《灵枢·本神》论“智”的概念是A“所以任务者” B“因志而存变”者 C“因虑而处物”者 D“因思而远慕”者 E“意之所存”者

第1题：

第2题：

据《灵枢本神》，“因虑而处物”谓之（）。

• A、意
• B、智
• C、志
• D、思
• E、虑

正确答案:B

第3题：

《灵枢·本神》论“智”的概念是（）

• A、"所以任物"者
• B、"因志而存变"者
• C、"因虑而处物"者
• D、"因思而远慕"者
• E、"意之所存"者

正确答案:C

第4题：

《灵枢·本神》把在保存意念的基础上对事物所产生的较明晰的概念称为（）

• A、思
• B、意
• C、虑
• D、志
• E、智

正确答案:D

第5题：

第6题：

第7题：

第8题：

结合《灵枢•本神》试述精神魂魄心意志思智虑的概念，其与五脏的关系如何？

正确答案: 《灵枢•本神》篇云：“生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。”
本段指出生命源于天地阴阳之气的相互作用。论述了精神魂魄心意志思智虑的概念，神的产生，以及从认识事物到正确处理事物的从感性到理性、由低级到高级的认知思维过程。认为神是生命活动的外在表现，其产生与存在以形体为基础。人的精神意识思维活动皆统属于心，并以五脏所藏之精为物质基础。这些认识对临床诊断治疗心身疾病，以及中医心理学研究与发展有重要的指导价值。

第9题：

《灵枢·本神》把对已形成的概念进行反复推敲、随时调整的过程称为（）

• A、思
• B、意
• C、虑
• D、志
• E、智

正确答案:A

第10题：

第11题：

第12题：