下列关于19世纪80年代西欧的文学状况正确()A判现实主义达到全盛B自然主义代替现实主义开始盛行C出现大量仿自然主义的作品

题目
下列关于19世纪80年代西欧的文学状况正确()

A判现实主义达到全盛

B自然主义代替现实主义开始盛行

C出现大量仿自然主义的作品


相似考题
参考答案和解析
A,B,C
更多“下列关于19世纪80年代西欧的文学状况正确()”相关问题
  • 第1题:

    以下哪些选项体现了日本近代文学的特征?()

    • A、西欧一边倒,舍弃了日本传统文学形式
    • B、在外国文学的影响下得到发展
    • C、反映近代人的生存状况和心理状态
    • D、以近代社会为背景

    正确答案:B,C,D

  • 第2题:

    骑士文学是西欧中世纪反映骑士阶层生活和理想的文学,骑士传奇按题材可分为哪三个系统?


    正确答案:①取材于希腊、罗马故事的古代系统。②以英国亚瑟王和他的圆桌骑士的故事为中心的不列颠系统。③取材于东方拜占庭题材的拜占庭系统。

  • 第3题:

    试论中世纪西欧的世俗文学。


    正确答案:民间世俗文学在中世纪呈现出一定的繁荣局面。这些文学形式包括传奇体叙事诗、抒情民谣等。民谣起源于12世纪前后,流传下来的主要是由18世纪文学家搜集、整理的部分。传奇叙事诗主要反映骑士的生活和思想,通常被看成是“骑士文学”,这样,骑士文学实际上成为中世纪民间世俗文学的主体。骑士文学由欧洲存在的骑士制度造就,主要包括游吟诗和骑士传奇。游吟诗的特点是歌颂骑士之爱,一种不同于宫廷社会的爱情观。它一反过去所宣扬的女子对男子的献身和屈从的爱情传统,突出男子对女子的献身和屈从。在骑士文学中,男子只能博取爱情,而女子才具有爱情的决定权。诗歌的浪漫主义情调浓厚。如流行于法国南部普罗旺斯的《破晓歌》抒写骑士与贵夫人的浪漫爱情,是骑士抒情诗歌的佳作。德国的《菩提树下》和《爱纳伊特》则是浪漫爱情与民族感情相结合的抒情诗歌。骑士传奇则主要通过虚构手法描写骑士的冒险生活和柏拉图式的精神之爱情故事。骑士传奇可分为三大系统:以凯尔特亚瑟王为主的传奇,以反映查理大帝和他的骑士事迹为中心内容的法兰西传奇,以及以亚力山大事迹和特洛伊战争为中心的古代传奇。其中亚瑟王和他的圆桌骑士传奇在西欧最为流行。骑士文学以其浪漫主义基调成为欧洲文艺复兴前的一种主要世俗文学样式。骑士文学除了故事引人入胜外,还开始注意人物的内心活动,可以说是西方长篇小说的雏形。

  • 第4题:

    西欧的批判现实主义文学是()确立和发展的产物。


    正确答案:资本主义制度

  • 第5题:

    试论19世纪西欧浪漫主义文学的思想艺术特征。


    正确答案: 浪漫主义作家在思想上和政治立场上并不相同,风格各异,但是在艺术上具有共同的特征。
    1.浪漫主义文学着重表现作家的主观理想,抒发强烈的个人感情。这种主观性是浪漫主义文学的本质特征。古典主义强调理性和法则,对作家的想像和感情是一种束缚,而浪漫主义强调作家创作的绝对自由,并把情感和想像提到重要地位,从作家的主观出发来认识现实、反映现实。
    2.浪漫主义文学将大自然和资本主义文明对立,着力于歌颂大自然。浪漫主义作家受卢梭“返回自然”思想和泛神论的影响,厌恶城市文明,把大自然看作是一种神秘力量,或者看成是某种精神境界的象征。用自然的美来对照社会的丑。
    3.浪漫主义作家重视民间文学。民间文学不受古典主义的束缚,想像丰富,感情真挚,表达自由,语言通俗,浪漫主义作家喜用民间文学的题材、手法和语言。民间文学是各国传统的民族文化的精华,对民间文学的重视反映出作家的民族意识和民主思想的增强,适应了当时社会活动的需要。
    4.浪漫主义作家喜欢用夸张、对比的手法,追求强烈的艺术效果。浪漫主义作家喜欢写中世纪和异国的题材,曲折离奇的情节,塑造非凡的传奇性的任务形象,描绘,描绘奇幻神秘的景象和绚丽多姿、激动人心的场面,用以对抗平庸丑恶的现实。
    5.浪漫主义是反对古典主义的。浪漫主义作家主张创作自由,对古典主义的按“规范”进行创作、束缚创作自由的做法坚决反对,并在理论上同古典主义展开斗争。
    6.浪漫主义作为一个有纲领、有理论、有大量创作实践的文学思潮,首先于18世纪末在德、英、法等国兴起,很快便传播到欧洲其它国家,形成全欧性的文学思潮,在许多国家发展成声势浩大的浪漫主义文学运动。

