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  • 第1题:

    科学与人文分化的原因是()

    • A、科学与人文的冲突
    • B、科学与人文的分化
    • C、科学理性和技术理性
    • D、唯科学主义和技术万能论
    • E、对唯科学主义和技术万能主义的批判

    正确答案:B,C,D,E

  • 第2题:

    人本主义和科学主义


    正确答案: 在西方非马克思主义的史学本体论体系中,长期存在人文主义和科学主义两大思潮的分歧和论争
    A、人本主义(强调主观):强调世界是以人为中心的,而且认为人的意识、情感和意志等等精神因素具有首要意义。在当代西方哲学中,人本主义的突出代表有弗洛伊德主义、萨特主义和法兰克福学派的人本主义。
    人本主义的史学本体论的第一个特点(精神因素决定论的唯心主义史学本体论):强调人的精神、目的、意志、人性、理性等精神因素是社会历史过程的决定因素,强调一切历史活动和整个历史过程都是人的精神、目的和意志的展现。这是一种主张精神因素决定论的唯心主义的史学本体论。其中包含两种倾向,一是(领袖、精英人物决定论)强调领袖、精英人物的精神决定历史进程,英国历史哲学家柯林武德是代表者;二是(大众群体决定论)强调群体的、大众的精神决定历史进程。德国社会学家、历史学家马克斯•韦伯是代表者。
    人本主义史学本体论的第二个特点:强调人的精神支配下的意志、目的、动机决定历史进程,而人的意志、目的、动机是变化无常的,一次性的不重复的,无规律可循的,由此断言历史是没有规律的。
    人本主义的史学本体论看到了作为历史创造者的人的主观能动性,这比忽视精神因素和人的主观能动性的科学主义或结构功能主义的史学本体论胜出一筹;但是它在不同程度上忽视客观条件对人的主体能动性的制约,尤其看不到引起人们的思想、意志、目的、动机等的产生、发展和演变的根源来自于物质生活,看不到其发展演变也是有规律的,并由此否定历史发展规律的存在,从而陷入了谬误。
    B、科学主义(强调客观):在当代西方主要表现为结构功能主义,强调经过经验观察到的“经验世界”一起“经验规律”才具有首要意义。第一特点:认为人类社会总是存在一些结构,具有特定的功能,在长期里、甚至整个人类历史过程中支配着人们的思想、行为和命运,决定着历史的进程。(美国社会学家帕森斯提出“社会功能总体系”理论:认为该系统有A(经济子系统)、G(政治子系统)、I(社会组织子系统)、L(文化价值子系统)等四个子系统组成,四个字系统相互作用共同决定着社会历史的进化,同时他强调文化价值观念子系统具有决定性作用。第二特点:他不同意人本主义史学本体论断言历史毫无规律可言,肯定其中存在着某些不以人意识为转移的规律。但是其中的规律不是因果必然性的规律,只是根据经验观察到的多次重复出现的现象归纳出来的一些结构或模式。
    C、马克思主义哲学认为双方都看到了真理的某些方面,但都走上了极端失于余片面,甚至流于荒谬。
    D、多元折中主义的史学本体论:上面两者的结合,特点是:“强调决定人类历史进程的因素是多重多样的人为的、客观的等等因素都有。解释某种历史时比较泛,解释不清,什么都可以解释同时又什么都解释不清,因为他否定了任何历史事件或现象的发生、发展和演变都有其终极原因或根本的决定性因素,从而否认有共同的因果必然性的规律。

  • 第3题:

    科学与人文的分化原因,说法正确的有哪些()

    • A、科学理性与技术理性
    • B、唯物科学主义和技术万能论
    • C、自然属性与社会属性
    • D、对唯物科学主义和技术万能论的批判
    • E、科学与人文分工日渐分明

    正确答案:A,B,D,E

  • 第4题:

    人本主义、科学主义的本体论各有什么特点?


