所谓"正气存内，邪不可干"，指的是A、邪气是发病的重要条件B、邪气伤人，正气必然受损C、正气充足，与邪相争，祛邪外出D、正气旺盛，邪气难以入侵E、正气虚弱，邪气不足

正气不足是发病的内在根据　　1．正气存内，邪不可干 发病学特别重视人体正气的动态。认为在通常情况下，人体正气旺盛或邪气毒力较弱，则正气足以抗邪，邪气不易侵犯机体，或虽有侵袭，亦因正能御邪而不致发病。反之，如果机体脏腑、经络、器官等功能失常，导致正气虚衰，抗病能力低下，不足以抵御邪气，或邪气乘虚而入，即正不胜邪即可发病。　　2．邪之所凑，正气必虚 正气虚弱是发病的必要条件。存在着两种情形，一是机体脏腑组织的生理功能低下，抗邪防病和修复、再生能力不足；二是由于邪气的致病毒力过强，超越了正气的抗病能力，使正气表现为相对虚弱。在这两种状态下，邪气均可入侵机体，使脏腑、经络、气血等功能失常而发生疾病。疾病的发生，涉及正气与邪气两个方面，一般而言，起决定性作用的是正气，邪气必须在正气不足的状态下才有可能侵入发病。正气的虚损或不足是人体是否发病的内在根据。

正气充足，卫外固密，病邪难于侵犯人体，疾病无从发生，或虽有邪气侵犯，正气亦能抗邪外出而免于发病。所以说：“正气存内，邪不可干”（《素问·刺法论》）。