参考答案和解析
第一,模仿发生说,认为艺术起源于人类对于自然和现实的模仿。这是一种有关艺术起源的最古老的理论,古希腊赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底等人持这种观点;
第二、游戏发生说,认为艺术起源于游戏,席勒、康德、斯宾塞、谷鲁斯等持这一观点;
第三、表现发生说,认为艺术起源于情感表现和交流的需要,持这一观点的有雪莱、列夫.托尔斯泰、科林伍德等;
第四、巫术发生说,认为艺术起源于原始民族的巫术活动,爱德华.泰勒、弗雷泽等人持这一观点;
第五、认为艺术起源于劳动,德国的毕歇尔、芬兰的希尔恩,以及普列诺夫等持这一观点。
更多“简述艺术起源的基本学说。”相关问题
  • 第1题:

    如何看待文学艺术起源的多元学说?


    正确答案: 1、文学艺术的生产是一种精神生产,具有复杂性、多样性的特点,而且,文学生产又是一个开放的动态的过程,这样就决定了它的起源不是一个简单的问题;
    2、过去关于文学艺术起源的各种学说,虽然在某些方面存在合理性,但是,都有不足,无法全面彻底合理的解决文学起源问题;
    3、因此,文学起源的多元学说能够避免不足,符合文学起源的事实。

  • 第2题:

    简述关于艺术起源的五大学说。


    正确答案: 关于艺术的起源问题一直被学术界称为“斯芬克斯之谜”。尽管如此,历史上的许多学者还是再这一领域进行了不懈的探索和努力,从不同的角度提出了各种关于艺术起源的学说。这些学说从不同的角度揭示了人类艺术发生的某些条件和根据,对学习艺术和进行艺术教育有着重要的价值。
    (1)模仿说
    这是一种关于艺术起源问题的最古老的理论,始于古希腊哲学家。这种学说认为:模仿是人类固有的天性和本能,艺术起源于人类对自然的模仿。代表人物有亚里士多德、狄德罗等。
    (2)游戏说
    游戏说认为艺术起源于游戏,它是包括美术在内的艺术发生理论中较有影响的一种理论,其代表人物是德国的著名美学家席勒和英国学者斯宾塞。
    (3)表现说
    这种学说认为艺术起源于人类表现和交流情感的需要,情感表现是艺术最主要的功能,也是艺术发生的主要动因。持这一理论的主要代表人物有英国诗人雪莱、俄国文学家列夫•托尔斯泰等。
    (4)巫术说
    巫术说是西方关于艺术起源的理论中最有影响的一种观点。这种理论是在直接研究原始艺术作品与原始宗教无数活动之间的关系得出上提出来的,最早由英国著名人类学家泰勒在他的《原始文化》一书中提出。
    (5)劳动说
    认为艺术起源于劳动。劳动说是关于文学起源的重要学说之一,劳动提供了文学活动的前提条件;人类的生产活动是一切其他基本活动的前提。

  • 第3题:

    简述非共生起源学说。


    正确答案: 根据1974年Uzzell等人的观点,在进化的最初阶段,原核细胞的基因组附近的质膜内陷形成双层膜,分别将基因组包围在这些双层膜的结构中,从而形成了原始的线粒体、叶绿体和细胞核等细胞器。在进化过程中进一步发生了分化,如线粒体和叶绿体的基因组丢失一些基因;细胞核的基因组则有了高度发展;质体发展了光合作用功能;线粒体则演变为专具呼吸功能的细胞器,于是逐渐形成了现在的真核细胞。成功之处:解释了真核细胞核被膜的形成与演化的渐进过程。不足之处:实验证验不多;无法解释为何线粒体,叶绿体与细菌在DNA分子结构和蛋白质合成性能上有那么多相似之处;对线粒体和叶绿体的DNA酶,RND酶和核糖体的来源也很难解释。真核细胞的细胞核能否起源于细菌的核区。

  • 第4题:

