试述放射性核素治疗原理和应用概况。
题目
试述放射性核素治疗原理和应用概况。
相似考题
参考答案和解析
放射性核素内照射治疗的原理是有些病变能高度选择性浓聚某些放射性核素或其标记物，这些核素或标记物能发射出短射程的β粒子或α粒子，对病变进行集中照射，在病变局部产生足够的电离辐射生物效应，达到抑制或破坏病变组织的治疗目的，而对邻近正常组织和全身辅射吸收剂量很小，如核素131碘(131I)治疗甲亢、89锶(89Sr)或153钐(153Sm)治疗骨转移癌等均有很好疗效，且方法简便、不良反应小，有较高的实用价值。放射性药物介入治疗可对胸腹腔恶性肿瘤病变和癌性积液、颅咽管囊肿、颌骨囊肿进行介入治疗。对实体瘤可行放射性粒子植入治疗。
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第1题：
试述钙拮抗药能治疗心绞痛的原理。
正确答案：钙拮抗药能治疗心绞痛的原理有：钙拮抗药为钙通道阻断药，能使心肌细胞及血管平滑肌细胞内钙离子浓度降低。其结果可出现：①心肌收缩性下降，心率减慢，血管舒张，血压下降，减轻心脏负荷，从而降低心肌耗氧量;②舒张冠脉血管，解除痉挛，增加冠脉血流量，改善缺血区的供血和供氧。
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第2题：
试述唐初南方文化状况的概况？
唐朝初年，南方的文化状况已和秦汉、魏晋南北朝时期的文化状况大不相同。如秦汉时属于“东楚”的丹阳、毗陵、吴郡等荒凉之地，到唐初已经属于“人物本盛，小人资于商贩，君子资于官禄，市厘列肆”和“商贾并凑，其人君子尚礼，庸庶敦庞，故风俗澄清，而道教隆洽”的开化之地。岭南二十余郡，已经有南海、交趾等荟萃一方人文、物产的都会。有些地方因为新的文化因素注入而改变习俗，如佛教的大规模传人和道教的发展，都使南方许多地区深深地打上了宗教的烙印。但有时外在条件的变化，又可以使一个地方的经济及附着在经济之上的文化现象兴衰起落。如唐高祖李渊时，曾联合儒、道反佛，甚至采用强制措施，使“数盈十万”的“天下僧尼”，都请令匹配”，“产育男女，十年长养，一纪教训，自然益国，可以足兵”。由此说明地域文化是一直处在不断的变化中的。尤其是初唐时期儒、道、佛的地位谁先谁后之争，虽然取决于统治阶级的政治需要，但在争论中却往往产生了意外的学术文化新成果。由于争论涉及一些根本教义和若干理论问题，诸如天命与自然、有神与无神、人世与出批等等，因此就大大促进了我国古代哲学、伦理学、文化艺术的发展。可以这样说，唐朝初年南方的文化是在北方文化的影响下繁荣起来的，是多种文化思想不断发展、不断融合、不断创新的综合文化。再加上南方各民族文化的交流，海外文化的输入，使得初唐的文化获得了空前的发展。
略 -
第3题：
应用开放型放射性核素进行临床诊断和治疗的属于实验核医学。
错误 -
第4题：
试述斯金纳的操作性条件反射原理，并举例说明如何应用该原理来培养和塑造儿童的良好行为。答案：解析：(1)操作性条件反射原理①斯金纳认为，操作性行为不与任何特定刺激相联系，是由有机体自发产生的。人的行为大部分都是操作性行为，个体主动地进行这些操作以达到对环境的有效适应。②操作性条件反射的建立与消退：一种操作出现后，随之紧跟强化刺激，则该操作发主的概率就会增加；已经通过条件强化了的操作，如果出现后不再有强化刺激尾随，则该反应的发生概率就会逐渐降低，甚至完全消失。强化是增加反应概率的手段。③强化的性质与作用：强化有正强化（给予奖励）与负强化（撤销惩罚）之分，无论是正强化或负强化’都能增加以后反应发生的概率。而任何能增加反应概率的刺激和事件，都是强化物。通过对强化物的控制，有机体不仅可以学会做什么、不做什么，而且可以学会在什么时候去做、什么时候不做。(2)举例说明如何塑造儿童的良好行为。 -
第5题：
试述Windows的信号量（Semaphore）机制的工作原理（或如何应用该机制）？
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