  • 第6题:

    魔幻现实主义是哪个地区的文学流派?()

    • A、东南亚
    • B、北美
    • C、拉丁美洲
    • D、西欧

    正确答案:C

  • 第7题:

    单选题
    关于骑士文学,下列说法正确的是()。
    A

    骑士文学是骑士写的文学著作

    B

    骑士文学产生于文艺复兴时期

    C

    骑士文学往往是喜剧的结局

    D

    骑士文学是骑士制度的产物


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    填空题
    西欧的批判现实主义文学是()确立和发展的产物。

    正确答案: 资本主义制度
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    以下哪些选项体现了日本近代文学的特征?()
    A

    西欧一边倒,舍弃了日本传统文学形式

    B

    在外国文学的影响下得到发展

    C

    反映近代人的生存状况和心理状态

    D

    以近代社会为背景


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    下列关于19世纪80年代西欧的文学状况正确()
    A

    判现实主义达到全盛

    B

    自然主义代替现实主义开始盛行

    C

    出现大量仿自然主义的作品


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    《低地国家文学史》主要是指()国家的文学史。
    A

    东欧

    B

    南欧

    C

    西欧

    D

    北欧


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    试述文艺复兴时期西欧文学艺术繁荣的原因。

    正确答案: 1)欧洲人自己发现是个“人”,促进了人的智识与情感的解放。
    中世纪社会组织比较简单,罗马帝国皇帝俨然为欧洲元首,教皇则为全欧洲精神上的主宰。教权高于一切,教皇大权独揽,凡是社会上一切重大事情和婚丧喜庆等小事,教会都可干涉,人们必须绝对服从。一个人与教会的意见稍有出入,即为大逆不道,必受严刑重罚,异教徒或被焚,或终身监禁,或受烙刑,或遭鞭笞,或削鼻割耳,其惨状景象,达到极致。宗教组织提倡“无知乃信仰之母”,因而禁止人们对天文、地理、物理、文学、医学、教育等学问自由研究,否则生命不保。图书馆被焚,异教文明销声匿迹,生活沉滞萎靡,凄凉之情亘古未见。有思想的人们,在这样教权暴虐的势力下,势必寻求对生活态度革命的方法。那时恰好来了机会,即东罗马帝国首都君士坦丁堡的灭亡。君士坦丁堡本是承继希腊学术自由研究精神的唯一地点,一旦陷入土耳其人手中,居住在那里的希腊学者不得不避难到意大利的佛罗伦萨。他们在佛城开设私塾,授希腊古学,借以维持生活,不料其结果竟然促成了欧洲人民生活上的自觉。故而,当欧洲人发现了自己也该有作为“人”的要求与欲望,不该为希伯莱思想所束缚时,群体便觉醒了,自觉实现“古学复兴”,于是被埋藏多年的希腊思想渐渐印入人们眼帘,乃至风靡一时。
    2)欧洲人扩大了世界,发现了更大更新的世界。
    当时的环境使人们于“人类的发现”之外,还发现了“新的世界”——新大陆。这也是资本原始积累过程,对黄金欲望的升腾引发人们的冒险精神,探索东方的新航路,这一过程为当时出现的小说家、艺术家开扩了眼界,增加了知识,开启了智慧,提供了取之不尽用之不竭的生活素材。
    3)教权逐渐衰落,强大的世俗政权的建立,刺激人们对文艺的要求。
    原先各国政权颇受教皇牵制,到了那时,商业逐渐发达,人们自己有能力组织有力的国家。而宗教改革运动渐次酝酿。事实上,教皇无法统揽政权,日耳曼民族已建成英、法、德等强大的世俗政府,各有统治者治理。新的世界让人们憧憬。
    当然,人的灵魂的解放要依靠宗教改革(德之马丁•路德);自文艺复兴运动浩浩荡荡地开放了各种新学识、新思想和新机会的门户后,人人要求着从上帝(教会)的束缚中自由解放出来,实行信仰自由(新教)。欧洲自从文艺复兴以后,罗马教皇在公众的信仰上,已被怀疑,甚至动摇,宗教改革后,教皇的权威被路德等人彻底打倒。这一举动真使欧洲人重见天日,大方光明。假如没有路德,那近代的科学和民主思想,恐怕不易产生。我们讴歌近代文明,不能不归功于宗教改革,对文学史影响甚众。
    4)各国特有的表达自己个性的言语与文字,成为继承古代文化遗产以创建民族文学的必要手段。
    新的事物、制度、科学发现和形成,使一般有思想的学者或人民因着生活的习惯与需要,创造了各个国家特有的言语与文字,以表现他们自己的个性。加之人们对教皇不满,势必追溯到前贤的思想与创造,于是诞生了复兴希腊文化的信念。
    5)中国发明创造的传入西方,成为文艺复兴运动迅速发展的必要前提。
    中国的造纸术、印刷术经过阿拉伯人西传,在西欧各国广泛使用推动了西欧文艺复兴运动的兴起与发展。马克思说:“火药、罗盘、印刷术——这是预兆资本主义社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,罗盘打开了世界并建立了殖民地,而印刷术却变成了新教的工具,并且一般地说变成科学复兴的物质手段,变成了创造精神发展的必要前提的最强大的推动力。”也就是说,印刷术、火药、指南针等技术发明改变了欧洲的历史,引发了那里的“思想革命”、“政治革命”、“商业革命”,从而使欧洲率先进入资本主义时期,并飞速向前发展。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    意大利的诗人()与英国的莎士比亚和德国的歌德并称为西欧文学史上的三大天才巨匠。


