针灸学说的学术渊源和理论基础主要导源于A、《内经》B、《难经》C、《甲乙经》D、《针灸逢源》E、《十四经发挥》

妇产科：王肯堂《女可证治准绳》武之望《济阴纲目》傅青主《傅青主女科》，对女科“肝郁”辩证论别有新意亟斋居士《达生篇》，特别提出了临产时“睡、忍痛、慢临盆”六字诀。
儿科学：薛铠著撰，薛己整理《保婴撮要》，特别重视母乳对婴儿身体与健康的影响；对于小儿调治则提出“未病则调治母乳，既病则审治婴儿，亦必兼治其母为善”。万全《万密斋医书十种》，其中儿科著作有《幼科发挥》，按五脏主病系统论述了多种儿科病症的诊断和治疗（另外还有《片玉新书》《育婴家秘》《痘疹心法》《片玉痘疹》）。他主张调理之法，一是“调母乳，节饮食”，二是用药和平，攻补当慎。主张“调理但取其平，补泻无过其剂”。观察到瘫痪、失语等惊风的后遗症。开创“玉枢丹”一方。王肯堂《幼科证治准绳》，在整理中医学儿科文献方面，做出了重要贡献。陈复正《幼幼集成》，作者反对“小儿为纯阳之体”的说法。对于虎口三关脉纹，作者在原有基础上，归纳为“浮沉分表里，紫红辨寒热，淡滞定虚实”。
针灸科：高武《针灸聚英》（《针灸聚英发挥》）。曾设计铸造男、女童铜人各一座。杨济时《针灸大成》，书后附有《小儿按摩经》，是现存最早的按摩文献.
针灸的命运：1822年，清政府下令，“太医院针灸一科，着永远停止”。使得针灸疗法的发展受到一定程度的阻碍，但因为它具有多方面的优越性，所以在民间仍广泛地流传应用。
按摩的命运：“推拿”即按摩，是明代后期出现的名称。由于宋、金时期，政府医疗机构不设按摩科，使得按摩术的发展受到抑制。元末明初，太医院开始重设按摩科，为按摩学发展创造了一定条件。清代按摩术的一大特点是把按摩手法扩大到正骨的治疗领域，形成了所谓“正骨八法”。

（1）整理并总结了《素问》、《针经》、《明堂孔穴针灸治要》三部名著及当代经验，使之流传至今，成为干百年来针灸学发展的基础。
（2）创分部取穴法，并厘定了针灸俞穴349个（其中双穴300个，单穴49个）。
（3）总结了针灸学理论，提出了一套操作手法和禁忌。