下列选项中，属于人文范围内的服饰标志有（）A信仰标志B仪礼标志C体型标志D职业标志E情感标志

题目
下列选项中，属于人文范围内的服饰标志有（）

A信仰标志

B仪礼标志

C体型标志

D职业标志

E情感标志

相似考题

1.下列属于湖北特色服饰的有 【 】A．苗族服饰B．壮族服饰C．侗族服饰D．藏族服饰

2.以下属于人文范围内的服饰标志的是()A.政治标志B.阶层标志C.性别标志D.职业标志

3.下列选项中,属于自然范围内的服饰文化标志的有()A.环境标志B.等级标志C.体型标志D.性别标志E.年龄标志

4.试论人文范围内的服饰文化标恙。

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  • 第1题：

    下列选项中，( )不属于礼仪最基本要素。

    A.语言

    B.行为表情

    C.服饰

    D.道德


    正确答案：D

  • 第2题：

    下列选项中不属于美术教学特点的选项是（　　）。

    A．实践性
    B．人文性
    C．视觉性
    D．审美性

    答案：D
    解析：
    美术教学的特点包括实践性、人文性、视觉性、愉悦性。

  • 第3题：

    试述人文范围内的服饰文化标志。
    和自然范围内服饰标志一样，它同样脱离不了本民族传统农业社会所形成的文化观念的影响。其标志包括：
    （1）信仰标志。在服饰方面主要反映在图案绘制上，表现神的信仰或图腾信仰，例如天子服饰的龙袍，龙、风、麒麟图案象征尊与贵，天体云霞图案象征吉祥等。女子附属装饰品必含有信仰标志，其蓉花、插花都有镇邪驱祟之意。
    （2）阶层标志。随着社会等级制的产生和发展，身份的尊卑、地位的高低，在服饰上就显示出来。在封建社会中，服装色彩有明显的阶层性。黄色为皇家标志，紫色为达官贵人之标志，平民百姓之标志色为灰与蓝。在服装面料上，葛麻与丝绸标志贫与富等等。
    （3）仪礼标志。我国传统的人生仪礼中，如诞生、成年、婚嫁和丧葬、这四次重大仪礼要进行换装仪式。幼儿生下后着装、挂锁，以示长命无恙。成年男子要“加冠”、成年女子要“加笄”以示成熟。婚礼是建立夫妻关系的仪礼，服饰、装饰喜用红色，红色是血色，以示血亲关系之相传。丧礼表达了中国人的敬祖观念。丧服的种类较复杂，有一套严格的区分亲疏的丧葬等级制度。我国古代之丧服有五种（称五服）。这五种丧服以麻布的粗细和制作的粗细来区分着装者的地位亲疏。
    （4）政治标志。服饰还敏感地反映着政治制度，古代统治者在建立政权时，大都制定相应的服饰等级制。古代完备的政治制度是包括服饰制度的。唐初的“武德令”规定了上至帝王后妃，下至文武百官及其妻女的全部服饰，条款十分详细。至今某些部门的着装仍有相应之规定。
    （5）职业标志。社会分工促进了职业的发展，职业服饰依从职业的便利并随之复杂化。工、商、宗教等之服装有别。文臣武将、学生士兵服饰之不同早就有所区分。近来服饰的职业标志在某些行业渐趋淡化，如运动服成了休闲服，猎装也成了时装等。
    （6）审美标志：我国农业社会形成了一些约定俗成的审美观念，如古朴美、稚拙美、单纯美、自然美等等。上层审美观与下层审美现有对立成分，也有交叉成分。但服饰不可能是纯审美、纯装饰性的，它脱离不了自然与人文的影响。
    略

