以下哪种说法是错误的A．舌为心之苗B．汗为心之液C．心为血之府D．心为神之舍E．心其华在面

1．心在志为喜心在志为喜，是指心的生理功能与精神情志活动的“喜”有关。在正常情况下，喜乐愉悦，属于良性的刺激。但是，喜乐过度，则又可使心神受伤，神志涣散，不能集中或内守。2．心在液为汗由于汗为津液所化生，血与津液又同出一源，均为水谷精气所化生，因此又有“汗血同源”之说。心主血，故又称“汗为心之液”。心气虚损，则可见自汗；心的阳气暴脱，即可见大汗淋漓等。反之，汗出过多，也可损伤心的阳气。3．心在体合脉，其华在面心在体合脉，是指全身的血脉统属于心，即心主血脉。其华在面，是说心的生理功能正常与否，可以反映于面部的色泽变化。心主血脉，人体面部的血脉分布比较丰富，因此，心脏气血的盛衰可从面部的颜色与光泽上反映于外。若心气旺盛，则血脉充盈，面部红润而有光泽；心的阳气虚损不足，可见面白或暗滞，脉沉迟无力；心血虚少，可见面色苍白无华，脉细弱；心血瘀阻，可见面色青紫，脉弦涩或结代等。4．心在窍为舌舌为心之外候，又称“舌为心之苗”。舌的主要功能是主司味觉，表达语言。心的经脉上通于舌，舌的功能要靠心的气血之充养才能维持。心的功能正常，则舌体红活荣润，柔软灵活，味觉灵敏，语言流利。若心有病变，则反映于舌。如心的阳气不足，则舌质淡白胖嫩；心的阴血不足，则舌质红绛瘦瘪；心火上炎，则舌红，甚则生疮；心血瘀阻，则舌质暗紫，或有瘀斑；心主神志的功能异常，则舌卷、舌强、语謇或失语等。

中医认为，心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；心开窍于舌，在体为脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。生理功能：1、主血脉；2、主神明。 因此，心为血之府（E）的说法不正确。

中医认为，心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。生理功能：1.主血脉；2.主神志。所以血为心之府的说法是错误的。故答案选E。

。《灵枢?邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”。古人之所以把心称作“五脏六腑之大主”，是与心主神明的功能分不开的。人的精神意识思维活动，虽可分属于五脏，但主要归属于心主神明的生理功能。