明传奇《目连救母劝善记》是（）写的。A周朝俊B高濂C许自昌D郑自珍
题目
A周朝俊
B高濂
C许自昌
D郑自珍
相似考题
参考答案和解析
略
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第1题：
李玉撰的明传奇（）是戏曲史上不多见的反映当朝现实生活的剧作。
A《清忠谱》
B《十五贯》
C《目连救母劝善记》
D《人兽关》
A
略 -
第2题：
周朝俊撰的明传奇是（）。
A《玉簪记》
B《红梅记》
C《邯郸记》
D《水浒记》
B
略 -
第3题：
明传奇《水浒记》的作者是（）。
A高濂
B汤显祖
C许自昌
D郑自珍
C
略 -
第4题：
（），明代戏剧作家，著有传奇《目连救母》，又名《劝善记》。该传奇是在目连传说的变文、杂剧基础上改编而成。剧中写傅罗卜（法号目连），为救母去西天取经，学得佛法后深入地狱，历经磨难救出母亲的故事。
正确答案:郑之珍 -
第5题：
在徐渭和汤显祖的影响下，晚明戏曲创作的浪漫主义倾向比较明显。孙仁孺的（）、周朝俊的（）、高濂的（）以及孟称舜的（）等相继问世，一时呈现出繁荣的局面。
正确答案:《东郭记》；《红梅记》；《玉簪记》；《娇红记》 -
第6题：
“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁”是下面哪一位对《西厢记》的评价（）。
- A、胡适
- B、贾仲明
- C、何良俊
- D、王国维
正确答案:B -
第7题：
单选题“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁”是下面哪一位对《西厢记》的评价（）。A胡适
B贾仲明
C何良俊
D王国维
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题“一人永占”是（）撰写的四种传奇。A周朝俊
B高濂
C许自昌
D李玉
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题明传奇《目连救母劝善记》是（）写的。A周朝俊
B高濂
C许自昌
D郑自珍
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题明传奇《水浒记》的作者是（）。A高濂
B汤显祖
C许自昌
D郑自珍
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题（）有“小汉卿”之称的何人是黑旋风杂剧的专门写家？A高文秀
B许自昌
C沈璟
D陈与郊
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题《长生殿》是（）的代表作。A洪升
B李玉
C周朝俊
D许自昌
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
（）生平著述甚丰，有诗文集《笠翁一家言全集》，剧作《怜香伴》、《风筝误》等十种，合称《笠翁十种曲》。
A李渔
B李玉
C周朝俊
D许自昌
A
略 -
第14题：
《长生殿》是（）的代表作。
A洪升
B李玉
C周朝俊
D许自昌
A
略 -
第15题：
（）有“小汉卿”之称的何人是黑旋风杂剧的专门写家？
- A、高文秀
- B、许自昌
- C、沈璟
- D、陈与郊
正确答案:A -
第16题：
郑之珍，明代戏剧作家，著有传奇《（）》，又名《劝善记》。该传奇是在目连传说的变文、杂剧基础上改编而成。剧中写傅罗卜（法号目连），为救母去西天取经，学得佛法后深入地狱，历经磨难救出母亲的故事。
正确答案:目连救母 -
第17题：
高濂的《玉簪记》传奇是怎样批判僧侣禁欲主义的？
正确答案: 《玉簪记》传奇描写青年道姑陈妙常，利用同施主过客的来往，自择对象，大胆追求自由爱情的故事。在视男女之情为罪恶的尼庵中，浇灌出一朵纯洁、美丽的爱情之花，显得别开生面。
此剧对僧侣禁欲主义的批判，主要是通过女主人公对正常性爱的压抑、人性复苏的艰难来完成的。
正当妙龄的尼姑陈妙常热爱自然，热爱生活，却不得不天天在青灯黄卷中消磨青春。从兵乱入女贞观开始，她内心就怀着得到“分内恩爱”的企求，却不得不装出“仪容修洁”，不恋繁华的模样。这种难言之隐在第十六出《铉里传情》中得到十分曲折细致的表现，陈妙常明明听出少年书生潘必正用琴音求偶之意，却一本正经地说，对方未娶与己无干；潘生同情她云堂孤凄，她却说这个观主的侄儿“春心飘荡”，甚至说要去观主那里告他；她赶潘生走，却又说担心他夜行花阴路滑；他急回身向她借灯，她却又赶紧闭人门外；闭门之后，她可又立即体味到：“我见了他假惺惺，别了他常挂心”——作者正是让女主人公在一系列否定性言行中肯定了对对方的爱情，并用极大的克制力防范着这种爱情，从而描画出当时正常性爱在森森尼庵中的萎缩和苏醒。然而克制情感是十分痛苦的，所以当潘必正设身处地地关切陈妙常内心深处的苦闷时，她平时引以为自矜的“冰清玉润”的外壳一下子崩溃了，爆发出“长长短短，有谁评论，怕谁评论。”（第十六出〔朝元歌〕的炽热呼喊！封建礼教和寺庙清规的可怖阴影，“人言可畏”的情景从感情的激烈变化中展示出来；冲破各种阻力，不顾一切的反抗情绪同时也奔泻出来。这种五戒三皈拘束不住的心猿意马，在特定人物女尼身上的逐步升级，当然构成对僧吕禁欲主义的嘲笑。
