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  • 第1题:

    歌德最先使用了()这一术语。

    • A、民族(国别)文学
    • B、世界文学
    • C、总体文学

    正确答案:B

  • 第2题:

    比较文学研究的一条重要原则是离不开()

    • A、国别文学
    • B、民族文学
    • C、总体文学
    • D、世界文学

    正确答案:B

  • 第3题:

    ()首先提出了民族文学和世界文学范畴。


    正确答案:歌德

  • 第4题:

    国别文学、总体文学、世界文学、比较文学之间有何联系与区别?


    正确答案: 梵第根的三层次说指出,国学、比学与总学,作为各具特色的三个层次,分别构成含义不同的独立学问,但三者彼此关联,相互补充,共同组成文学研究的有机整体。区别在于,国学研究一国之内的文学现象,比学关注国家之间的文学关系,总学则解决各国文学的共同发展。三者不仅在平行的逻辑上相互补充,而且还在发展的时间纬度上递进关联。如果说国学是比学基础的话,那么总学则是比学的目标2歌德提出世学概念,我们应当看到,比学必将超越语言、文化、政治界限,迈向更广阔的世学。正如钱钟书所说:“比较的最终目的在于帮助我们认识总体文学及人类文化的基本规律”。超越民族界限,融全世界文学为一体的文学,必将随着比学研究的深入发展而产生。

  • 第5题:

    简述《源氏物语》在世界文学史上的地位。


    正确答案: 1.紫式部因《源氏物语》而享誉世界,《源氏物语》因出自女性之手,成为日本平安时期,乃至整个日本女性文学史上的抗鼎之作。紫式部以女性特有的细腻心里表白使《源氏物语》成为日本传统文学的集大成者,并成就了日本专门研究《源氏物语》的“源学“的形成。
    2.《源氏物语》是一部浩繁的作品成书于11世纪初,被认为是世界上最早出现的长篇小说。

  • 第6题:

    谈谈民族文学与世界文学的相互关系。


    正确答案: 最早提出民族文学与世界文学这对文艺学范畴的是歌德,他强调诗是人类的共同财富,各民族都有自己的长处,有自己的民族特性、但不能因此而固步自封,夜郎自大;只有通过各民族文学之间相互交流、相互学习、相互对话,才能使“世界文学”的时代早日到来,从而以自己民族文学的独特性,走向世界文学的新时代。继歌德之后,马克思、恩格斯于1848年《共产党宣言》中,进一步提出和论述了世界文学的问题:“民族的片面性和局限性日益成为不可能,于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学”。由于世界市场的形成和科学技术的迅速发展,各民族的优秀文学逐渐成了人类共同的精神财富。比如,以但丁、莎士比亚、塞万提斯为代表的文艺复兴时期文学,开始仅在欧洲发生影响,以后蔓延成世界性的。18、19世纪的积极浪漫主义和批判现实主义文学,也从欧洲走各世界。20世纪相继出现的现代主义、后现代主义文学思潮,更为迅速地波及世界。中国古代的优秀文学作品,长期由于自然经济带来的自己自足和闭关自守状态,一般局限在亚洲地区发生影响,直到18、19世纪才逐渐影响到全世界。灿烂的中华民族文化在对世界文化的发展做出巨大贡献的同时,也批判地汲取和借鉴一切外来文化的有益成分。比如印度的佛教文化,欧洲的启蒙主义文学,积极浪漫主义、批判现实主义和苏联的社会主义现实主义文学,都对中国文学的发展产生过深刻的影响。可见,由民族文学走向世界文学,这是人类文学活动发展的历史趋向。每个民族艺术家创造的优秀的艺术作品都是人类共同的精神财富,要使民族的珍品成为世界的财富,就必须加强民族文学艺术的相互对话、交流活动,取长补短,共同繁荣。从另一个角度说,世界文学在形成的过程中,当然并不是要取消民族文学,相反各民族文学更应在汲取其他民族文学养料的基础上,进一步发展本民族文学的民族特色,正如鲁迅所说“有地方色彩的,倒容易成为世界的。”因此,各民族文学只有保持和发扬自己民族的独特性,才能使世界文学园地更加绚丽多彩。

  • 第7题:

    “世界文学”与“民族文学”的关系是()

    • A、前者是后者的延伸和扩大
    • B、前者是对后者的包容和取代
    • C、后者融人前者后将会消亡
    • D、后者是独立于前者的一种文学形态

    正确答案:A

  • 第8题:

    单选题
    下列说法不正确的是?()
    A

    世界文学又称全球性文学

    B

    世界文学是一个打破国别界限的概念

    C

    世界文学就是外国文学

    D

    外国文学是站在一个国别文化立场上说的


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    歌德认为,他与席勒在创作观念上的区别在于()。
    A

    强调天才与强调传统

    B

    摹仿古人与强调革新

    C

    为一般而找特殊与在特殊中显现一般

    D

    民族文学观念与世界文学观念


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    简述《源氏物语》在世界文学史上的地位。

    正确答案: 1.紫式部因《源氏物语》而享誉世界,《源氏物语》因出自女性之手,成为日本平安时期,乃至整个日本女性文学史上的抗鼎之作。紫式部以女性特有的细腻心里表白使《源氏物语》成为日本传统文学的集大成者,并成就了日本专门研究《源氏物语》的“源学“的形成。
    2.《源氏物语》是一部浩繁的作品成书于11世纪初,被认为是世界上最早出现的长篇小说。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简述民族文学与世界文学的关系。

