20世纪30年代的文艺思想论争主要包括（）。A关于“国民性”的论争B关于“文学基于普遍人性”的论争C关于“文艺自由”的论争D关于“两个口号”的论争E关于“大众语”的论争
题目
20世纪30年代的文艺思想论争主要包括（）。
A关于“国民性”的论争
B关于“文学基于普遍人性”的论争
C关于“文艺自由”的论争
D关于“两个口号”的论争
E关于“大众语”的论争
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更多“20世纪30年代的文艺思想论争主要包括（）。”相关问题
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第1题：
鲁迅在论争中的主要意见
正确答案: 1、赞成一切文学家，任何派别的文学家在抗日的口号下统一起来的主张
2、不能说：作家在“国防文学”的口号下联合起来
3、我们仍可以互相批判，革命文学的领导责任要“更加重”，“更放大” -
第2题：
革命文学论争的主要两方
正确答案: 创造社、太阳社——鲁迅、茅盾 -
第3题：
1919年至1927年文化革命统一战线内部和胡适的论争有（）
- A、"问题与主义"之争
- B、"整理国故"的论争
- C、文学与革命的论争
- D、文学的阶级性的论争
- E、与以胡适为首的现代评论派的论争
正确答案:A,B,E -
第4题：
1928年鲁迅、茅盾和创造社、太阳社的革命文学论争，其性质是（）
- A、革命文学和自由主义文学的论争
- B、革命文学和为艺术派的论争
- C、革命文学内部的思想论争
- D、革命文学和反对派的论争
正确答案:C -
第5题：
20世纪的文化论争主要是围绕哪些问题进行的？
正确答案:现代中国文化的演进趋势在很大程度上体现为如何对待中国传统文化和如何对待外来西方文化这两方面。19世纪末、20世纪初盛行一时的“中体西用论”从一开始就旗帜鲜明地把对“中”、“西”文化的评判取舍置于国人面前。以后在二三十年代出现的“全盘西化论”、“东方文化论”、“中国本位文化论”，直至八九十年代新一轮文化论争中出现的“儒学复兴论”、“全盘西化论”、“彻底摧毁与重建论”、“哲学启蒙补课论”、“西体中用论”、“综合创新论’’等，论争的焦点几乎无一例外地依然定格在对古今中西文化的诠释、比较、评价和选择上，以加快建设中国的现代文化。所涉及的主要问题大致包括：
①关于中西文化特点及其优劣比较；
②关于中国传统文化的实质、影响和发展规律的批判性反思；
③围绕中国文化现代化这个核心问题，探讨中国现代文化与传统文化、西方文化的关系。 -
第6题：
问答题鲁迅在论争中的主要意见正确答案： 1、赞成一切文学家，任何派别的文学家在抗日的口号下统一起来的主张
2、不能说：作家在“国防文学”的口号下联合起来
3、我们仍可以互相批判，革命文学的领导责任要“更加重”，“更放大”解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题革命文学论争的主要两方正确答案： 创造社、太阳社——鲁迅、茅盾解析： 暂无解析 -
第8题：
多选题1927年551937年左翼阵营内部的思想论争有（）A文艺自由论争
B革命文学论争
C鲁迅风论争
D两个口号论争
E民族形式论争
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题西方主要美学概念的根据，是西方文艺思想的万流之源是（）。正确答案： 《诗学》解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题论述梳理建国初期文艺界三次大规模的文艺思想论争。正确答案： 建国初期，文艺界发生过三次大规模的文艺思想论争。1951年在全国开展的对电影《武训传》的批判与讨论，是建国后第一次高度政治化的文艺批判运动，持续达一年之久；1954年开始的对俞平伯《红楼梦》研究中的一些观点的批判也是高度政治化的，其目的是对整个思想文化界的知识分子进行思想整顿，清除在文学研究中占有重要地位的胡适学术思想的影响；对胡风的文艺思想批判使胡风等人被定性为“反革命集团”，酿成当代一大错案。解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题50年代前期，文艺界发生了大规模的文艺思想斗争，主要有关于电影（）的批判，对（）《红楼梦》研究的批判，对（）文艺思想的批判。正确答案： 武训传,俞平伯,胡风解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题邓小平对毛泽东的文艺思想（）。A总体上否定
