第1题:
第2题:
"甚者从之"体现了什么治则?
第3题:
翻译:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以瑕投卵者,虚实是也。
第4题:
墨子认为可以用什么来治大乱()?
第5题:
战国时期,各国君主和大臣养士成风,并起用士人辅政为官。《墨子·尚贤》载:“是故国有贤良之士众,则国家之治厚,贤良之士寡,则国家之治薄”。从制度建构的角度看,这种现象反映了当时()
第6题:
“人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也,是故一家之中父兄治之,一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明()。
第7题:
以下哪项不属于《势篇》的内容()。
第8题:
先秦某思想家主张:“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下于治,合于善也。”这位思想家是()
第9题:
第10题:
道德
国家刑政
民间风俗
统治思想
第11题:
第12题:
政治
经济
文化
育人
第13题:
第14题:
“香草美人”一词在古代诗歌指的是“忠贞贤良之士”,请问是哪位诗人开此先河的?
第15题:
墨子认为哪几种人是“国家之珍,社稷之佐”?
第16题:
荀子说:“君有过谋过事,将危国家、殒社稷之惧也,大臣父兄有能进言于君,用则可,不用则去,谓之谏;有能进言于君,用则可,不用则死,谓之争……传曰:‘从道不从君’,此之谓也。”下列思想中继承和发展了这一主张的是()
第17题:
战国时期,各国君主和大臣养士成风,并起用士人辅政为官。《墨子?尚贤》载:“是故国有贤良之士众,则国家之治厚,贤良之士寡,则国家之治薄。”从制度建构角度看,这种现象反映了当时()
第18题:
墨子主张,国家昏乱,则语之尚贤、尚同。
第19题:
应之以治则吉,应之以乱则凶。
第20题:
治理
正常
掌管
整理
第21题:
第22题:
第23题:
人才,特别是领导人才的选拔必须十分慎重
必须努力创新人才选任机制,选拔人才、用好人才,为国家服务
走群众路线,从多数人的意见中考察了解人
人才是立国之本,必须尊重人才