更多““无痰则不作眩”出自:A.《素问》B.《灵枢》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》E.《古今医统》 ”相关问题
  • 第1题:

    “无痰不作眩”,出自的医著是

    A.《素问?六元正纪大论》

    B.《金匮要略》

    C.《丹溪心法》

    D.《景岳全书》

    E.《医学正传》


    正确答案:C
    《丹溪心法》偏主于痰,有“无痰不作眩”的主张,提出“治痰为先”的方法。《素问》有“诸风掉眩,皆属于肝。”《灵枢》关于眩晕的论述为“上气不足”,“髓海不足”。《景岳全书》有“无虚不能作眩”。《医学正传》的论述未见。考点:古籍文献。

  • 第2题:

    "无痰则不作眩"出自

    A.《素问》
    B.《灵枢》
    C.《丹溪心法》
    D.《景岳全书》
    E.《古今医统》

    答案:C
    解析:
    《丹溪心法·卷四·头风六十六》"属痰者多。有热,有风,有血虚……无痰则不作眩,痰因火动。又有湿痰者,有火痰者。"故本题选C。

  • 第3题:

    "无痰则不作眩"出且

    A.《素问》
    B.《灵枢》
    C.《丹溪心法》
    D.《景岳全书》
    E.《古今医统》

    答案:C
    解析:
    《丹溪心法.卷四.头风六十六》"属痰者多。有热,有风,有血虚……无痰则不作眩,痰因火动。又有湿痰者,有火痰者。"故本题选C。

  • 第4题:

    “无虚不能作眩”出自:

    A.《素问》

    B.《灵枢》

    C.《丹溪心法》

    D.《景岳全书》

    E.《古今医统》


    正确答案:D

  • 第5题:

    "无虚不能作眩"出自

    A.《素问》
    B.《灵柩》
    C.《丹溪心法》
    D.《景岳全书》
    E.《古今医统》

    答案:D
    解析:
    《景岳全书.眩运》篇中指出:"眩运一证,虚者居其八九,而兼火兼痰者,不过十中一二耳。"强调"无虚不能作眩"。故本题选D。