    正确答案: 在西方非马克思主义的史学本体论体系中,长期存在着人本主义和科学主义两大思潮的分歧和论争。人本主义的史学本体论的第一个特点是,强调人的精神、目的、意志是社会历史过程中的决定性因素,强调一切历史活动和整个历史过程都是人的精神、目的和意志的展现。这是一种主张精神决定论的唯心主义的史学本体论。其中包括两种倾向,一是强调领袖、精英人物的精神决定历史进程,二是强调群体的、大众的精神决定历史进程。
    当代西方社会历史研究中的科学主义主要表现为结构功能主义。科学主义或结构功能主义的史学本体论的第一个特点是,认为人类社会中总是存在一些结构,它们具有特定的功能,在长时期里、甚至在整个人类历史过程中支配着人们的思想、行为和命运,决定着历史的进程。第二个特点是,它不同意人本主义史学本体论断言历史毫无规律可寻,肯定其中存在着某些不以人的意志为转移的规律。但它所说的规律不是因果必然性的规律,只是根据经验观察到的多次重复出现的现象归纳出来的一些结构或模式。

  • 第5题:

    现代西方哲学存在科学主义和人本主义两大思潮,马克思主义哲学对它们的态度是()

    • A、反对科学主义,赞同人本主义
    • B、注意批判吸取它们中某些合理、有启发性的东西
    • C、反对科学主义,但重视科学发展和科学精神
    • D、反对人本主义,但重视人文精神

    正确答案:B,C,D

  • 第6题:

    简述教育价值取向的人文主义与科学主义。


    正确答案:人文主义:又称为自由教育、博雅教育,代表人物:亚里士多德、孔子。
    思想体系:被认为是一种强调以人为中心和以人自身的完善与发展为出发点和归宿点的教育价值取向。人文主义极为崇尚传统文化遗产,将古典著作视为教育内容的核心,课程的中心是人文学科,而不是经验学科。
    科学主义:代表人物:英国实科教育代表斯宾塞。
    思想体系:是以科学为中心的功利性教育价值取向,科学即真理,重视教育目的的社会适应性和社会功利性,在教育内容上重视科学教育。
    人文主义与科学主义长期以来的冲突,实质上体现了人在社会发展过程中精神追求和物质追求的矛盾。正如两者同时存在合理性一样,极端的人文主义和科学主义同时也存在局限性。所以,两者必然趋向融合,这就是科学人文主义,是以科学精神为基础,;以人文主义精神为方向的教育价值取向。

  • 第7题:

    多选题
    科学与人文的分化原因,说法正确的有哪些()
    A

    科学理性与技术理性

    B

    唯物科学主义和技术万能论

    C

    自然属性与社会属性

    D

    对唯物科学主义和技术万能论的批判

    E

    科学与人文分工日渐分明


    正确答案: C,A
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    多选题
    科学与人文分化的原因是()
    A

    科学与人文的冲突

    B

    科学与人文的分化

    C

    科学理性和技术理性

    D

    唯科学主义和技术万能论

    E

    对唯科学主义和技术万能主义的批判


    正确答案: B,C,D,E
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    叙事研究的基本指导思想是()
    A

    科学主义与人文主义的结合

    B

    人文主义

    C

    科学主义

    D

    以上皆不是


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    社会主义新闻事业的指导思想是()。
    A

    集体主义和共产主义

    B

    人本主义与人道主义

    C

    自由主义与集体主义

    D

    科学主义与人文主义


    正确答案: D
    解析: 社会主义新闻事业以集体主义和共产主义作为指导思想。

  • 第11题:

    多选题
    现代西方哲学两大主要思潮是()。
    A

    科学主义思潮

    B

    人本主义思潮

    C

    人文主义思潮

    D

    经验主义思潮

    E

    认识“三分法”思潮


    正确答案: A,B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述教育价值取向的人文主义与科学主义。

    正确答案: 人文主义:又称为自由教育、博雅教育,代表人物:亚里士多德、孔子。
    思想体系:被认为是一种强调以人为中心和以人自身的完善与发展为出发点和归宿点的教育价值取向。人文主义极为崇尚传统文化遗产,将古典著作视为教育内容的核心,课程的中心是人文学科,而不是经验学科。
    科学主义:代表人物:英国实科教育代表斯宾塞。
    思想体系:是以科学为中心的功利性教育价值取向,科学即真理,重视教育目的的社会适应性和社会功利性,在教育内容上重视科学教育。
    人文主义与科学主义长期以来的冲突,实质上体现了人在社会发展过程中精神追求和物质追求的矛盾。正如两者同时存在合理性一样,极端的人文主义和科学主义同时也存在局限性。所以,两者必然趋向融合,这就是科学人文主义,是以科学精神为基础,;以人文主义精神为方向的教育价值取向。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    科学人文性就是将科学主义与人本主义结合成一个整体。


