在我国古代思想文化中,就有将荣辱放到与人格同样重要的地位。有“宁可毁人,不可毁誉”、“宁可穷而有志,不可富而无节”、“士可杀不可辱”等,他们强调的是要( )
A.树立价值的意识
B.树立荣辱的意识
C.树立生死的意识
D.树立名利的意识
第1题:
我国古代第一位伟大的诗人是战国后期楚国的(),他的()是《楚辞》的代表作,后人把()与《楚辞》并称风骚,可见二者在诗歌史上具有同样的地位。
第2题:
材料一中国传统道德十分重视荣辱观念,有不少思想家都有过关于荣辱的论述。如强调“好荣恶辱……乃君子、小人所不同也”,“不知荣辱乃不成人”,“宁可毁人,不可毁誉”,认为荣辱问题事关人格问题。古代荣辱观强调以“仁”、“义”为界限,“仁则荣,不仁则辱”,“由义为荣,背义为辱”。 材料二为适应全面建设小康社会伟大实践的需要,2006年3月4日,胡锦涛同志提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观:“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”社会主义荣辱观是中国传统美德和时代精神的完美结合。它成为新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。必将推动全面建设小康社会伟大实践的发展。 阅读以上两则材料,回答下列问题:社会主义荣辱观的提出体现了文化创新的哪些道理?
第3题:
汛期中,各行车部门必须高度重视防洪安全,把行车安全放在首位,要牢固树立“安全第一、以人为本”的思想,还有遵循()的原则。
第4题:
在我国宪法中,将“三个代表”重要思想确立为在国家中的指导思想地位的是()。
第5题:
“宁可毁人,不可毁誉”的含义是什么?
第6题:
中国古代思想的四种人格理论包括: ①()气质类型; ②(),例如孔子提出的“性相近,习相远”; ③()说,例如古代人格品质“上、中、下”的划分; ④()在“人格差异”的强调。
第7题:
材料一中国传统道德十分重视荣辱观念,有不少思想家都有过关于荣辱的论述。如强调“好荣恶辱……乃君子、小人所不同也”,“不知荣辱乃不成人”,“宁可毁人,不可毁誉”,认为荣辱问题事关人格问题。古代荣辱观强调以“仁”、“义”为界限,“仁则荣,不仁则辱”,“由义为荣,背义为辱”。 材料二为适应全面建设小康社会伟大实践的需要,2006年3月4日,胡锦涛同志提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观:“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”社会主义荣辱观是中国传统美德和时代精神的完美结合。它成为新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。必将推动全面建设小康社会伟大实践的发展。 阅读以上两则材料,回答下列问题:社会主义荣辱观与中国古代荣辱观是什么关系?
第8题:
我国古代就有原始公共关系观念与活动。
第9题:
礼之用,和为贵
宁可毁人,不可毁誉
己所不欲,勿施于人
三人行,必有我师焉
第10题:
对
错
第11题:
对
错
第12题:
己所不欲,勿施于人
宁可毁人,不可毁誉
三人行,必有我师焉
礼之用,和为贵
第13题:
在东西方传统文化中,都由重视荣辱的思想观念。莎士比亚曾说:生命是每一个人所重视的,可是高贵的人重视荣辱远过于生命。下列格言中与这段话含义一致的是()。
第14题:
我国古代军事思想的历史地位是什么?
第15题:
在我国古代亲属制度中居于最重要地位的是()
第16题:
在我国古代思想文化中,有重视荣辱的思想观念。下列古语中,表达了这种重视荣辱观念的是()。
第17题:
汛期中,各部门必须高度重视防洪安全,牢固树立“安全第一、以人为本”的思想,遵循“宁可错拦、不可错放、宁停勿撞”的原则。
第18题:
荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。清代思想家龚自珍说:“士皆知耻,则国家永无耻矣:士不知耻,则国之大耻。”还有“不知荣辱乃不能成人”“宁可穷而有志,不可富而失节”等古训。这些给我们的启示是()。 ①对青少年进行思想道德修养的教育,关系到国家的兴衰存亡 ②对青少年进行思想道德修养的教育,影响到青少年的终身发展 ③对青少年进行思想道德修养的教育要优于知识文化修养的教育 ④要加强对青少年进行知识文化修养的教育,提高其文化素质
第19题:
论述书院在中国古代教育、思想、出版中的地位和作用。
第20题:
《潇湘水云》
《二泉映月》
《阳关三叠》
《高山流水》
第21题:
礼之用,和为贵
宁可毁人,不可毁誉
己所不欲,勿施于人
三人行,必有我师焉
第22题:
第23题:
“宁可毁人,不可毁誉”
“己所不欲,勿施于人”
“民生在勤,勤则不匮”
“亲仁善邻,国之宝也”