    简述霍布斯的国家起源学说。


    正确答案: 霍布斯指出,如果没有一种强制力量就不足以束缚人们的野心、贪婪、愤怒和其他类似的激情,通过这个具有震慑力量的绝对权威,来避免人们由于其恶的本性重返“战争状态”。霍布斯认为,既然国家是由每一个个人组成的政治共同体,那么寻求国家产生的最初原因就必须关注个人及其本质。他指出人类天生是利己贪婪的,支配人的行动的根本原则是“自我保存”。这种每一个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性——也就是保全自己的生命——的自由,就是人的“自然权利”。当处于“自然状态”中,每一个人都只顾自己的利益、不惜侵犯他人,于是“自然状态”就变成了“一切人反对一切人”的战争状态。对此,霍布斯指出“人类有一种优于其他动物的能力,这就是当他想象任何事物时,往往会探询其结果,以及可以用它得出什么效果”。
    当人人难以自我保存时,人们就自觉自愿地放弃别人也同样放弃的权利,开始缔约,指定一个人或一个由多人组成的集体来代表他们的人格,大家都把自己的意志服从于这个集体的意志,把自己的判断服从于集体的判断。在相互信任的基础上实现了联合,这就是国家,霍布斯称之为“利维坦”。国家只不过是人造的物体,“它的制造材料和它的创造者”都是人,霍布斯对国家的本质作了如下断定:国家的本质就存在于他身上,用一个定义来说,这就是一大群人相互订立信约,每人都对它的行为授权,以便使它能按其认为有利于大家的和平与共同防卫的方式运用全体的力量和手段的一个人格。

  • 第5题:

    艺术起源说有五种学说(),游戏说,巫术说,表现说和劳动说。


    正确答案:模仿说

  • 第6题:

    简述艺术起源的主要学说。


    正确答案:艺术起源于“模仿”主要代表人是两千多年前古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德。2艺术起源于“游戏”代表人是18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞,称为“席勒—斯宾塞理论”3艺术起源于“表现”系统地以理论方式提出这种说法的应当首推意大利美学家克罗齐4艺术起源于“巫术”代表人物是英国著名人类学家爱德华泰勒5艺术起源于“劳动”俄国普列汉诺夫在《没有地位的信》中,通过原始音乐。原始歌舞,原始绘画的分析。以大量人种学,民族学人类学和民俗学的文献证明,系统地论述了艺术的起源以及发展问题,并且得出了艺术发生与劳动的观点,恩格斯指出“首先是劳动,然后是语言和劳动一起,称为两个最主要的推动力,在他们的影响下,动物的脑髓逐渐的变成了人的脑髓”6人类实践与艺术起源的多元论决定

  • 第7题:

    迄今为止,关于艺术起源的主要理论学说有()、()、()、()、()。依次列举出每种学说的理论代表人物各一:()、()、()、()、()。


    正确答案:游戏说;摹仿说;巫术说;表现说;劳动说;游戏说--席勒;摹仿说--亚里士多德;巫术说--爱德华·泰勒;表现说--佛洛伊德;劳动说--普列汉诺夫

  • 第8题:

    问答题
    简述线粒体与叶绿体的内共生起源学说和非共生起源学说的主要论点及其实验证据。

    正确答案: 1)内共生起源学说论点:
    叶绿体起源于细胞内共生的蓝藻,其祖先是原核生物的蓝细菌(Cyanobacteria),即蓝藻;线粒体的祖先-原线粒体是一种革兰氏阴性细菌。
    主要论据:
    ⑴基因组在大小、形态和结构方面与细菌相似;
    ⑵有自己完整的蛋白质合成系统,能独立合成蛋白质,蛋白质合成机制有很多类似细菌而不同于真核生物。
    ⑶两层被膜有不同的进化来源,外膜与细胞的内膜系统相似,内膜与细菌质膜相似。
    ⑷以分裂的方式进行繁殖,与细菌的繁殖方式相同。
    ⑸能在异源细胞内长期生存,说明线粒体和叶绿体具有的自主性与共生性的特征。
    ⑹线粒体的祖先很可能来自反硝化副球菌或紫色非硫光合细菌。
    ⑺发现介于胞内共生蓝藻与叶绿体之间的结构--蓝小体,其特征在很多方面可作为原始蓝藻向叶绿体演化的佐证。
    2)非共生起源学说论点:
    真核细胞的前身是一个进化上比较高等的好氧细菌。解释了真核细胞核被膜的形成与演化的渐进过程。
    ⑴实验证据不多
    ⑵无法解释为何线粒体、叶绿体与细菌在DNA分子结构和蛋白质合成性能上有那么多相似之处
    ⑶对线粒体和叶绿体的DNA酶、RNA酶和核糖体的来源也很难解释。
    ⑷真核细胞的细胞核能否起源于细菌的核区?
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    美术起源学说中的“模仿说”是关于艺术起源问题的最古老的理论,它始于()哲学家。