  • 第4题：

    下列选项中，属于视觉传达设计的领域的有（）

    • A、字体设计
    • B、展示设计
    • C、影视设计
    • D、包装设计
    • E、标志设计

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第5题：

    列选项中属于服饰品的是（）。

    • A、雨伞
    • B、耳环
    • C、胸花
    • D、袜子

    正确答案:B,C,D

  • 第6题：

    下列选项中，属于自然范围内的服饰文化标志的有（）

    • A、环境标志
    • B、等级标志
    • C、性别标志
    • D、年龄标志
    • E、体型标志

    正确答案:A,B,D,E

  • 第7题：

    试论自然范围内的服饰文化标志。


    正确答案:服饰文化不可能是纯审美装饰性的，它虽然与本民族的自然性格有关，我国自然范围内的服饰文化其标志包括：
    ①环境标志。中国服饰与文化的关系，首先是人与自然环境的关系。我国幅员辽阔，地理环境差异大，服饰的单、夹、皮、棉各有地理与季节气候要求。服饰要随地理、季节气候的变化而更换。
    ②性别标志。原始服饰之性别标志是各自遮蔽性器官部位。进入封建社会以后服饰附会阴阳五行学说，男为阳，女为阴，故男子服饰鲜亮，女子服饰相对暗淡。今日之性别标志大部分表现在样式、色彩、形体等方面。
    ③体型标志。主要根据人的高矮胖瘦制作并设计图案。
    ④年龄标志。根据不同年龄设计样式、色彩、制作方法和用料等。这里既有生理原因也有心理原因。

  • 第8题：

    在下列行政沟通的方式中，属于非语言沟通的是（）

    • A、服饰
    • B、手势
    • C、广播
    • D、面谈
    • E、标志

    正确答案:A,B,E

  • 第9题：

    不定项题
    下列选项中，属于产业环境要素的有（）
    A

    产业聚集

    B

    生产服务

    C

    基础设施

    D

    人文环境


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    下列选项中，属于自然范围内的服饰文化标志的有（）
    A

    环境标志

    B

    等级标志

    C

    性别标志

    D

    年龄标志

    E

    体型标志


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    下列选项中，属于人文范围内的服饰标志有（）
    A

    信仰标志

    B

    仪礼标志

    C

    体型标志

    D

    职业标志

    E

    情感标志


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    试论人文范围内的服饰文化标恙。

    正确答案： 和自然范围内服饰标志一样，它同样脱离不了本民族传统农业社会所形成的文化观念的影响。其标志包括：
    ①信仰标志。在服饰方面主要反映在图案绘制上，表现神的信仰或图腾信仰，例如天子服饰的龙袍，龙、风、麒麟图案象征尊与贵，天体云霞图案象征吉祥等。女子附属装饰品必含有信仰标志，其簪花、插花都有镇邪驱祟之意。
    ②阶层标志。随着社会等级制的产生和发展，身份的尊卑、地位的高低，在服饰上就显示出来。在封建社会中，服装色彩有明显的阶层性。黄色为皇家标志，紫色为达官贵人之标志，平民百姓之标志色为灰与蓝。在服装面料上，葛麻与丝绸标志贫与富等。
    ③仪礼标志。我国传统的人生仪礼中，如诞生、成年、婚嫁和丧葬，这四次重大仪礼要进行换装仪式。幼儿生下后着装、挂锁，以示长命无恙。成年男子要“加冠”、成年女子要“加笄”以示成熟。婚礼是建立夫妻关系的仪礼，服饰、装饰喜用红色，红色是血色，以示血亲关系之相传。丧礼表达了中国人的敬祖观念。丧服的种类较复杂，有一套严格的区分亲疏的丧葬等级制度。我国古代之丧服有五种（称五服）。这五种丧服以麻布的粗细和制作的粗细来区分着装者的地位亲疏。
    ④政治标志。服饰还敏感地反映着政治制度，古代统治者在建立政权时，大都制定相应的服饰等级制。古代完备的政治制度是包括服饰制度的。唐初的“武德令’’规定了上至帝王后妃，下至文武百官及其妻女的全部服饰，条款十分详细。至今某些部门的着装仍有相应之规定。
    ⑤职业标志。社会分工促进了职业的发展，职业服饰依从职业的便利并随之复杂化。工、商、宗教等之服装有别。文臣武将、学生士兵服饰之不同早就有所区分。近来服饰的职业标志在某些行业渐趋淡化，如运动服成了休闲服，猎装也成了时装等。
    ⑥审美标志。我国农业社会形成了一些约定俗成的审美观念，如古朴美、稚拙美、单纯美、自然美等。上层审美观与下层审美观有对立成分，也有交叉成分。但服饰不可能是纯审美、纯装饰性的，它脱离不了自然与人文的影响。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列选项中，不属于公文的密级标志的有（ ）