    正确答案:错误

  • 第14题:

    现代西方哲学两大主要思潮是()。

    • A、科学主义思潮
    • B、人本主义思潮
    • C、人文主义思潮
    • D、经验主义思潮
    • E、认识“三分法”思潮

    正确答案:A,B

  • 第15题:

    科学与人文的分化原因有哪些()

    • A、科学与人文的分化
    • B、科学理性和技术理性
    • C、唯科学主义和技术万能论
    • D、对唯科学主义和技术万能论的批判

    正确答案:A,B,C,D

  • 第16题:

    概述东西方文化关系问题、科学主义人文主义关系问题同人文社会科学发展的重要关联。


    正确答案: 东西方文化的关系问题与人文社会科学发展的重要关联表现为:第一, 文化是人文社会科学的母体,东西方文化的关系,涉及人文社会科学发展的文化基础、文化背景、文化发展方向;东西方文化关系的处理状况,直接影响人文社会科学的发展状况。第二,研究东西方文化关系这个世界性、跨世纪的问题,既是促进当代人文社会科学发展的需要,又是人文社会科学内容的一个组成部分。 科学主义人文主义关系问题同人文社会科学发展的重要关联表现为:第一,从人文社会科学发展史看,科学主义人文主义两者在科学价值取向上的对立,影响了人文社会科学众多学科在研究目的、研究对象、研究方法等方面的科学选择,影响了研究成果的科学性和合理性;许多人文社会科学之所以取得具有突破性的成果,不论研究者是否意识到,实际上都是同科学主义与人文主义的观念态度和思路方法,在不同层面上有所沟通和融合密切相关的。第 二,从当代人文社会科学发展的需求看,当今时代的前沿课题同时困扰着科学主义者和人文主义者,从客观上要求两者的合作;而科学的自身发展也迫切要求科学主义和人文主义、自然科学和人文社会科学交叉融合。

  • 第17题:

    社会主义新闻事业的指导思想是()。

    • A、集体主义和共产主义
    • B、人本主义与人道主义
    • C、自由主义与集体主义
    • D、科学主义与人文主义

    正确答案:A

  • 第18题:

    叙事研究的基本指导思想是()

    • A、科学主义与人文主义的结合
    • B、人文主义
    • C、科学主义
    • D、以上皆不是

    正确答案:A

  • 第19题:

    多选题
    现代西方哲学存在科学主义和人本主义两大思潮,马克思主义哲学对它们的态度是()
    A

    反对科学主义,赞同人本主义

    B

    注意批判吸取它们中某些合理、有启发性的东西

    C

    反对科学主义,但重视科学发展和科学精神

    D

    反对人本主义,但重视人文精神


    正确答案: B,C,D
    解析: 现代西方两大思潮——科学主义和人本主义都是反马克思主义的,因此对待现代西方哲学不能采取支持一种思潮、反对另一种思潮的方法,而应该批判地吸收其合理的因素。

  • 第20题:

    多选题
    科学与人文的分化原因有哪些()
    A

    科学与人文的分化

    B

    科学理性和技术理性

    C

    唯科学主义和技术万能论

    D

    对唯科学主义和技术万能论的批判


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    人本主义、科学主义的本体论各有什么特点?

