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第1题：
如何正确地理解直觉灵感在创新过程中的作用
正确答案: 直觉和灵感都是顿悟的心理现象，都具有偶然性、突发性和深刻性的特征，突然产生于某一随机过程，是对事物规律的掌握。它们的全部内容都是涉及对事实的理解问题，是对客观规律性的一种把握，是瞬间达到对事实本质的心领神会。在创新过程中，前者着重强调的是未经渐进的精细的演绎推理而对规律性的快捷洞察，后者着重强调的是在百思不得其解时顿悟现象间的规律性的奇效。 -
第2题：
心理学把灵感、心境、注意等心理现象称为（）。
- A、认识过程
- B、心理状态
- C、情感过程
- D、心理特征
正确答案:B -
第3题：
人的认识过程中属于非理性因素的有（）。
- A、习惯与本能
- B、动机与欲望
- C、信念与信仰
- D、猜测与顿悟
- E、直觉与灵感
正确答案:A,B,C,D,E -
第4题：
陆机是如何论述灵感在艺术构思中的表现和作用的？
正确答案: （1）所谓灵感即“感兴”或“应感”。
（2）陆机认为灵感的表现有两种形态：一种是“应感之会”，即灵感的畅通；一种是灵感的“六情底滞”，即灵感的闭塞。灵感畅通来源于“天机”，此时文笔如花；灵感闭塞，则文思枯竭，难以写出美文。
（3）陆机只强调作家灵感的主观作用，忽视了现实生活和社会习染对作家灵感产生的作用，有其片面性。而且因为时代的限制，他无法对灵感的产生作出科学的解释。 -
第5题：
怎样认识灵感的实质？灵感在文艺创作中的作用？
正确答案:灵感是人类思维的特殊方式，他是长期社会实践和艰苦探索的产物，因偶然机遇的出发而产生的一种认识上的突破与飞跃。
作用：
1、开启思路
2、独创新境
3、激发才情 -
第6题：
按激发灵感渠道形式可把灵感思维分（）
- A、自发灵感
- B、诱发灵感
- C、触发灵感
- D、逼发灵感
正确答案:A,B,C,D -
第7题：
问答题如何认识文艺创作中的灵感现象？正确答案： 灵感是创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象，是作家在内心长期积累、比较、分析材料并艰苦地思索之后，突然在无意之间获得的对所思主题（意念或形象）的一种顿悟。它具有三个特征：第一，非预期性。它是突如其来的，出于作者自己的意料之外，如李德裕在《文章论》中所说：“文章之为物，自然灵气，恍惚而来，不思而至。”而且它来的时间也不确定，或夜深人静睡熟之际，或百思不得其解将要放弃之时，或干别的事情时受到触发或刺激„„灵感来时无影，去时也是无踪的。它是一种“长期积累、偶然得之”的结果，不及时捕捉，就会消失，转瞬即逝。所以当灵感来临时，就是牺牲寝食也要及时捕捉，并尽可能记下全部轮廓。过后，再以“语不惊人死不休”、“字字看来都是血”的精神，仔细地从头到尾修改定型。第二，亢奋性。获得灵感的创作主体，往往高度兴奋，有时甚至出现一种迷狂状态，这是主体心理积淀、心理潜流被激活的结果。在灵感状态中，作家往往浮想联翩，内心幻象迭出，情感因之激动不可抑制，有时甚至像犯病一样。第三，创造性。处于灵感状态的作家，思维高度活跃，储备于大脑中的各种材料信息会得到充分运用，这样，极易进入佳句纵横、新意迭出之境界。
因此，从上面的分析中，我们可以看出，灵感对于文艺创作质的提升具有重要意义。但还需说明的是，灵感的降临并不是如古时柏拉图所说是神的功劳，而是主体经过艰苦的艺术构思、苦思冥想的结果。唐代皎然《诗式》云：“有时意静神至，佳句纵横，若不可遏，宛若神助。不然，盖由先积精思，因神至而得乎。”他断然否定了“神助”说，归功于“先积精思”，应该说这是很深刻的见地。清人王国维曾引用柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”句来形容构思之艰辛，可谓生动形象。总之，对于文艺创作中的灵感现象要辩证地分析，既要看到这些现象，也要认识这些所以产生的根由。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题如何正确理解直觉、灵感和想象力在创新过程中的意义和作用？正确答案：
(1)直觉、灵感与想象力的定义
①直觉是指问题突然得到了解决,它不是对事物表面的生动直观,而是对事物规律性的一种猜测。
②灵感通常是指突然出现的一种具有创新性认识内容的模糊观念,它之所以令人感到神秘,主要是因为它的出现不是事先就意料到的,而是突然到来的。
