第1题:
此题为判断题(对,错)。
第2题:
第3题:
第4题:
《礼记.学记》中明确提出:“古之王者,建国君民,教学为先”,言明教育乃是治国安邦的关键,是“化民成俗”。这体现了教育的()功能。
第5题:
本文第一则即:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰:‘念终始典于学。’其此之谓乎!”讲述了什么道理?
第6题:
是故古之王者,建国君民,教学为先。“君”在句中是什么意思?
第7题:
《礼记.学记》中明确提出:“古之王者,建国君民,教学为先”,反映了教育的()。
第8题:
《荀子》
《孟子》
《礼记》
《论衡》
第9题:
第10题:
政治功能
经济功能
文化功能
人口功能
第11题:
大学
论语
学记
孟子
第12题:
教育与经济的关系
教育与文化的关系
教育与政治的关系
教育与科技的关系
第13题:
“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”出自( )。
A.《学记》
B.《大学》
C.《论语》
D.《师说》
第14题:
第15题:
翻译:玉不琢,不成器;人不学,不知道。
第16题:
“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”这句话出自于()。
第17题:
“玉不琢,不成器;人不学,不知道”,是有关“教化”的名句。它出自于()。
第18题:
在教育目的问题上,"君子欲化民成俗,其必由学乎""古之王者,建国君民,教学为先",这句话体现的是()思想。
第19题:
“古之王者,建国君民,教学为先”体现了社会本位的高等教育目的观。
第20题:
第21题:
第22题:
教育无目的论
社会本位论
科学本位论
个人本位论
第23题:
《学记》
《大学》
《论语》
《师说》