    正确答案: 在西方非马克思主义的史学本体论体系中,长期存在着人本主义和科学主义两大思潮的分歧和论争。人本主义的史学本体论的第一个特点是,强调人的精神、目的、意志是社会历史过程中的决定性因素,强调一切历史活动和整个历史过程都是人的精神、目的和意志的展现。这是一种主张精神决定论的唯心主义的史学本体论。其中包括两种倾向,一是强调领袖、精英人物的精神决定历史进程,二是强调群体的、大众的精神决定历史进程。
    当代西方社会历史研究中的科学主义主要表现为结构功能主义。科学主义或结构功能主义的史学本体论的第一个特点是,认为人类社会中总是存在一些结构,它们具有特定的功能,在长时期里、甚至在整个人类历史过程中支配着人们的思想、行为和命运,决定着历史的进程。第二个特点是,它不同意人本主义史学本体论断言历史毫无规律可寻,肯定其中存在着某些不以人的意志为转移的规律。但它所说的规律不是因果必然性的规律,只是根据经验观察到的多次重复出现的现象归纳出来的一些结构或模式。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    科学人文性就是将科学主义与人本主义结合成一个整体。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    人本主义和科学主义

    正确答案: 在西方非马克思主义的史学本体论体系中,长期存在人文主义和科学主义两大思潮的分歧和论争
    A、人本主义(强调主观):强调世界是以人为中心的,而且认为人的意识、情感和意志等等精神因素具有首要意义。在当代西方哲学中,人本主义的突出代表有弗洛伊德主义、萨特主义和法兰克福学派的人本主义。
    人本主义的史学本体论的第一个特点(精神因素决定论的唯心主义史学本体论):强调人的精神、目的、意志、人性、理性等精神因素是社会历史过程的决定因素,强调一切历史活动和整个历史过程都是人的精神、目的和意志的展现。这是一种主张精神因素决定论的唯心主义的史学本体论。其中包含两种倾向,一是(领袖、精英人物决定论)强调领袖、精英人物的精神决定历史进程,英国历史哲学家柯林武德是代表者;二是(大众群体决定论)强调群体的、大众的精神决定历史进程。德国社会学家、历史学家马克斯•韦伯是代表者。
    人本主义史学本体论的第二个特点:强调人的精神支配下的意志、目的、动机决定历史进程,而人的意志、目的、动机是变化无常的,一次性的不重复的,无规律可循的,由此断言历史是没有规律的。
    人本主义的史学本体论看到了作为历史创造者的人的主观能动性,这比忽视精神因素和人的主观能动性的科学主义或结构功能主义的史学本体论胜出一筹;但是它在不同程度上忽视客观条件对人的主体能动性的制约,尤其看不到引起人们的思想、意志、目的、动机等的产生、发展和演变的根源来自于物质生活,看不到其发展演变也是有规律的,并由此否定历史发展规律的存在,从而陷入了谬误。
    B、科学主义(强调客观):在当代西方主要表现为结构功能主义,强调经过经验观察到的“经验世界”一起“经验规律”才具有首要意义。第一特点:认为人类社会总是存在一些结构,具有特定的功能,在长期里、甚至整个人类历史过程中支配着人们的思想、行为和命运,决定着历史的进程。(美国社会学家帕森斯提出“社会功能总体系”理论:认为该系统有A(经济子系统)、G(政治子系统)、I(社会组织子系统)、L(文化价值子系统)等四个子系统组成,四个字系统相互作用共同决定着社会历史的进化,同时他强调文化价值观念子系统具有决定性作用。第二特点:他不同意人本主义史学本体论断言历史毫无规律可言,肯定其中存在着某些不以人意识为转移的规律。但是其中的规律不是因果必然性的规律,只是根据经验观察到的多次重复出现的现象归纳出来的一些结构或模式。
    C、马克思主义哲学认为双方都看到了真理的某些方面,但都走上了极端失于余片面,甚至流于荒谬。
    D、多元折中主义的史学本体论:上面两者的结合,特点是:“强调决定人类历史进程的因素是多重多样的人为的、客观的等等因素都有。解释某种历史时比较泛,解释不清,什么都可以解释同时又什么都解释不清,因为他否定了任何历史事件或现象的发生、发展和演变都有其终极原因或根本的决定性因素,从而否认有共同的因果必然性的规律。
    解析: 暂无解析