③想象力在理论原理的提出过程中就起着主要作用。爱因斯坦说过:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”列宁也曾指出:“即使在最简单的概括中,在最基本的一般观念(一般‘桌子’)中,都有一定成分的幻想。”想象力是创造性思维不可缺少的基本素质,它能帮助人们透过那些能被感知的经验事实材料去把握、探求自然现象运动的内部机制。
(2)直觉、灵感与想象力在创新过程中的意义与作用
创新思维是一般思维形式和方法的综合性、创造性运用。通过对创新过程的研究可以看出其主要思维形式是意象思维和发散思维以及直觉与灵感,在创新过程中运用的更多的是类比与联想和思想模型的方法。
直觉实质上是对熟悉事物的再认识,在相关知识基础上的再认识。再认识可以看做是直觉的孕育形式,这时思考所运用的思维方法还比较明显。再认识达到一定的深刻程度就可能产生直觉,在这种情况下,直觉显然不过是思维过程的简化、凝缩,采取了“跳跃”的形式。思维的一系列细节过程被省略了,跃过了许多中间环节,一下子将问题的答案呈现在面前。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题如何认识灵感？正确答案： （1）是艺术创作活动中一种特殊的心理因素；
（2）是长期生活积累、艺术思索的结果；
（3）具有突发性、灵感可遇而不可求。解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题按激发灵感渠道形式可把灵感思维分（）A自发灵感
B诱发灵感
C触发灵感
D逼发灵感
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题如何正确地理解直觉灵感在创新过程中的作用？正确答案： 直觉和灵感都是顿悟的心理现象，都有偶然性、突发性和深刻性的特征。突然产生与某一随机过程，是对事物规律的掌握。它们的全部内容是涉及对事实本身的理解问题，是对客观规律的一种把握，是瞬间达到事实本质的心领神会。在创新过程中，前者着重强调的是未经渐进的精细的演译推理面对规律性的快捷洞察，后者着重强调的是在百思不得其解是顿悟现象见的规律性的奇效。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题如何理解柏拉图的灵感说？正确答案： 关于灵感的来源，柏拉图的解释是“神灵凭附”，即灵感是神灵凭附在诗人或艺术家身上而产生的特殊的精神状态。在最早的一篇对话《伊安》中，柏拉图提出了这一观点，并以此来解释文艺作品的感染力：神把灵感传送给诗人，诗人又将灵感传送给诵诗人，诵诗人再把灵感传送给听众。柏拉图以此来解释文艺创作和欣赏的特征问题。
柏拉图认为，灵感获得的过程是灵魂对真善美的理式世界的回忆。“灵魂回忆”说也是在《斐德若》篇里提出来的，这是对灵感的一种神秘的解释。柏拉图认为，灵魂是一种“自动的、纯真的、不朽的”东西，它常住天上神的世界。飘落尘世之中，附着在肉体之上，那只是暂时的现象。如果灵魂是完善的、羽毛丰满的，即它就能够努力追随神；而如果它失去了羽翼，那么就会下落，于是附上一个尘世的肉体。而假如世界上有那种见到真理最多的人，是一个爱智慧者、爱美者、诗神和爱神的顶礼者，那么他就很容易成为对“真善美的理念世界的”回忆者：这样的人，他见到尘世的美，就回忆起上界里真正的美，因而恢复羽翼，而且新生羽翼，急于高飞远举，可是心有余而力不足，像一个鸟儿一样，昂首向高处凝望，把下界一切置之度外，因此被人指为迷狂。
这种因回忆上界而忘记下界尘世的状态，就是迷狂的状态。亦即：灵感的获得，虽然有“尘世的美”的引发，但并不来自尘世的现实美。尘世的现实美使得诗人将尘世“置之度外”。直接把握理念世界的真善美，这样才能吟诵出伟大的诗篇。解析： 暂无解析 -
第13题：
附印港版之大士彩色圣像及阅观音灵感录后，发奉祀信仰大志时，如何在家中拜？往寺庙时如何拜、信、行？指导为祷！
正确答案:发心信佛，要在心诚，次尚形式，普通行礼，以三叩为节，事忙方便，可以一叩，若多闲时，四八拜百拜，俱可随意，总以至诚为主，但佛教礼拜之式，与众少有不同，乃三跪三叩，两手反掌，五体投地，后一问讯。亲见而学，比较容易，文字述说，或有误解，宜向寺庙法师去学，或向居士谙礼者学之，均无不可。 -
第14题：
如何正确理解直觉、灵感和想象力在创新过程中的意义和作用？