B主要是否定
C完全坚持和继承
D既继承和发展了毛泽东文艺思想的科学部分，同时又有修正和突破
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
“两个口号”论争的主要分歧是什么？论争的性质如何？
正确答案: 1.在文艺界抗日民族统一战线中，是坚持还是放弃无产阶级领导权。
2.是在文学口号下联合，还是在抗日问题上联合。
3.两个口号是否对立不可并存。
这是一场革命文学阵营内部的论争。 -
第14题：
50年代前期，文艺界发生了大规模的文艺思想斗争，主要有关于电影（）的批判，对（）《红楼梦》研究的批判，对（）文艺思想的批判。
正确答案:武训传；俞平伯；胡风 -
第15题：
1927年551937年左翼阵营内部的思想论争有（）
- A、文艺自由论争
- B、革命文学论争
- C、鲁迅风论争
- D、两个口号论争
- E、民族形式论争
正确答案:B,D -
第16题：
论述梳理建国初期文艺界三次大规模的文艺思想论争。
正确答案:建国初期，文艺界发生过三次大规模的文艺思想论争。1951年在全国开展的对电影《武训传》的批判与讨论，是建国后第一次高度政治化的文艺批判运动，持续达一年之久；1954年开始的对俞平伯《红楼梦》研究中的一些观点的批判也是高度政治化的，其目的是对整个思想文化界的知识分子进行思想整顿，清除在文学研究中占有重要地位的胡适学术思想的影响；对胡风的文艺思想批判使胡风等人被定性为“反革命集团”，酿成当代一大错案。 -
第17题：
1931年-1933年，左联又和“（）”、“（）”展开思想论争，论争的中心是（）。
正确答案:“自由人”；“第三种人”；文艺的阶级性、文艺与政治的关系问题 -
第18题：
多选题在30年代的文艺论争很多，其中比较著名的主要有（）A关于”人性”的论争
B“京派”与“海派”之争
C关于“革命文学”的论争
D文艺自由论辩
正确答案： A,B,C,D解析： 暂无解析 -
第19题：
多选题20世纪30年代的文艺思想论争主要包括（）。A关于“国民性”的论争
B关于“文学基于普遍人性”的论争
C关于“文艺自由”的论争
D关于“两个口号”的论争
E关于“大众语”的论争
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题南社诗学思想的主要内容及内部论争的情况如何？正确答案： 南社诗学思想是南社文学思想的主要方面，其诗学思想大多接受了“诗界革命”的主张，结合新的斗争形势和时代需求，将诗歌革新推向前进。
诗学思想的主要内容：
（1）在文学与政治的关系上，更强调文学的现实性和战斗性；
（2）在文学与时代的关系上，南社诗人更注重创作的时代精神，强调诗歌应因时而变；
（3）在文学反映的对象上，他们在维新派所强调的“启民智”的基础上，突出诗歌的民众性，公开号召诗歌要面向“下等社会”，面向“贩夫走卒”；
（4）在文学的表现形式上，他们反对宗派，强调诗人的主体意识，提出要敢于突破传统形式的束缚，创作具“噌吰镗鞳，足以惊天地泣鬼神”的风格的诗。
南社一成立，就激烈地展开了反对同光体的斗争，但这种斗争首先是从内部引发的。在南社内部仍不乏同光体的崇拜者，如庞树柏、姚锡钧、胡先骕、朱玺等。就在南社的成立会上，以柳亚子为一方，以庞树柏、姚锡钧等为一方，就诗歌尊唐还是尊唐还是尊宋问题展开了激烈的争论。这种论争表面上看是尊唐尊宋之争，实际上是反对同光体的斗争在南社内部的反映，是维新派在“诗界革命”中所进行的反对复古主义、形式主义的斗争在新形势下的发展，从而受到南社大多数社员的赞同与支持。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题1928年鲁迅、茅盾和创造社、太阳社的革命文学论争，其性质是（）A革命文学和自由主义文学的论争
B革命文学和为艺术派的论争
C革命文学内部的思想论争
D革命文学和反对派的论争
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题新文学内部出现的第一场著名的论争，即“（）”的论争，论争双方是胡适与李大钊。正确答案： 问题与主义解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题“两个口号”论争的主要分歧是什么？论争的性质如何？正确答案： 1.在文艺界抗日民族统一战线中，是坚持还是放弃无产阶级领导权。
2.是在文学口号下联合，还是在抗日问题上联合。
3.两个口号是否对立不可并存。
这是一场革命文学阵营内部的论争。解析： 暂无解析