于坚诗歌的艺术特色

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于坚诗歌的艺术特色


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  • 第1题:

    简述陶渊明诗歌的艺术特色。


    参考答案:

    就诗歌语言来说,陶诗语言特点是朴实无华,不加雕饰,极尽语言之美。钟嵘说“文体省净,殆无长语”(《诗品》卷中),指出陶诗语言简洁纯净。他不用夸张的铺排,不用刻意的雕琢的对仗和生僻的典故,他诗句的魅力,在于全是以他性情中的自然流露,在于内在的感情力量。他向往的是闲适淡泊的人生,而非矫饰的感情世界,所以他选择的只能是这种纯净的去尽华饰的语言。但是,陶诗的语言又不是未经加工的粗糙平俗的民间口头语言,而是语言巨匠剥落浮华后高度凝炼所能达到的更高境界。试看他的《闲情赋》:写的多么绮丽多姿,说明他不是不会使用华美的辞藻和细腻的绘声绘色;但他的审美趋向并不在于此,所以他在诗文创作中洗尽铅华,以质素自然的语言创造出情味极浓的冲淡之美的艺术境界。


  • 第2题:

    李白诗歌的艺术特色是什么?
    李白的诗歌具有豪放飘逸的风格。主要特点有:
    (1)强烈的主观色彩。诗人侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观物象和具体事件做细致的描述。诗歌的跳跃性也极强,因为他往往不是按照生活的逻辑,而是按照情感的踪迹来结构全诗,通过诗歌的开阖跌宕表现感情的变幻无常。
    (2)充沛的气势。李白诗的抒情往往是喷发式的,奔涌而出,其间裹挟着强大的力量,而且意象雄奇壮美。
    (3)丰富奇特的想象,大胆惊人的夸张。李白诗歌的想象天马行空,变幻莫测,奇之又奇。
    (4)语言清新俊逸。如他自己所说,是“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
    (5)与风格相适应,在诗体的选择上,较少用律诗,而多用便于纵横驰骋、随意抒写的以乐府体为主的古诗,尤其是七言歌行。

  • 第3题:

    试析杜牧诗歌的艺术特色。


    (1)晚唐诗人中,杜牧是第一个大量采用七绝形式写作咏史诗,他以鲜明的史论笔法,抒发对历史的感伤和评论,寻找前史之鉴以警诫当今,或是从历史的变迁以参悟人生。寓褒贬议论于含蓄蕴藉的诗味之中,终以“二十八字史论”之誉傲立诗坛。汉家事业,吴魏东风,秦淮烟月,烟雨楼台,无一不可入诗,且往往有立意高绝的议论,鲜明独到的政治见解。虽是吊古伤今,却于峭健之中有风华流美之致,创造出明快优美的意境,有一种俊爽的风格。 (2)杜牧的纪行、冶游、写景诗,善于选取清新明朗,能给人以快感的景物来抒写他的情怀,用色彩鲜明而有飞动流走感的语言,创造出情景交融的优美诗境。如:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。又如:“红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶 夜色凉如水,坐看牵牛织女星”(《秋夕》)。诗情画意,意境优美,以畅达语言传达出自然景物的清新气息,明丽而有立体感的画面给人美妙的艺术感受。 (3)杜牧《献诗启》云:“某苦心为诗,本求高绝,不务奇丽,不涉习俗,不今不古,处于中间。”他的诗才气纵横,笔调清新飘逸,不落平常俗臼,故诗作明丽高远。

  • 第4题:

    论述杜诗歌的艺术特色。
    杜诗的主导风格是“沉郁顿挫”,这是他对自己的赋评价,后人以此界定杜诗。这种内涵包括以下三个层面。
    第一个层面:表层的语言之凝练,意象之精警,结构之波澜起伏,声调之抑扬顿挫,皆给人以凝重深沉、千锤百炼、百转千回之感,这形成了杜诗总体的艺术风貌。少量字句容纳丰富的内容,用语准确、简而精、少而凝。
    第二个层面在于诗歌艺术构思的奇崛宏阔。杜甫诗思之深刻堪称前无古人。思想力的深厚使诗歌深沉隽永,具备了潜气内转、一唱三叹的艺术效果。
    第三个层面是诗中凝聚了作者忧愤深广的感情。他目睹世间危难不能拯救,眼看百姓受苦而无能为力,深沉的感情激起了深沉的痛苦,使他的诗风显得格外沉痛。
    综上所述,这种风格是一位感情特别深挚、思想特别深刻的诗人在动荡年代所创造的,其中又融入了深厚的学力和深沉的构思,达到了前无古人的境界。

  • 第5题:

    试析李商隐诗歌的艺术特色。


    答:李商隐是唐诗发展到晚期最有成就的诗人,他的诗歌在艺术上具有多方面的贡献,把诗歌的艺术表现力提高到了一个新的高度,他的诗有如下特色: 首先,诗歌情调的幽美。他的抒情诗致力于情思意绪的体验、把握与再现,用以状其情绪的多是一些精美之物,表达上又采取幽微隐约、迂回曲折的方式,代表作品有《春雨》等。 其次,飘渺朦胧的诗境与亲切可感的情思意象。为了表现复杂矛盾甚至怅惘莫名的情绪,李商隐善于把心灵中的朦胧图象,化为恍惚迷离的诗的意象。这些意象分明有某种象征意义,而究竟要象征什么,又难以猜测,由它们结构成诗,遂形成如雾里看花的朦胧诗境,辞意飘渺难寻。如《锦瑟》所呈现的,是一些似有而实无、虽实无而又分明可见的意象:庄生梦蝶、杜鹃啼血、良玉生烟、沧海珠泪等,这些意象所构成的不是一个完整的画面,而是错综纠结于其间的怅惘、感伤、寂寞、向往、失望的情思,是弥漫着这些情思的心象。另外,李商隐诗的朦胧,与亲切可感的情思意象常常统一在一起,读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容,但那可供神游的诗境,却很容易在脑子里浮现,所以《锦瑟》虽号称难懂,却又家喻户晓,广为传诵。 再次,诗歌内涵上的多义性。李商隐“无题”一类的诗歌,境界和情思的朦胧,在内涵上也就往往具有多义性,给读者提供多种解读的可能,构成解读上的复义。(1)李商隐诗的多义性与其意象的独特有一定联系。李商隐诗的意象,被他心灵化了,是多种体验的复合,多富非现实的色彩,诸如珠泪、玉烟、蓬山等等,均难以指实。(2)李商隐的诗大量用典。李商隐擅长对典故的内涵加以增殖改造,用典的方式也别开生面,他往往不用原典的事理,而着眼于原典所传达或所喻示的情思韵味。(3)李商隐诗的多义性与诗中独特的意象组合也很有关系。诗人心理负荷沉重,精神内转,内心体验则极其纤细敏感,当其心灵受到外界某些触动时,会有形形色色的心象若隐若显地浮现,发而为诗,其意象往往错综跳跃,不受现实生活中时空与因果顺序的限制。这种意象转换跳跃所造成的省略和间隔,便有待读者通过艺术联想加以连贯和补充。(4)李商隐诗歌的多义性更为根本的原因,在于把心灵世界作为表现对象,许多诗歌所写的不只一时一事,乃是整个心境。如《乐游原》,诗由登古原遥望夕阳触发,引起的是整个心灵的投注,百感茫茫,一时交集。