正确答案: 灵感通常是指突然出现的一种具有创新性认识内容的模糊观念，它之所以令人感到神秘，主要是因为它的出现不是事先就意料到的，而是突然到来的。直觉是指问题突然得到了解决，它不是对事物表面的生动直观，而是对事物规律性的一种猜测。想象力在理论原理的提出过程中就起着主要作用。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”列宁也曾指出：“即使在最简单的概括中，在最基本的一般观念（一般‘桌子’）中，都有一定成分的幻想。”想象力是创造性思维不可缺少的基本素质，它能帮助人们透过那些能被感知的经验事实材料去把握、探求自然现象运动的内部机制。创新思维是一般思维形式和方法的综合性、创造性运用。通过对创新过程的研究可以看出：其主要思维形式是意象思维和发散思维以及直觉与灵感，在创新过程中运用的更多的是类比与联想和思想模型的方法。直觉实质上是对熟悉事物的再认识，在相关知识基础上的再认识。再认识可以看做是直觉的孕育形式，这时思考时所运用的思维方法还比较明显。再认识达到一定的深刻程度就可能产生直觉。在这种情况下，直觉显然不过是思维过程的简化、凝缩，采取了“跳跃”的形式。思维的一系列细节过程被省略了，跃过了许多中间环节，一下子将问题的答案呈现在面前。 -
第15题：
如何理解柏拉图的灵感说？
正确答案: 关于灵感的来源，柏拉图的解释是“神灵凭附”，即灵感是神灵凭附在诗人或艺术家身上而产生的特殊的精神状态。在最早的一篇对话《伊安》中，柏拉图提出了这一观点，并以此来解释文艺作品的感染力：神把灵感传送给诗人，诗人又将灵感传送给诵诗人，诵诗人再把灵感传送给听众。柏拉图以此来解释文艺创作和欣赏的特征问题。
柏拉图认为，灵感获得的过程是灵魂对真善美的理式世界的回忆。“灵魂回忆”说也是在《斐德若》篇里提出来的，这是对灵感的一种神秘的解释。柏拉图认为，灵魂是一种“自动的、纯真的、不朽的”东西，它常住天上神的世界。飘落尘世之中，附着在肉体之上，那只是暂时的现象。如果灵魂是完善的、羽毛丰满的，即它就能够努力追随神；而如果它失去了羽翼，那么就会下落，于是附上一个尘世的肉体。而假如世界上有那种见到真理最多的人，是一个爱智慧者、爱美者、诗神和爱神的顶礼者，那么他就很容易成为对“真善美的理念世界的”回忆者：这样的人，他见到尘世的美，就回忆起上界里真正的美，因而恢复羽翼，而且新生羽翼，急于高飞远举，可是心有余而力不足，像一个鸟儿一样，昂首向高处凝望，把下界一切置之度外，因此被人指为迷狂。
这种因回忆上界而忘记下界尘世的状态，就是迷狂的状态。亦即：灵感的获得，虽然有“尘世的美”的引发，但并不来自尘世的现实美。尘世的现实美使得诗人将尘世“置之度外”。直接把握理念世界的真善美，这样才能吟诵出伟大的诗篇。 -
第16题：
怎样认识艺术的灵感？
正确答案:古希腊哲人柏拉图在解释创作过程时，首先认为艺术是绝对地属于灵感，中国美学关于灵感的命题是和魏晋玄学相联系的，既然承认艺术石天才的表现，就不能否认灵感。灵感是一种独特的思维活动，它长期潜伏于艺术家的潜意识之中，灵感成为创造性高潮到来的信号，成为精神高度集中只有关照的闪光，如果灵感不存在，那么画家苏里科夫在冬天一片雪地上，看见一只低垂着翅膀的乌鸦，怎么会突然获得把握女圣徒莫洛卓娃形象的契机？等等。 -
第17题：
有人说，文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。这种观点（） ①没有认识到社会实践在文化创新中的作用 ②没有认识到文化创作的灵感最终来自社会实践 ③准确定位了文化作者在文化创新中的重要作用 ④错误地理解了文化创新的源泉和动力
- A、①②③
- B、①②④
- C、①③④
- D、②③④
正确答案:B -
第18题：
问答题应该如何认识柏拉图的灵感说？正确答案： 柏拉图的灵感说，主要包含着四个部分，即源泉——美本身及其体现者的神；途径——神灵凭附和灵魂回忆；表现——迷狂；结果——诗神的作品。 他把灵感的源泉归于“神灵凭附”，把获得灵感的过程看成是灵魂比较完善的人在尘世的美引发下对最高的理式世界的直接回忆。他认为有两种艺术，一种是理式的摹仿的摹仿的文学艺术，一种是完善的灵魂对最高理式回忆所产生的文学艺术。后一种“代神说话”才涉及灵感。是理想国允许存在的。
柏拉图灵感说的价值：