心灵的防线一旦冲破，陈妙常在爱情生活中由羞羞答答变得泼泼辣辣。她公然雇船去追赶赴京应试的潘郎，为的只是避开众人，临别尽诉贴心话。第二十三出《秋江别哭》是支明快、优美的追郎曲。使读者不仅看到秋江里疾驶着的两只船，而且感到两颗互相吸引着的炽热的心。而潘必正的远离是因为他的姑母避男女之嫌逼成，那么，这对恋人所不能容忍的离别的痛苦，特别是陈妙常对“非正当”爱情的热烈，执著和坚定当然也构成对僧侣禁欲主义的批判了。 -
第18题：
问答题高濂的《玉簪记》传奇是怎样批判僧侣禁欲主义的？正确答案： 《玉簪记》传奇描写青年道姑陈妙常，利用同施主过客的来往，自择对象，大胆追求自由爱情的故事。在视男女之情为罪恶的尼庵中，浇灌出一朵纯洁、美丽的爱情之花，显得别开生面。
此剧对僧侣禁欲主义的批判，主要是通过女主人公对正常性爱的压抑、人性复苏的艰难来完成的。
正当妙龄的尼姑陈妙常热爱自然，热爱生活，却不得不天天在青灯黄卷中消磨青春。从兵乱入女贞观开始，她内心就怀着得到“分内恩爱”的企求，却不得不装出“仪容修洁”，不恋繁华的模样。这种难言之隐在第十六出《铉里传情》中得到十分曲折细致的表现，陈妙常明明听出少年书生潘必正用琴音求偶之意，却一本正经地说，对方未娶与己无干；潘生同情她云堂孤凄，她却说这个观主的侄儿“春心飘荡”，甚至说要去观主那里告他；她赶潘生走，却又说担心他夜行花阴路滑；他急回身向她借灯，她却又赶紧闭人门外；闭门之后，她可又立即体味到：“我见了他假惺惺，别了他常挂心”——作者正是让女主人公在一系列否定性言行中肯定了对对方的爱情，并用极大的克制力防范着这种爱情，从而描画出当时正常性爱在森森尼庵中的萎缩和苏醒。然而克制情感是十分痛苦的，所以当潘必正设身处地地关切陈妙常内心深处的苦闷时，她平时引以为自矜的“冰清玉润”的外壳一下子崩溃了，爆发出“长长短短，有谁评论，怕谁评论。”（第十六出〔朝元歌〕的炽热呼喊！封建礼教和寺庙清规的可怖阴影，“人言可畏”的情景从感情的激烈变化中展示出来；冲破各种阻力，不顾一切的反抗情绪同时也奔泻出来。这种五戒三皈拘束不住的心猿意马，在特定人物女尼身上的逐步升级，当然构成对僧吕禁欲主义的嘲笑。
心灵的防线一旦冲破，陈妙常在爱情生活中由羞羞答答变得泼泼辣辣。她公然雇船去追赶赴京应试的潘郎，为的只是避开众人，临别尽诉贴心话。第二十三出《秋江别哭》是支明快、优美的追郎曲。使读者不仅看到秋江里疾驶着的两只船，而且感到两颗互相吸引着的炽热的心。而潘必正的远离是因为他的姑母避男女之嫌逼成，那么，这对恋人所不能容忍的离别的痛苦，特别是陈妙常对“非正当”爱情的热烈，执著和坚定当然也构成对僧侣禁欲主义的批判了。解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题明传奇（）写的是书生潘必正与道姑陈妙常的恋爱故事。A《红梅记》
B《玉簪记》
C《目连救母劝善记》
D《邯郸记》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题在徐渭和汤显祖的影响下，晚明戏曲创作的浪漫主义倾向比较明显。孙仁孺的（）、周朝俊的（）、高濂的（）以及孟称舜的（）等相继问世，一时呈现出繁荣的局面。正确答案： 《东郭记》,《红梅记》,《玉簪记》,《娇红记》解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题郑之珍，明代戏剧作家，著有传奇《（）》，又名《劝善记》。该传奇是在目连传说的变文、杂剧基础上改编而成。剧中写傅罗卜（法号目连），为救母去西天取经，学得佛法后深入地狱，历经磨难救出母亲的故事。正确答案： 目连救母解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题李玉撰的明传奇（）是戏曲史上不多见的反映当朝现实生活的剧作。A《清忠谱》
B《十五贯》
C《目连救母劝善记》
D《人兽关》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题周朝俊撰的明传奇是（）。A《玉簪记》
B《红梅记》
C《邯郸记》
D《水浒记》
正确答案： A解析： 暂无解析