    正确答案: 古希腊
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    从艺术起源的角度界定艺术的学说是()
    A

    符号说

    B

    表现说

    C

    游戏说

    D

    教化说


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简述关于艺术起源的五大学说。

    正确答案: 关于艺术的起源问题一直被学术界称为“斯芬克斯之谜”。尽管如此,历史上的许多学者还是再这一领域进行了不懈的探索和努力,从不同的角度提出了各种关于艺术起源的学说。这些学说从不同的角度揭示了人类艺术发生的某些条件和根据,对学习艺术和进行艺术教育有着重要的价值。
    (1)模仿说
    这是一种关于艺术起源问题的最古老的理论,始于古希腊哲学家。这种学说认为:模仿是人类固有的天性和本能,艺术起源于人类对自然的模仿。代表人物有亚里士多德、狄德罗等。
    (2)游戏说
    游戏说认为艺术起源于游戏,它是包括美术在内的艺术发生理论中较有影响的一种理论,其代表人物是德国的著名美学家席勒和英国学者斯宾塞。
    (3)表现说
    这种学说认为艺术起源于人类表现和交流情感的需要,情感表现是艺术最主要的功能,也是艺术发生的主要动因。持这一理论的主要代表人物有英国诗人雪莱、俄国文学家列夫•托尔斯泰等。
    (4)巫术说
    巫术说是西方关于艺术起源的理论中最有影响的一种观点。这种理论是在直接研究原始艺术作品与原始宗教无数活动之间的关系得出上提出来的,最早由英国著名人类学家泰勒在他的《原始文化》一书中提出。
    (5)劳动说
    认为艺术起源于劳动。劳动说是关于文学起源的重要学说之一,劳动提供了文学活动的前提条件;人类的生产活动是一切其他基本活动的前提。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述非共生起源学说。

    正确答案: 根据1974年Uzzell等人的观点,在进化的最初阶段,原核细胞的基因组附近的质膜内陷形成双层膜,分别将基因组包围在这些双层膜的结构中,从而形成了原始的线粒体、叶绿体和细胞核等细胞器。在进化过程中进一步发生了分化,如线粒体和叶绿体的基因组丢失一些基因;细胞核的基因组则有了高度发展;质体发展了光合作用功能;线粒体则演变为专具呼吸功能的细胞器,于是逐渐形成了现在的真核细胞。成功之处:解释了真核细胞核被膜的形成与演化的渐进过程。不足之处:实验证验不多;无法解释为何线粒体,叶绿体与细菌在DNA分子结构和蛋白质合成性能上有那么多相似之处;对线粒体和叶绿体的DNA酶,RND酶和核糖体的来源也很难解释。真核细胞的细胞核能否起源于细菌的核区。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简述关于盆景起源的几个学说?


    正确答案:1、唐代起源说2、唐代前起源说3、晋代起源说4、东汉起源说5、西汉起源说6、古代园林造景起源说7、夏朝起源说8、尚待进一步考证9、起源新说

  • 第14题:

    简述线粒体与叶绿体的内共生起源学说和非共生起源学说的主要论点及其实验论据。


    正确答案: ①内共生起源学说论:叶绿体起源于细胞内共生的蓝藻,其祖先是元和生物的蓝细菌即蓝藻;线粒体的祖先——原线粒体是一种革兰氏阴性菌
    论据:
    ①基因组和细菌基因组具有明显的相似性
    ②具备独立完整的蛋白合成系统
    ③分裂方式缢裂与细菌相似
    ④膜的性质与细菌相似
    ⑤其他佐证
    ②非共生起源学说论:真核细胞的前身是一个进化上比较高等的好氧细菌,解释了真核细胞核被膜的形成与演化的渐进过程,
    没什么实验论据

  • 第15题:

    从艺术起源的角度界定艺术的学说是()

    • A、符号说
    • B、表现说
    • C、游戏说
    • D、教化说

    正确答案:C

  • 第16题:

    简述西方关于国家起源的几种学说。


    正确答案: (1)国家神权说。认为国家是由神或上帝直接或间接创造的,是神或上帝为了保护人类而创造的。
    (2)社会共同体说。认为国家是一种自然产生的、不可避免的及有益的团体。每一个国家都是一种团体,每一种团体都是为了某种的善而建立。
    (3)社会契约说。认为在国家产生之前人们处于自然状态中,并拥有与生俱来的自然权利,由于人们在自然状态中生活不方便或不安全,因而相互订立社会契约,交出自己的部分权利,由此形成了国家
    (4)国家统治说。国家的存在就意味着政府的存在,政府是统治和管理国家的机关。
    (5)法律现象说。认为国家是一种法律现象,是一种法律体系或法律秩序的现象。把国家看成是法律的产物。

  • 第17题:

    简述艺术起源的基本学说


    正确答案:第一,模仿发生说,认为艺术起源于人类对于自然和现实的模仿。这是一种有关艺术起源的最古老的理论,古希腊赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底等人持这种观点;
    第二、游戏发生说,认为艺术起源于游戏,席勒、康德、斯宾塞、谷鲁斯等持这一观点;
    第三、表现发生说,认为艺术起源于情感表现和交流的需要,持这一观点的有雪莱、列夫.托尔斯泰、科林伍德等;
    第四、巫术发生说,认为艺术起源于原始民族的巫术活动,爱德华.泰勒、弗雷泽等人持这一观点;
    第五、认为艺术起源于劳动,德国的毕歇尔、芬兰的希尔恩,以及普列诺夫等持这一观点。

  • 第18题:

    简述马克思主义语言起源学说的基本内容。


    正确答案:⑴语言是同人类社会、人类思维一同产生的。首先,自然环境的变化迫使古代类人猿改变营巢而居的生存方式,他们从树上移居到地面,为满足生存的需要,他们集群而居,结队觅食。其次,劳动使类人猿的手脚有了分工,他们逐渐利用前肢获取必要的生活资料,利用后肢直立行走,这迈出了从猿到人转变的关键一步。再次,类人猿在劳动过程中逐渐学会了使用劳动工具,这也为后来制造工具奠定了基础。另外,制造和使用劳动工具这一人类特有的劳动标志促使了思维的产生,思维的产生客观上又促进了作为人类交际工具的语言的产生。
    ⑵劳动为语言的产生提供了需要与可能。首先,在共同的劳动中,人类的祖先们渐渐感到需要彼此交换一些对事物的看法,彼此交换对劳动方法的建议,这时人类的祖先要想达到协作的目的必须用语言进行交际。劳动提供了产生语言的需要。其次,劳动不仅决定了人类创造语言的需要,还为语言的产生提供了可能。
    ①劳动促进了人类发音器官的改进,使原始人能够具备语言所必须的声音材料。
    ②劳动锻炼和完善了人类的听觉器官。
    ③劳动促进了思维的产生,使语言所必需的意义要素产生。

  • 第19题:

    问答题
    如何看待文学艺术起源的多元学说?

    正确答案: 1、文学艺术的生产是一种精神生产,具有复杂性、多样性的特点,而且,文学生产又是一个开放的动态的过程,这样就决定了它的起源不是一个简单的问题;
    2、过去关于文学艺术起源的各种学说,虽然在某些方面存在合理性,但是,都有不足,无法全面彻底合理的解决文学起源问题;
    3、因此,文学起源的多元学说能够避免不足,符合文学起源的事实。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    简述马克思主义语言起源学说的基本内容。

    正确答案: ⑴语言是同人类社会、人类思维一同产生的。首先,自然环境的变化迫使古代类人猿改变营巢而居的生存方式,他们从树上移居到地面,为满足生存的需要,他们集群而居,结队觅食。其次,劳动使类人猿的手脚有了分工,他们逐渐利用前肢获取必要的生活资料,利用后肢直立行走,这迈出了从猿到人转变的关键一步。再次,类人猿在劳动过程中逐渐学会了使用劳动工具,这也为后来制造工具奠定了基础。另外,制造和使用劳动工具这一人类特有的劳动标志促使了思维的产生,思维的产生客观上又促进了作为人类交际工具的语言的产生。
    ⑵劳动为语言的产生提供了需要与可能。首先,在共同的劳动中,人类的祖先们渐渐感到需要彼此交换一些对事物的看法,彼此交换对劳动方法的建议,这时人类的祖先要想达到协作的目的必须用语言进行交际。劳动提供了产生语言的需要。其次,劳动不仅决定了人类创造语言的需要,还为语言的产生提供了可能。
    ①劳动促进了人类发音器官的改进,使原始人能够具备语言所必须的声音材料。
    ②劳动锻炼和完善了人类的听觉器官。
    ③劳动促进了思维的产生,使语言所必需的意义要素产生。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    简述艺术起源的主要学说。