1、确认灵感是文艺活动中存在的特有现象，优美的文艺作品就是灵感的产物。使人们对文艺活动本质特征有了较清楚的认识。 他看出了理智和灵感的区别。认为单凭理智创作不出优美的艺术作品。
2、看出了文艺创作与技术制作的区别。指出艺术创作不只是凭技艺，而是凭灵感。
3、强调灵感是人的不朽灵魂“见到尘世的美”而回忆起“上界里真正的美”。揭示了艺术创造离不开现实美的触发，但又不停留在对现实美的摹写上，而是努力创造有普遍性的理想美的形象的过程。
他的文艺理论总的倾向是唯心主义和神秘主义的，但在阐述理式论摹仿说，文艺社会功用说以及灵感说的过程中，又揭示了文艺的一些本质特征和规律，包含一些有价值的理论萌芽。对中世纪神学文艺理论、浪漫主义理论和一些现代派理论影响很大。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题如何认识柏拉图的灵感说？正确答案： 柏拉图的灵感说，主要包含着四个部分，即源泉——美本身及其体现者的神；途径——神灵凭附和灵魂回忆；表现——迷狂；结果——诗神的作品。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题谈谈对灵感的认识？正确答案： 【定义】灵感是指主体对于反复思考而尚未解决的问题，因某种偶然因素或潜意识信息启发而得到突然顿悟的心理状态。许多发现和发明的过程都与灵感有关，灵感虽然不能百分之百地在所有研究者的创造活动中出现或经常出现，但它确实是创造过程中一种客观存在的心理现象。
【本质】灵感本质上体现了必然性和偶然性的统一，是一种思维在饱和状态下的触媒激发。灵感这种具有很强的偶然性甚至神秘性的创造心理状态，又有其固有的必然性和自觉性，是偶然性和必然性的统一、自觉性和非自觉性的统一、寻常性与反常性的统一、智力型因素与非智力性因素的统一。
【特点】灵感这种富有创造性的心理状态具有引发的随机性、显现的瞬时性、认识的突破性和情感的波动性等基本特点。
【作用】灵感在科学技术创造中具有重要作用。它能使人们在思维的困境中突然领悟到问题的症结或本质，产生意想不到的创造性设想，为创造者提供富有启发的解题线索，或沟通发明思路，或涌现新颖的创造方案，或指出全新的探索方向。
【灵感的诱发与捕捉】灵感的特点决定了它不是一个可以完全按照人的意志人为控制的过程。人们只能根据灵感闪现的规律性，创造合适的条件来诱发和捕获它，提高创造性思维的效率。
首先，要在大脑中造成灵感闪现的诱发势态。
把自己的兴趣、注意力，思维和情感全部集中到创造目标上，充分发挥主体创造力，感受来自潜意识或外部世界的各种刺激和启发。
其次，要善于科学用脑，张弛结合。
潜意识的触发信息只有在紧张的思维松弛时，才容易进入意识领域，外部的偶然机遇的信息业只有在紧张的思维松弛时，才容易被及时感知和吸入思维热场。
第三，提高居于发生概率。
一是要广泛涉猎和注意多个领域和一般生活中的知识和事物，注意把所见所谓及时与创造目标联系起来，从中获得启发；二是在实验中扩大对研究对象的干预范围和力度，从而人为的造成多种偶然现象或特征的出现。
第四，要善于技术捕捉和发现灵感闪现的创造性火花。
创造者在灵感闪现后趁热打铁，穷追不舍，使灵感的创造性火花得到保持、完善和发展、获得创造的成功。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题怎样认识灵感的实质？灵感在文艺创作中的作用？正确答案： 灵感是人类思维的特殊方式，他是长期社会实践和艰苦探索的产物，因偶然机遇的出发而产生的一种认识上的突破与飞跃。
作用：
1、开启思路
2、独创新境
3、激发才情解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题陆机是如何论述灵感在艺术构思中的表现和作用的？正确答案： （1）所谓灵感即“感兴”或“应感”。
（2）陆机认为灵感的表现有两种形态：一种是“应感之会”，即灵感的畅通；一种是灵感的“六情底滞”，即灵感的闭塞。灵感畅通来源于“天机”，此时文笔如花；灵感闭塞，则文思枯竭，难以写出美文。
（3）陆机只强调作家灵感的主观作用，忽视了现实生活和社会习染对作家灵感产生的作用，有其片面性。而且因为时代的限制，他无法对灵感的产生作出科学的解释。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题心理学把灵感、心境、注意等心理现象称为（）。A认识过程
B心理状态
C情感过程
D心理特征
正确答案： D解析： 暂无解析