    正确答案:但丁

  • 第14题:

    在西欧,中世纪的法律思想是同当时的()紧密结合在一起的。

    • A、神学 
    • B、科学 
    • C、天文学 
    • D、文学

    正确答案:A

  • 第15题:

    以下哪个文学史还没有出现?()

    • A、北欧文学史
    • B、南欧文学史
    • C、东欧文学史
    • D、西欧文学史

    正确答案:B

  • 第16题:

    十九世纪中后期,西欧文学的主流是(),它标志着资产阶级文学达到了顶峰。


    正确答案:批判现实主义文学

  • 第17题:

    下列关于中古西欧社会的描述,正确的是():

    • A、罗马教廷拥有至高无上的权力
    • B、封建主可以管辖自己附庸的附庸
    • C、国王是最大的土地所有者
    • D、伊斯兰教是西欧封建社会的精神支柱

    正确答案:A

  • 第18题:

    试述文艺复兴时期西欧文学艺术繁荣的原因。


    正确答案:1)欧洲人自己发现是个“人”,促进了人的智识与情感的解放。
    中世纪社会组织比较简单,罗马帝国皇帝俨然为欧洲元首,教皇则为全欧洲精神上的主宰。教权高于一切,教皇大权独揽,凡是社会上一切重大事情和婚丧喜庆等小事,教会都可干涉,人们必须绝对服从。一个人与教会的意见稍有出入,即为大逆不道,必受严刑重罚,异教徒或被焚,或终身监禁,或受烙刑,或遭鞭笞,或削鼻割耳,其惨状景象,达到极致。宗教组织提倡“无知乃信仰之母”,因而禁止人们对天文、地理、物理、文学、医学、教育等学问自由研究,否则生命不保。图书馆被焚,异教文明销声匿迹,生活沉滞萎靡,凄凉之情亘古未见。有思想的人们,在这样教权暴虐的势力下,势必寻求对生活态度革命的方法。那时恰好来了机会,即东罗马帝国首都君士坦丁堡的灭亡。君士坦丁堡本是承继希腊学术自由研究精神的唯一地点,一旦陷入土耳其人手中,居住在那里的希腊学者不得不避难到意大利的佛罗伦萨。他们在佛城开设私塾,授希腊古学,借以维持生活,不料其结果竟然促成了欧洲人民生活上的自觉。故而,当欧洲人发现了自己也该有作为“人”的要求与欲望,不该为希伯莱思想所束缚时,群体便觉醒了,自觉实现“古学复兴”,于是被埋藏多年的希腊思想渐渐印入人们眼帘,乃至风靡一时。
    2)欧洲人扩大了世界,发现了更大更新的世界。
    当时的环境使人们于“人类的发现”之外,还发现了“新的世界”——新大陆。这也是资本原始积累过程,对黄金欲望的升腾引发人们的冒险精神,探索东方的新航路,这一过程为当时出现的小说家、艺术家开扩了眼界,增加了知识,开启了智慧,提供了取之不尽用之不竭的生活素材。
    3)教权逐渐衰落,强大的世俗政权的建立,刺激人们对文艺的要求。
    原先各国政权颇受教皇牵制,到了那时,商业逐渐发达,人们自己有能力组织有力的国家。而宗教改革运动渐次酝酿。事实上,教皇无法统揽政权,日耳曼民族已建成英、法、德等强大的世俗政府,各有统治者治理。新的世界让人们憧憬。
    当然,人的灵魂的解放要依靠宗教改革(德之马丁•路德);自文艺复兴运动浩浩荡荡地开放了各种新学识、新思想和新机会的门户后,人人要求着从上帝(教会)的束缚中自由解放出来,实行信仰自由(新教)。欧洲自从文艺复兴以后,罗马教皇在公众的信仰上,已被怀疑,甚至动摇,宗教改革后,教皇的权威被路德等人彻底打倒。这一举动真使欧洲人重见天日,大方光明。假如没有路德,那近代的科学和民主思想,恐怕不易产生。我们讴歌近代文明,不能不归功于宗教改革,对文学史影响甚众。