    正确答案: 艺术起源于“模仿”主要代表人是两千多年前古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德。2艺术起源于“游戏”代表人是18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞,称为“席勒—斯宾塞理论”3艺术起源于“表现”系统地以理论方式提出这种说法的应当首推意大利美学家克罗齐4艺术起源于“巫术”代表人物是英国著名人类学家爱德华泰勒5艺术起源于“劳动”俄国普列汉诺夫在《没有地位的信》中,通过原始音乐。原始歌舞,原始绘画的分析。以大量人种学,民族学人类学和民俗学的文献证明,系统地论述了艺术的起源以及发展问题,并且得出了艺术发生与劳动的观点,恩格斯指出“首先是劳动,然后是语言和劳动一起,称为两个最主要的推动力,在他们的影响下,动物的脑髓逐渐的变成了人的脑髓”6人类实践与艺术起源的多元论决定
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述艺术起源的基本学说。

    正确答案: 第一,模仿发生说,认为艺术起源于人类对于自然和现实的模仿。这是一种有关艺术起源的最古老的理论,古希腊赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底等人持这种观点;
    第二、游戏发生说,认为艺术起源于游戏,席勒、康德、斯宾塞、谷鲁斯等持这一观点;
    第三、表现发生说,认为艺术起源于情感表现和交流的需要,持这一观点的有雪莱、列夫.托尔斯泰、科林伍德等;
    第四、巫术发生说,认为艺术起源于原始民族的巫术活动,爱德华.泰勒、弗雷泽等人持这一观点;
    第五、认为艺术起源于劳动,德国的毕歇尔、芬兰的希尔恩,以及普列诺夫等持这一观点。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    简述三种以上关于艺术起源的重要学说

    正确答案: (1)摹仿说。这是一种最古老的艺术起源理论,认为艺术起源于人类对自然或现实生活的摹仿,柏拉图、苏格拉底均持此说。
    (2)游戏说。德国的席勒、英国学者斯宾塞等人认为,艺术起源于人类具有的游戏本能,人类具有过剩的精力,可以运用于没功利性的活动中,体现为自由的游戏。
    (3)表现说。克罗齐、柯林伍德等人认为,艺术起源于人类情感情现和交流的需要。
    (4)劳动说。俄国马克思主义者普列汉诺夫认为,艺术产生的根本动力和原因在人类实践活动,尤其是占主导地位的物质生产实践中。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    简述霍布斯的国家起源学说。

    正确答案: 霍布斯指出,如果没有一种强制力量就不足以束缚人们的野心、贪婪、愤怒和其他类似的激情,通过这个具有震慑力量的绝对权威,来避免人们由于其恶的本性重返“战争状态”。霍布斯认为,既然国家是由每一个个人组成的政治共同体,那么寻求国家产生的最初原因就必须关注个人及其本质。他指出人类天生是利己贪婪的,支配人的行动的根本原则是“自我保存”。这种每一个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性——也就是保全自己的生命——的自由,就是人的“自然权利”。当处于“自然状态”中,每一个人都只顾自己的利益、不惜侵犯他人,于是“自然状态”就变成了“一切人反对一切人”的战争状态。对此,霍布斯指出“人类有一种优于其他动物的能力,这就是当他想象任何事物时,往往会探询其结果,以及可以用它得出什么效果”。
    当人人难以自我保存时,人们就自觉自愿地放弃别人也同样放弃的权利,开始缔约,指定一个人或一个由多人组成的集体来代表他们的人格,大家都把自己的意志服从于这个集体的意志,把自己的判断服从于集体的判断。在相互信任的基础上实现了联合,这就是国家,霍布斯称之为“利维坦”。国家只不过是人造的物体,“它的制造材料和它的创造者”都是人,霍布斯对国家的本质作了如下断定:国家的本质就存在于他身上,用一个定义来说,这就是一大群人相互订立信约,每人都对它的行为授权,以便使它能按其认为有利于大家的和平与共同防卫的方式运用全体的力量和手段的一个人格。
    解析: 暂无解析