不用说,我们现在已不是生活在传统时期。
第1题:
此题为判断题(对,错)。
第2题:
我们现在所能够见到的最早的简牍实物产生于()
第3题:
我们现在农业发展所有利用的水利设施有()是团结治水时期的成果。
第4题:
以下哪个时期的山水画是我们现在所见到的山水画的主体?()
第5题:
对自己有利的生活方式是()
第6题:
我们现在建立的社会主义财政体制是()不是()。
第7题:
()“我们生活在一个充满奇迹的时代,大车不需要马拉,新闻通过环绕地球的电线一瞬间传遍世界……。”请判断这样的生活最早应出现在:
第8题:
古希腊时期
古罗马时期
15世纪
16世纪
第9题:
不管时代怎样发展,我们所遵循的道德准则是一致的
对以儒家思想为核心的传统文化必须发展地加以继承
对传统文化必须绝对地予以肯定或者否定
“德治”将要取代“法治”
第10题:
第11题:
有中秋节的时候就有吃月饼的传统
月饼最早出现在南宋时期
月饼最早出现在中唐时期
第12题:
文艺复兴时期
工业革命时期
第二次工业革命时期
第三次工业革命时期
第13题:
我们的养生法最早出现在封建社会时期。()
第14题:
关于月饼的说法,下面哪个是正确的:()
第15题:
一生写有大量私人新闻信的西塞罗生活在()。
第16题:
我们现在见到的山水画的主体是以下哪个时期的山水画()
第17题:
我国的传统节日之一端午节相传是为了纪念战国时期的大诗人屈原。他生活在当时的鲁国。
第18题:
“竹林七贤”生活在魏晋时期。
第19题:
生:白求恩大夫到底是不是我们的客人?他为什么说“我不是你们的客人” 师:是啊,这是怎么回事? 生甲:白求恩大夫当然是我们的客人,因为他是加拿大人,是来帮助我们抗日的。 生已:他不是我们的客人,因为他不是我们请来的,而是自愿来的。 生丙:不是请来的也是客人。昨天晚上,我们正在吃饭,小王叔叔来了,爸爸说,客人来了,倒茶!我们没请小王叔叔,爸爸照样称他是客人。 生丁:我觉得他是客人,又不是客人。 师:好。能讲具体些吗? 生丁:他刚来时是客人,来久了,参加八路军了,就不是客人了。 师:说他不是客人,那他是什么人? 生甲:自己人。 生已:一家人。 师:对。他跟谁是一家人? 生甲:他跟八路军是一家人。 生已:他跟中国人民是一家人。 师:讲得真好!他是把中国人民的解放事业—— 生:当作他自己的事业。 试分析该教师的做法。
第20题:
第21题:
活在当下和未来
活在过去和未来
只是活在当下
活在过去和现在
第22题:
隋代
唐代
宋代
元明清时期
第23题:
商代
战国时期
东汉时期
西汉时期