    A.特密
    B.秘密
    C.机密
    D.隐秘

    答案：A,D
    解析：
    公文的密级标志有绝密、机密、秘密。特密、隐秘不属于公文的密级标志。

  • 第14题：

    下列选项中，( )是满族的服饰。





    答案：D
    解析：
    旗袍是满族人的服装。

  • 第15题：

    下列选项中，（）不属于礼仪最基本要素。

    • A、语言
    • B、行为表情
    • C、服饰
    • D、道德

    正确答案:D

  • 第16题：

    下列选项中属于按园林的艺术风格划分的有（）

    • A、规则式园林
    • B、自然式园林
    • C、混合式园林
    • D、人文园林

    正确答案:A,B,C

  • 第17题：

    下列选项中不属于社会因素的选项是（）。

    • A、思想意识
    • B、城市和乡村
    • C、自然保护区
    • D、人文遗迹

    正确答案:B

  • 第18题：

    简述人文范围内服饰标志？


    正确答案: （1）信仰标志。
    （2）阶层标志。
    （3）职业标志。
    （4）仪礼标志。
    （5）政治标志。
    （6）审美标志。

  • 第19题：

    下列选项中，属于PEST分析法针对因素的是（）。

    • A、政治因素
    • B、经济因素
    • C、人文因素
    • D、社会因素

    正确答案:A,B,D

  • 第20题：

    下列选项中，属于人文范围内的服饰标志有（）

    • A、信仰标志
    • B、仪礼标志
    • C、体型标志
    • D、职业标志
    • E、情感标志

    正确答案:A,B,D

  • 第21题：

    问答题
    简述人文范围内服饰标志？

    正确答案： （1）信仰标志。
    （2）阶层标志。
    （3）职业标志。
    （4）仪礼标志。
    （5）政治标志。
    （6）审美标志。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    简述自然范围内的服饰文化标志。

    正确答案： ①环境标准，因自然环境的不同，服饰略有差异；
    ②性别差异，服饰体现了性别的差异；
    ③体形标志，人体高矮瘦胖的不同，对服饰的要求也不同；
    ④年龄标志，不同年龄段的人们，服装的颜色、样式等也有所不同。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    试述人文范围内的服饰文化标志。

    正确答案： 和自然范围内服饰标志一样，它同样脱离不了本民族传统农业社会所形成的文化观念的影响。其标志包括：
    （1）信仰标志。在服饰方面主要反映在图案绘制上，表现神的信仰或图腾信仰，例如天子服饰的龙袍，龙、风、麒麟图案象征尊与贵，天体云霞图案象征吉祥等。女子附属装饰品必含有信仰标志，其蓉花、插花都有镇邪驱祟之意。
    （2）阶层标志。随着社会等级制的产生和发展，身份的尊卑、地位的高低，在服饰上就显示出来。在封建社会中，服装色彩有明显的阶层性。黄色为皇家标志，紫色为达官贵人之标志，平民百姓之标志色为灰与蓝。在服装面料上，葛麻与丝绸标志贫与富等等。
    （3）仪礼标志。我国传统的人生仪礼中，如诞生、成年、婚嫁和丧葬、这四次重大仪礼要进行换装仪式。幼儿生下后着装、挂锁，以示长命无恙。成年男子要“加冠”、成年女子要“加笄”以示成熟。婚礼是建立夫妻关系的仪礼，服饰、装饰喜用红色，红色是血色，以示血亲关系之相传。丧礼表达了中国人的敬祖观念。丧服的种类较复杂，有一套严格的区分亲疏的丧葬等级制度。我国古代之丧服有五种（称五服）。这五种丧服以麻布的粗细和制作的粗细来区分着装者的地位亲疏。
    （4）政治标志。服饰还敏感地反映着政治制度，古代统治者在建立政权时，大都制定相应的服饰等级制。古代完备的政治制度是包括服饰制度的。唐初的“武德令”规定了上至帝王后妃，下至文武百官及其妻女的全部服饰，条款十分详细。至今某些部门的着装仍有相应之规定。
    （5）职业标志。社会分工促进了职业的发展，职业服饰依从职业的便利并随之复杂化。工、商、宗教等之服装有别。文臣武将、学生士兵服饰之不同早就有所区分。近来服饰的职业标志在某些行业渐趋淡化，如运动服成了休闲服，猎装也成了时装等。
    （6）审美标志：我国农业社会形成了一些约定俗成的审美观念，如古朴美、稚拙美、单纯美、自然美等等。上层审美观与下层审美现有对立成分，也有交叉成分。但服饰不可能是纯审美、纯装饰性的，它脱离不了自然与人文的影响。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    多选题
    下列选项中属于按园林的艺术风格划分的有（）
    A

    规则式园林

    B

    自然式园林

    C

    混合式园林

    D

    人文园林


    正确答案： A,B,C
    解析： 暂无解析

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