    4)各国特有的表达自己个性的言语与文字,成为继承古代文化遗产以创建民族文学的必要手段。
    新的事物、制度、科学发现和形成,使一般有思想的学者或人民因着生活的习惯与需要,创造了各个国家特有的言语与文字,以表现他们自己的个性。加之人们对教皇不满,势必追溯到前贤的思想与创造,于是诞生了复兴希腊文化的信念。
    5)中国发明创造的传入西方,成为文艺复兴运动迅速发展的必要前提。
    中国的造纸术、印刷术经过阿拉伯人西传,在西欧各国广泛使用推动了西欧文艺复兴运动的兴起与发展。马克思说:“火药、罗盘、印刷术——这是预兆资本主义社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,罗盘打开了世界并建立了殖民地,而印刷术却变成了新教的工具,并且一般地说变成科学复兴的物质手段,变成了创造精神发展的必要前提的最强大的推动力。”也就是说,印刷术、火药、指南针等技术发明改变了欧洲的历史,引发了那里的“思想革命”、“政治革命”、“商业革命”,从而使欧洲率先进入资本主义时期,并飞速向前发展。

  • 第19题:

    单选题
    以下哪个文学史还没有出现?()
    A

    北欧文学史

    B

    南欧文学史

    C

    东欧文学史

    D

    西欧文学史


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    试论19世纪西欧浪漫主义文学的思想艺术特征。

    正确答案: 浪漫主义作家在思想上和政治立场上并不相同,风格各异,但是在艺术上具有共同的特征。
    1.浪漫主义文学着重表现作家的主观理想,抒发强烈的个人感情。这种主观性是浪漫主义文学的本质特征。古典主义强调理性和法则,对作家的想像和感情是一种束缚,而浪漫主义强调作家创作的绝对自由,并把情感和想像提到重要地位,从作家的主观出发来认识现实、反映现实。
    2.浪漫主义文学将大自然和资本主义文明对立,着力于歌颂大自然。浪漫主义作家受卢梭“返回自然”思想和泛神论的影响,厌恶城市文明,把大自然看作是一种神秘力量,或者看成是某种精神境界的象征。用自然的美来对照社会的丑。
    3.浪漫主义作家重视民间文学。民间文学不受古典主义的束缚,想像丰富,感情真挚,表达自由,语言通俗,浪漫主义作家喜用民间文学的题材、手法和语言。民间文学是各国传统的民族文化的精华,对民间文学的重视反映出作家的民族意识和民主思想的增强,适应了当时社会活动的需要。
    4.浪漫主义作家喜欢用夸张、对比的手法,追求强烈的艺术效果。浪漫主义作家喜欢写中世纪和异国的题材,曲折离奇的情节,塑造非凡的传奇性的任务形象,描绘,描绘奇幻神秘的景象和绚丽多姿、激动人心的场面,用以对抗平庸丑恶的现实。
    5.浪漫主义是反对古典主义的。浪漫主义作家主张创作自由,对古典主义的按“规范”进行创作、束缚创作自由的做法坚决反对,并在理论上同古典主义展开斗争。
    6.浪漫主义作为一个有纲领、有理论、有大量创作实践的文学思潮,首先于18世纪末在德、英、法等国兴起,很快便传播到欧洲其它国家,形成全欧性的文学思潮,在许多国家发展成声势浩大的浪漫主义文学运动。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    下列关于中古西欧社会的描述,正确的是()。
    A

