对阳虚无以制阴而阴盛的虚寒证，应采取扶阳以制阴的方法，故称为“阳病治阴”。( )

若在疾病发生发展过程中，阴阳的一方出现偏衰，不能制约对方，导致对方出现偏亢。如阴精虚衰，不能制约阳气，出现热象。对此类热证，不能用“热者寒之”的治疗法则，因为其病变的本质是阴虚，阴不制阳，阳气偏亢则出现热象，要采用“壮水之主，以制阳光”的补阴制阳的法则，又称“阳病治阴”。

因阳虚不能制阴而致阴寒偏盛者，应补阳以制阴，最终导致肾阳虚损，即王冰所谓“益火之源，以消阴翳”《素问·至真要大论》注语。《素问·阴阳应象大论》称之为“阴病治阳”。这里的“阴病”指的是阳虚则阴气相对偏盛．治阳即补阳之意。若属阴阳两虚，则应阴阳双补。《素问·阴阳应象大论》称之为“阳病治阴”。这里的“阳病”指的是阴虚则阳气相对偏亢，治阴即补阴之意。

因阳虚不能制阴而致阴寒偏盛者，应补阳以制阴，最终导致肾阳虚损，即王冰所谓“益火之源，以消阴翳”《素问·至真要大论》注语。《素问·阴阳应象大论》称之为“阴病治阳”。这里的“阴病”指的是阳虚则阴气相对偏盛．治阳即补阳之意。若属阴阳两虚，则应阴阳双补。《素问·阴阳应象大论》称之为“阳病治阴”。这里的“阳病”指的是阴虚则阳气相对偏亢，治阴即补阴之意。