彼特拉克第一个提出以“人学”来和“神学”对抗，号召从对神转向对人的研究。A对B错

题目
彼特拉克第一个提出以“人学”来和“神学”对抗，号召从对神转向对人的研究。

A对

B错

相似考题

1.从护理学的实践和理论研究分析护理的变化有以下几个阶段A.以疾病为中心的护理阶段B.以患者为中心的护理阶段C.以人的健康为中心的护理阶段D.以宗教神学为中心的护理阶段

2.彼特拉克第一个提出以“人学”来和“神学”对抗，号召从对神转向对人的研究。

3.彼特拉克到了近五十岁的时候，出现了一个学术上的转折，是指（）。A、从研究罗马转为研究意大利B、从研究柏拉图转为研究苏格拉底C、从研究神学转为研究人学D、从研究罗马转为研究希腊

4.对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）A.仲长统B.王弼C.王充D.刘颂

更多“彼特拉克第一个提出以“人学”来和“神学”对抗，号召从对神转向对人的研究。”相关问题

  • 第1题：

    最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”的是（）。

    • A、薄伽丘
    • B、但丁
    • C、米开朗琪罗
    • D、彼特拉克

    正确答案:D

  • 第2题：

    为了论证“君权神授”，董仲舒提出（）的神学目的论。


    正确答案:天人合一、天人感应

  • 第3题：

    考古学研究转向对民族和人类群体的研究与德国考古学家（）的工作有关，古斯塔夫•科西纳是第一个明确提出考古学文化概念的人，也是（）来研究区域文化历史的人。


    正确答案:古斯塔夫·科西纳；第一个用考古学文化

  • 第4题：

    “人学”和“神学”是两个对立概念的作家是（）。


    正确答案:彼特拉克

  • 第5题：

    单选题
    彼特拉克到了近五十岁的时候，出现了一个学术上的转折，是指（）。
    A

    从研究罗马转为研究意大利

    B

    从研究柏拉图转为研究苏格拉底

    C

    从研究神学转为研究人学

    D

    从研究罗马转为研究希腊


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第6题：

    判断题
    雷达对抗的发展趋势是：从“平台中心战”转向“网络中心战”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    单选题
    关于西方哲学，下列说法错误的是（）
    A

    是从形而上学的纯粹理论探讨转向实用哲学、实证哲学和生命哲学

    B

    从本体论、认识论探讨转向人学本题的探讨

    C

    从切中实质、为人处事的道德训条转向关于万物本源的探讨

    D

    从具有浓重虚构性的类似神学的哲学到摆脱虚构的科学哲学和人本哲学


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    判断题
    文学巨匠彼特拉克率先提出的知识就是力量。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    判断题
    彼特拉克提出了人民要和君主结盟的思想。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    资产阶级“人文主义”思想的核心：以人为中心，反对以神为中心、以禁欲主义为基本内容的反动世界观，矛头指向教会统治和神学思想。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）
    A

    仲长统

    B

    王弼

    C

    王充

    D

    刘颂


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    巴黎大学以研究神学著称。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    彼特拉克说“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（）。

    • A、重视人的价值，崇尚人性
    • B、反对人们对现世生活的追求
    • C、反对个人私欲的膨胀、泛滥
    • D、维护教会的神学和世俗权威

    正确答案:A

  • 第14题：

    积极心理学不仅是代表着从对病态心理的研究偏好到对以人的积极心理品质为重要内容的完整人研究的重要学术转向，而且也代表着一种人性高峰和生活理想追求的价值观。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）

    • A、仲长统
    • B、王弼
    • C、王充
    • D、刘颂

    正确答案:C

  • 第16题：

    哲学是人以人的眼光对人与世界的一种追问和探索，而不能僭越为以神的目光来确立世界的终极原理。关于人与世界的终极原理的答案，超出了人的认识能力因而是哲学不可能提供的，他属于“神学”而非“哲学”。自觉避免扮演先知或上帝的角色，这应成为哲学和哲学家的“自律”。从材料可以看出，作者认为（）。

    • A、哲学家应该自觉认识到人类的“无知”
    • B、哲学不应该探索世界的终极原理
    • C、哲学与神学是相互对立的
    • D、神学是无所不知的

    正确答案:A

  • 第17题：

    判断题
    在学科研究的新趋势方面，科研方法从定量研究转向定性研究。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析：
    在学科研究的新趋势方面，对外汉语教学学科的科研方法从定性研究转向定量研究，并提倡定性与定量相结合的研究。对教学内容的研究，从仅局限于语言结构形式发展到对其意义和功能的研究。研究重点从作为语言教育学科客体的语言，扩展到作为学科主体的学习者。

  • 第18题：

    判断题
    从电子对抗所占据的频域来分类，可分为射频对抗、光学对抗和声学对抗。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    判断题
    晚清提出以文明对抗文明、野蛮对抗野蛮的思想家是梁启超。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    彼特拉克认为但丁研究学问过于谨慎。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    彼特拉克第一个提出以“人学”来和“神学”对抗，号召从对神转向对人的研究。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    “人学”和“神学”是两个对立概念的作家是（）。

    正确答案： 彼特拉克
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    巴黎神学院以哲学研究享誉世界。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

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