    罗马教廷拥有至高无上的权力

    B

    封建主可以管辖自己附庸的附庸

    C

    国王是最大的土地所有者

    D

    伊斯兰教是西欧封建社会的精神支柱


    正确答案: D
    解析: 结合所学,自“丕平献土”之后,罗马教廷也拥有了世俗的领土。从此,罗马教廷逐渐发展起来,拥有当时西欧近1/3的土地,政治上拥有至高无上的权力,是西欧社会的精神支柱。故选A项。

  • 第22题:

    问答题
    试论中世纪西欧的世俗文学。

    正确答案: 民间世俗文学在中世纪呈现出一定的繁荣局面。这些文学形式包括传奇体叙事诗、抒情民谣等。民谣起源于12世纪前后,流传下来的主要是由18世纪文学家搜集、整理的部分。传奇叙事诗主要反映骑士的生活和思想,通常被看成是“骑士文学”,这样,骑士文学实际上成为中世纪民间世俗文学的主体。骑士文学由欧洲存在的骑士制度造就,主要包括游吟诗和骑士传奇。游吟诗的特点是歌颂骑士之爱,一种不同于宫廷社会的爱情观。它一反过去所宣扬的女子对男子的献身和屈从的爱情传统,突出男子对女子的献身和屈从。在骑士文学中,男子只能博取爱情,而女子才具有爱情的决定权。诗歌的浪漫主义情调浓厚。如流行于法国南部普罗旺斯的《破晓歌》抒写骑士与贵夫人的浪漫爱情,是骑士抒情诗歌的佳作。德国的《菩提树下》和《爱纳伊特》则是浪漫爱情与民族感情相结合的抒情诗歌。骑士传奇则主要通过虚构手法描写骑士的冒险生活和柏拉图式的精神之爱情故事。骑士传奇可分为三大系统:以凯尔特亚瑟王为主的传奇,以反映查理大帝和他的骑士事迹为中心内容的法兰西传奇,以及以亚力山大事迹和特洛伊战争为中心的古代传奇。其中亚瑟王和他的圆桌骑士传奇在西欧最为流行。骑士文学以其浪漫主义基调成为欧洲文艺复兴前的一种主要世俗文学样式。骑士文学除了故事引人入胜外,还开始注意人物的内心活动,可以说是西方长篇小说的雏形。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    简述拜占庭史学的发展状况,并与西欧史学发展状况作比较。

    正确答案: (1)拜占庭史学的发展状况:
    ①早期史学(从君士坦丁到反对偶像崇拜时期) 攸内皮厄斯(约345—420)—《编年史》;左息马斯(约490—510)—《新历史》,从奥古斯都—410年西哥特人攻陷表现对基督教的厌恶;普罗科匹厄斯(约500—565)—《查世丁尼征战记》(《战记》)和《秘史》、《战记》为后人提供了可贵的第一手资料,《秘史》表现对皇后的不满,揭露两人的私生活,还有《哥特战争史》、《论查世丁尼时代的建筑》;提奥芬尼(758—817),《编年史》.他维护基督教信仰,评击破坏圣像运动; 尼斯福鲁斯(758—828)《皇帝摩里斯统治时代及其后简史》;
    ②从全盛时代到帝国的衰亡:利奥《历史》,记载了国家的政治制度、法律制度、战争;普塞罗斯(1018—1078)《970—1077年编年史》(《编年史》),围绕世俗生活展开的; 安娜·康尼娜(1083—1148)《亚里西亚德》(《亚历克赛皇帝政事记》)体现了大国主义思想。
    (2)与西欧史学发展状况作比较:把古典史学的优良传统发扬光大;多为当代史,真实可信;更为关注世俗的政治生活。
    解析: 暂无解析