居于环中,以应无穷是谓道枢出自()。A.老子B.庄子C.孟子D.孔子
题目
居于环中,以应无穷是谓道枢出自()。
A.老子
B.庄子
C.孟子
D.孔子
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第1题：
“彼是莫得其偶，谓之（）。枢始得其环中，以应无穷。”
参考答案：道枢
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第2题：
8、“上古穴居而野处”这种说法出自（）
A．《尚书》
B．《真诰·稽神枢》
C．《易经·系辞》
D．《道迹经》
《易经·系辞》 -
第3题：
“天命之为性，率性之谓道，修道之谓教”出自《中庸》。
正确 -
第4题：
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”一语出自（ ）A.《论语》
B.《学记》
C.《中庸》
D.《说文解字》答案：C解析： -
第5题：
如何理解《中庸》天命之谓性、率性之谓道、修道之谓教？
《中庸》所讲天命就是孔子五十知天命的天命,是人通过学不厌、教不倦的生命实践所把握到的内在于人的不容自已的心,永无止境向上提升自我生命的境界的心与生生不息、於穆不已的天道的同一。天命即天道,天道之在人为人之性。人遵循天道而行是人的当行之道,这就是说天道的内容要由人的道德实践来证实,人性的内容其实也是要由人的实践来证实,人性是善是恶并不是知识上的一个问题。人践履当行之道就是人的自我修养,修道之谓教的教,包括学与教都是自我修养的具体实践,就是孔子的学不厌、教不倦。