    正确答案: 民族文学指在思想内容与艺术形式等方面具有民族特色的文学;世界文学指产生世界影响、得到世界认可和赞许的文学。二者关系密切,一方面,世界文学为民族文学提供借鉴,使民族文学得以广泛地吸取世界文学的养料,更好地发展自己;另一方面,民族文学只有进一步发展自己的民族特色,才能既提高自己,使自己走向世界,又使世界文学的园地绚丽多彩。这即鲁迅所说的,“有地方色彩的,倒容易成为世界的。”或如一般所说的,“越是民族的便越是世界的”。之所以“越是民族的便越是世界的”,原因在于民族文学的艺术的独特性和真实地反映了民族生活和文化。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    世界文学的形成过程中逐渐取消民族文学()
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简述比较文学与民族文学的关系。


    正确答案: 在比较文学研究中,民族文学是基本单元,是研究的支撑点。比较文学是超越民族文学范围的跨国界的文学研究。

  • 第14题:

    下列说法不正确的是?()

    • A、世界文学又称全球性文学
    • B、世界文学是一个打破国别界限的概念
    • C、世界文学就是外国文学
    • D、外国文学是站在一个国别文化立场上说的

    正确答案:C

  • 第15题:

    歌德认为,他与席勒在创作观念上的区别在于()。

    • A、强调天才与强调传统
    • B、摹仿古人与强调革新
    • C、为一般而找特殊与在特殊中显现一般
    • D、民族文学观念与世界文学观念

    正确答案:C

  • 第16题:

    世俗化的文学时代的文学形态包括:()

    • A、民间文学和贵族文学
    • B、民间文学和世界文学
    • C、贵族文学和世界文学
    • D、以上说法都不对

    正确答案:B

  • 第17题:

    简述《母亲》在世界文学史上的地位。


    正确答案: 1.《母亲》是高尔基最有代表性的作品,在世界文学史上首次塑造了无产阶级革命者的英雄形象。该作品取材于1902年索尔莫沃地区的工人“五一”游行事件,但它又不局限于真人真事。高尔基总结了1905年革命的经验教训经过典型性的艺术概况,创作了这部文学名著。
    2.《母亲》的问世,揭开了无产阶级文学的历史新纪元。
    3.《母亲》的创作成功,标志着高尔基在艺术反映现实的美学探索中,达到一个新的境界。

  • 第18题:

    世界文学的形成过程中逐渐取消民族文学()


    正确答案:错误

  • 第19题:

    判断题
    歌德既提倡民族文学,也倡导世界文学。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    简述《母亲》在世界文学史上的地位。

    正确答案: 1.《母亲》是高尔基最有代表性的作品,在世界文学史上首次塑造了无产阶级革命者的英雄形象。该作品取材于1902年索尔莫沃地区的工人“五一”游行事件,但它又不局限于真人真事。高尔基总结了1905年革命的经验教训经过典型性的艺术概况,创作了这部文学名著。
    2.《母亲》的问世,揭开了无产阶级文学的历史新纪元。
    3.《母亲》的创作成功,标志着高尔基在艺术反映现实的美学探索中,达到一个新的境界。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “世界文学”与“民族文学”的关系是()
    A

    前者是后者的延伸和扩大

    B

    前者是对后者的包容和取代

    C

    后者融人前者后将会消亡

    D

    后者是独立于前者的一种文学形态


    正确答案: B
    解析: 提出“世界文学”这个概念的是歌德,世界文学就是对各种文学传统尤其是不同民族文学之间相互交融、相互影响,构成世界性格局的状况做出的概括和界定。“世界文学”与“民族文学”的关系是前者是后者的延伸和扩大。

  • 第22题:

    填空题
    ()首先提出了民族文学和世界文学范畴。

    正确答案: 歌德
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    谈谈民族文学与世界文学的相互关系。

    正确答案: 最早提出民族文学与世界文学这对文艺学范畴的是歌德,他强调诗是人类的共同财富,各民族都有自己的长处,有自己的民族特性、但不能因此而固步自封,夜郎自大;只有通过各民族文学之间相互交流、相互学习、相互对话,才能使“世界文学”的时代早日到来,从而以自己民族文学的独特性,走向世界文学的新时代。继歌德之后,马克思、恩格斯于1848年《共产党宣言》中,进一步提出和论述了世界文学的问题:“民族的片面性和局限性日益成为不可能,于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学”。由于世界市场的形成和科学技术的迅速发展,各民族的优秀文学逐渐成了人类共同的精神财富。比如,以但丁、莎士比亚、塞万提斯为代表的文艺复兴时期文学,开始仅在欧洲发生影响,以后蔓延成世界性的。18、19世纪的积极浪漫主义和批判现实主义文学,也从欧洲走各世界。20世纪相继出现的现代主义、后现代主义文学思潮,更为迅速地波及世界。中国古代的优秀文学作品,长期由于自然经济带来的自己自足和闭关自守状态,一般局限在亚洲地区发生影响,直到18、19世纪才逐渐影响到全世界。灿烂的中华民族文化在对世界文化的发展做出巨大贡献的同时,也批判地汲取和借鉴一切外来文化的有益成分。比如印度的佛教文化,欧洲的启蒙主义文学,积极浪漫主义、批判现实主义和苏联的社会主义现实主义文学,都对中国文学的发展产生过深刻的影响。可见,由民族文学走向世界文学,这是人类文学活动发展的历史趋向。每个民族艺术家创造的优秀的艺术作品都是人类共同的精神财富,要使民族的珍品成为世界的财富,就必须加强民族文学艺术的相互对话、交流活动,取长补短,共同繁荣。从另一个角度说,世界文学在形成的过程中,当然并不是要取消民族文学,相反各民族文学更应在汲取其他民族文学养料的基础上,进一步发展本民族文学的民族特色,正如鲁迅所说“有地方色彩的,倒容易成为世界的。”因此,各民族文学只有保持和发扬自己民族的独特性,才能使世界文学园地更加绚丽多彩。
    解析: 暂无解析