体；嵌合体；缺失；重复；倒位；易位；环形染色体；等臂染色体

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

幕府时期，日本的教育机构主要有三种类型（）

A幕府直辖的学校机构

B藩学

C民众的教育机构

D天皇直辖的学校机构

E佛学

A,B,C
略

第15题：

从集团购买活动的类型看，主要包括哪三种基本类型？

正确答案: 直接重购、修正重购、新购

第16题：

德国传统中学分为三种类型，即普通中学（也称“主要学校”）、完全中学（也称“文科中学”）、实科中学。

正确答案:正确

第17题：

中国古代园林有三种类型，（）、（）、（）和（）。尤其以前两种艺术成就最高。

正确答案:皇家园林；私家园林；城郊风景区；山林名胜

第18题：

阐述中国古代社会民众反叛的三种主要形式。

正确答案: 阐述中国古代社会民众反叛的三种主要形式最高形式当然是揭竿而起，与现行秩序展开暴力冲突。但更持续的是脱离现行秩序的轨道而投身另外的系统。纵观中国几千年的王朝历史，除起义外，民众的反叛主要是皈依宗教、加入帮会乃至做土匪等数种。
（一）皈依宗教。中国的儒学不是宗教，但实际上却起到了类似宗教的作用，整个上层社会的主流信仰食儒家思想。但是，“五经”和“四书”的士大夫文化对于广大下层民众来说始终是有隔膜的，正统宗教很难真正成为一般民众的信仰。民众在现实世界遭受的苦难，必须有一个出口，于是就在民间形成了一套迥异于士大夫趣味的信仰体系。对于生活在社会底层数千年、终生贫困的民众来说，皈依宗教确实有着精神上的镇痛作用。民间宗教可以说与王朝专职社会相始终。一个原始的宗教可以随俗雅化，进入社会上层，如道教。但下层的宗教仍层出不穷，有旺盛的生命力。这不是因为别的，只因为普通大众的地位低下和生活艰辛，不得不以宗教幻想作为卑微生活的安慰。
（二）加入帮会。加入帮会，也是民众改善生存状况的选择。这是近世的现象。帮会是清代中后期直至清末民初的社会现象。在传统社会之外，衍生出一种另类的社会，一般称之为帮派、会道门儿：帮以父子论，会以兄弟论。其实是传统社会之外的“黑社会”，但这并不意味着传统社会解体了。传统社会到了后期，大量的民众从传统的农业社会秩序中游离出来，变成“江湖世界”中人。信奉教门，还只是一种组织，信徒可以不离现行秩序潜隐地进行，但帮派的江湖社会，则完全是一个独立的世界。民众失去乡村的背景，变成无所依靠的个体。这样的个体多了，便用了乡村的宗族法则，在这江湖世界中重新构造出一个帮派的社会。宗法制仍是江湖社会的重要组成方式，因此，这个传统秩序之外的社会，也可以视为乡村社会的复制。可复制毕竟是赝品，传统乡村社会的淳朴没有了，复制的社会中只有江湖义气和流氓品行。他们可以成为与现行秩序对抗的社会势力，但他们的上层只是流氓头子，极易被拉拢腐蚀。
（三）土匪化。如果说帮会势力占据的是城市，是一些买卖兴旺、人群稠杂的活络地带，那么土匪则更偏向于乡村野外；如果说帮会势力一般不愿意公然和正统社会秩序决裂，那么土匪则是向正统秩序和传统道德，甚至是向基本的“人”的标准悍然挑战。土匪在古代的称呼是“盗”和“贼”，它的正式出现在18世纪的清代，到近代成为一大显著的社会现象。土匪式的反叛行径，是对社会无任何节制的报复。毫无疑问的是，这报复的残酷和惨痛，是下层民众对社会的一种绝望的回应。在所有的“土匪性”的表现中，我们看到的是民众在几千年专制政治下的失性。民众永远政治上无权、经济上被榨，日常生活中到处受到强权的百般欺凌，一旦强权秩序崩溃，民众便趁机发作起来。这种所谓的“失性”，实际是无处不在、无时不在的。

第19题：

情绪状态主要包括心境、激情和（）三种类型。

正确答案:应激

第20题：

衍生金融工具主要有三种类型，包括远期、期货、和期权。

正确答案:错误

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：