更多““圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的观点,强调的是( )A、扶正祛邪的护理原则B、治病求本的护 ”相关问题
  • 第1题:

    54、“圣人不治已病治未病”的观点,强调的是

    A.急则护标

    B.缓则护本

    C.标本同护

    D.未病先防

    E.既病防变


    D

  • 第2题:

    《黄帝内经》中()就提出了"治未病"的概念:"是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”。

    A.灵枢

    B.天问

    C.素问

    D.针经


    正确

  • 第3题:

    【单选题】中医学经典中有一句养生名言:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”这句话出自:

    A.《黄帝内经·素问》

    B.《黄帝内经·灵枢》

    C.《难经》

    D.《神农本草经》


    在臂部伴肱动脉沿肱二头肌内侧沟下行至肘窝

  • 第4题:

    8、老子所说的“为之于未有,治之于未乱”与下面()()的含义不同。

    A.君安思危

    B.未雨绸缪

    C.防微杜渐

    D.不治已病治未病

    E.不治已乱治未乱

    F.顺其自然

    G.无为而治


    顺其自然; 无为而治

  • 第5题:

    《素问•四气调神大论》所说:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。()”

    A.夫病已成而后药之

    B.乱已成而后治之

    C.譬犹渴而穿井

    D.斗而铸锥,不亦晚乎


    夫病已成而后药之;乱已成而后治之;譬犹渴而穿井;斗而铸锥,不亦晚乎