在对血证的治疗中,认为“血随乎气,治血必先治气”,此论见于
A.《景岳全书》
B.《医学正传》
C.《先醒斋医学广笔记》
D.《医贯》
E.《血证论》
1.在对血证的治疗中,认为“凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳”,此论见于A.《景岳全书》B.《医学正传》C.《先醒斋医学广笔记》D.《医贯》E.《血证论》
2.将止血、捎痕、宁血、补血确立为通治血证之大纲的医籍是A、《景岳全书》B、《医学正传》C、《先醒斋医学广笔记》D、《丹溪心法》E、《血证论》
3.在对血证的治疗中,认为"血随乎气,治血必先治气",此论见于A、《景岳全书》B、《医贯》C、《先醒斋医学广笔记》D、《丹溪心法》E、《血证论》
4.在对血证的治疗中,认为“存得一分血,便保得一分命”,此论见于A.《景岳全书》B.《医学正传》C.《先醒斋医学广笔记》D.《医贯》E.《血证论》
第1题:
在对血证的治疗中,认为“存得一分血,便保得一分命”此论见于
A、《景岳全书》
B、《医贯》
C、《先醒斋医学广笔记》
D、《丹溪心法》
E、《血证论》
第2题:
第3题:
5.在对血证的治疗中,认为“血随乎气,治血必先治气”,此论见于《血证论》。()
第4题:
第5题: