以秋遇此者为A.筋痹B.骨痹C.肌痹D.皮痹E.脉痹

考点：1．痹证是由于风、寒、湿、热、痰、瘀等邪气闭阻经络，影响气血运行，导致肢体、筋骨、关节、肌肉等处发生疼痛、重着、酸楚麻木，或关节屈伸不利、僵硬、肿大、变形等症状的一种疾病。2．痹证的源流：《内经》提出了痹之病名。《素问?痹论》日："所谓痹者，各以其时重感于风寒湿之气也。""风寒湿三气杂至，合而为痹。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也。"《内经》又有五痹之分，《素问?痹论》日："以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹，以夏遇此者为脉痹，以至阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为皮痹"。宋《圣济总录》说脏腑内热，复感外邪可致热痹。张仲景《金匮要略》有湿痹、血痹、历节之名，创桂枝芍药知母汤、乌头汤。《诸病源候论》又称为"历节风"；王焘《外台秘要》述其症状痛如虎咬，昼轻夜重而称"白虎病"；严用和《严氏济生方》则称"白虎历节"；朱丹溪《格致余论》又称"痛风"；王肯堂《证治准绳》对膝关节肿大者称为"鹤膝风"，手指关节肿大者称为"鼓槌风"。3．西医病名：结缔组织病、骨与关节如风湿性关节炎、类风湿性关节炎、强直性脊柱炎、痛风、肌纤维炎、增生性骨关节炎等。

考点：1．痹证是由于风、寒、湿、热、痰、瘀等邪气闭阻经络，影响气血运行，导致肢体、筋骨、关节、肌肉等处发生疼痛、重着、酸楚麻木，或关节屈伸不利、僵硬、肿大、变形等症状的一种疾病。2．痹证的源流：《内经》提出了痹之病名。《素问?痹论》日："所谓痹者，各以其时重感于风寒湿之气也。""风寒湿三气杂至，合而为痹。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也。"《内经》又有五痹之分，《素问?痹论》日："以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹，以夏遇此者为脉痹，以至阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为皮痹"。宋《圣济总录》说脏腑内热，复感外邪可致热痹。张仲景《金匮要略》有湿痹、血痹、历节之名，创桂枝芍药知母汤、乌头汤。《诸病源候论》又称为"历节风"；王焘《外台秘要》述其症状痛如虎咬，昼轻夜重而称"白虎病"；严用和《严氏济生方》则称"白虎历节"；朱丹溪《格致余论》又称"痛风"；王肯堂《证治准绳》对膝关节肿大者称为"鹤膝风"，手指关节肿大者称为"鼓槌风"。3．西医病名：结缔组织病、骨与关节如风湿性关节炎、类风湿性关节炎、强直性脊柱炎、痛风、肌纤维炎、增生性骨关节炎等。

考点：1．痹证是由于风、寒、湿、热、痰、瘀等邪气闭阻经络，影响气血运行，导致肢体、筋骨、关节、肌肉等处发生疼痛、重着、酸楚麻木，或关节屈伸不利、僵硬、肿大、变形等症状的一种疾病。2．痹证的源流：《内经》提出了痹之病名。《素问?痹论》日："所谓痹者，各以其时重感于风寒湿之气也。""风寒湿三气杂至，合而为痹。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也。"《内经》又有五痹之分，《素问?痹论》日："以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹，以夏遇此者为脉痹，以至阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为皮痹"。宋《圣济总录》说脏腑内热，复感外邪可致热痹。张仲景《金匮要略》有湿痹、血痹、历节之名，创桂枝芍药知母汤、乌头汤。《诸病源候论》又称为"历节风"；王焘《外台秘要》述其症状痛如虎咬，昼轻夜重而称"白虎病"；严用和《严氏济生方》则称"白虎历节"；朱丹溪《格致余论》又称"痛风"；王肯堂《证治准绳》对膝关节肿大者称为"鹤膝风"，手指关节肿大者称为"鼓槌风"。3．西医病名：结缔组织病、骨与关节如风湿性关节炎、类风湿性关节炎、强直性脊柱炎、痛风、肌纤维炎、增生性骨关节炎等。

考点：1．痹证是由于风、寒、湿、热、痰、瘀等邪气闭阻经络，影响气血运行，导致肢体、筋骨、关节、肌肉等处发生疼痛、重着、酸楚麻木，或关节屈伸不利、僵硬、肿大、变形等症状的一种疾病。2．痹证的源流：《内经》提出了痹之病名。《素问?痹论》日："所谓痹者，各以其时重感于风寒湿之气也。""风寒湿三气杂至，合而为痹。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也。"《内经》又有五痹之分，《素问?痹论》日："以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹，以夏遇此者为脉痹，以至阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为皮痹"。宋《圣济总录》说脏腑内热，复感外邪可致热痹。张仲景《金匮要略》有湿痹、血痹、历节之名，创桂枝芍药知母汤、乌头汤。《诸病源候论》又称为"历节风"；王焘《外台秘要》述其症状痛如虎咬，昼轻夜重而称"白虎病"；严用和《严氏济生方》则称"白虎历节"；朱丹溪《格致余论》又称"痛风"；王肯堂《证治准绳》对膝关节肿大者称为"鹤膝风"，手指关节肿大者称为"鼓槌风"。3．西医病名：结缔组织病、骨与关节如风湿性关节炎、类风湿性关节炎、强直性脊柱炎、痛风、肌纤维炎、增生性骨关节炎等。