“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的观点,强调的是( )
A、扶正祛邪的护理原则
B、治病求本的护理原则
C、标本缓急的护理原则
D、三因制宜的护理原则
E、预防为主的护理原则
第1题:
54、“圣人不治已病治未病”的观点,强调的是
A.急则护标
B.缓则护本
C.标本同护
D.未病先防
E.既病防变
第2题:
《黄帝内经》中()就提出了"治未病"的概念:"是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”。
A.灵枢
B.天问
C.素问
D.针经
第3题:
【单选题】中医学经典中有一句养生名言:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”这句话出自:
A.《黄帝内经·素问》
B.《黄帝内经·灵枢》
C.《难经》
D.《神农本草经》
第4题:
8、老子所说的“为之于未有,治之于未乱”与下面()()的含义不同。
A.君安思危
B.未雨绸缪
C.防微杜渐
D.不治已病治未病
E.不治已乱治未乱
F.顺其自然
G.无为而治
第5题:
《素问•四气调神大论》所说:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。()”
A.夫病已成而后药之
B.乱已成而后治之
C.譬犹渴而穿井
D.斗而铸锥,不亦晚乎