原始艺术与劳动生活的关系。

第1题：

请论述艺术美与生活丑的关系？
生活丑是从现实的角度说的，艺术美是从艺术的形象的角度说的。生活丑可以成为艺术描写的对象，是艺术创作的特性决定的。生活丑与艺术美的关系集中表现在：艺术可以把生活丑转化为艺术美，即化丑为美。如：法国雕塑家罗丹在他的著名雕塑《老妓》中把年轻时貌美的巴黎名妓欧米哀尔雕刻成年老色衰的丑陋形象，取得了成功，被评价为“丑得如此精美”。之所以“丑得如此精美”，因为：
1）艺术的美与不美，不在于生活是丑是美，而在于艺术的独特审美创造。
2）把生活丑创造成艺术美，生活中的丑成为艺术中的美，不是丑变成了美，而是生活中的丑经过艺术的表现，变得更典型了。罗丹把生活丑改造为艺术美，不是直接把丑妇变为美妇，而是把丑妇变得更典型了。
3）生活中的丑不仅常常不以丑的面目出现，而且作乖弄丑，把自己打扮的似乎很美。不知真情的人，常常为丑所惑。艺术把生活如实的写出来，使当事人变成旁观者，旁观者清，自然比较能够辨别美丑了。罗丹运用艺术手段去表现丑，有助于欣赏者明辩美丑，从而反过来产生美的感染力。
4）这表明生活丑与艺术美形成辩证的关系。一方面，二者在本质上不同；另一方面，又互有联系。这就要求艺术家具有三方面的能力：①赋予独特的创造性②揭示丑的本质③产生美的感染力
略

第2题：

原始人类审美意识的萌芽与原始艺术的发生有何关系？
原始艺术的起源与原始人类审美心理的发生这一精神活动查联系，原始人类萌芽中的审美意识是艺术产生的关键环节。从音乐，陶器纹样，文身，岩画等原始艺术的具体实践上看，它们已经体现了原始人类初始的节奏感，对称感，装饰感，形式感，色彩感等审美内蕴。因此，如果没有相应的审美意识作为艺术创作的直接理基础，原始艺术是不可能发生的。
略

第3题：

4、氏族公社时期主要的教育活动有以下几个方面：

A．生产劳动的教育

B．生活习俗的教育

C．原始宗教教育

D．原始艺术教育

E．体格与军事教育

第4题：

原始人类的生活方式与审美关系是（）

A生活方式是生存型的，但仍‘需要艺术和审美

B此时是“劳动先于审美”

C审美与人生发生关联时经过了实用的中介

D审美与人生的关系是个性化的

E审美与生活存在着明显的距离

第5题：

劳动说的不足之处在于：增加了劳动之外其他物质生活、精神生活对原始艺术的意义。