A.《省心录·论医》 B.《备急千金要方》 C.《外科正宗》 D.《本草纲目》 E.《迈蒙尼提斯祷文》"启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁"。出自的著作是
题目
B.《备急千金要方》
C.《外科正宗》
D.《本草纲目》
E.《迈蒙尼提斯祷文》
相似考题
更多“A.《省心录·论医》 ”相关问题
-
第1题：
题共用备选答案
A．《本草纲目》
B．《省心录?论医》
C．《迈蒙尼提斯祷文》
D．《外科正宗》
E．《备急千金要方》
“启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，，力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸病者，一视如同仁”，出自的著作是
查看材料
正确答案：C
C -
第2题：
在上述著作中哪一本于1932年6月出版,成为我国第一部较系统的医学伦理学专著A.《省心录?论医》SX在上述著作中哪一本于1932年6月出版，成为我国第一部较系统的医学伦理学专著
A.《省心录?论医》
B.《外科正宗》
C.《医业伦理学》
D.《医家十要》
E.《万病回春》
正确答案：C
l -
第3题：
在上述著作中哪一本于1932年6月出版，成为我国第一部较系统的医学伦理学专著
A、《省心录论医》
B、《外科正宗》
C、《医业伦理学》
D、《医家十要》
E、万病回春》
正确答案：C
-
第4题：
“启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁”，出自的著作是
A.《本草纲目》
B.《省心录·论医》
C.《迈蒙尼提斯祷文》
D.《外科正宗》
E.《备急千金要方》
参考答案：C
-
第5题：
上述著作中被美国的《生命伦理学百科全书》第一版的附录（第四卷）收录，且被认为是世界上较早的医德法典的是A. 《外科正宗》
B. 《省心录 论医》
C. 《医家十要》
D. 《医业伦理学》
E. 《万病回春》答案：A解析：明代陈实功在《外科正宗》中对我国古代医德做了系统总结，他概括的“医家五戒十要”被美国1978年出版的《生命伦理学百科全书》列为世界古典医药道德文献之一。 -
第6题：
A.《省心录·论医》
B.《外科正宗·医家五戒十要》
C.《医业伦理学》
D.《医家十要》
E.《万病回春》上述著作中于1932年6月出版，成为我国第一部较系统的医学伦理学专著的是( )答案：C解析： -
第7题：
王清任的代表性著作是（）
- A、《群经见智录》
- B、《中风斠诠》
- C、《医论稿》
- D、《血证论》
- E、《医林改错》
正确答案:E -
第8题：
上述著作中被美国的《生命伦理学百科全书》第一版的附录（第四卷）收录，被认为是世界上较早的医德法典的是（）
- A、《省心录·论医》
- B、《外科正宗·医家五戒十要》
- C、《医业伦理学》
- D、《医家十要》
- E、《万病回春》
正确答案:B -
第9题：
配伍题“启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁”，出自的著作是（）。|“无恒德者，不可以作医，人命死生之系”，出自的著作是（）。A《省心录.论医》
B《备急千金要方》
C《外科正宗》
D《本草纲目》
E《迈蒙尼提斯祷文》
正确答案： A,B解析： “无恒德者，不可以作医，人命死生之系”出自《省心录.论医》。"启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁"出自《迈蒙尼提斯祷文》。 -
第10题：
单选题出自《省心录·论医》的是（ ）。ABCDE正确答案： E解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题上述著作中被美国的《生命伦理学百科全书》第一版的附录(第四卷)收录，被认为是世界上较早的医德法典的是( )A《省心录·论医》
B《外科正宗·医家五戒十要》
C《医业伦理学》
D《医家十要》
E《万病回春》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题下列伦理学作为学科出现的标志正确的是（ ）。A《黄帝内经》
B帕茨瓦尔《医学伦理学》
C《希波克拉底誓言》
D《医德守则》
E《省心录·论医》
正确答案： D解析：
医学伦理学在近代的西方已形成一门独立的学科，它首先产生于英国。它的形成以l803年英国的托马斯·帕茨瓦尔的《医学伦理学》出版为标志。希波克拉底被称为西方医德的奠基人。进入20世纪中叶，近现代医学伦理学无论是在规范体系还是理论基础方面都较完善了，其标志是l948年《日内瓦宣言》和1949年《国际医德守则》的颁布。 -
第13题：
（141～142题共用备选答案）
A.《省心录·论医》
B．《备急千金要方》
C．《外科正宗》
D．《本草纲目》
E．《迈蒙尼提斯祷文》
141.“无恒德者，不可以作医，人命生死之所系”。出自的著作是
142.“启我爱医术，复爱世间人”，“愿绝名利心，一切为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁”。出自的著作是
正确答案：A,E
-
第14题：
“无恒德者，不可以作医，人命死生之系”。出自的著作是
A．《省心录?论医》
B．《备急千金要方》
C．《外科正宗》
D．《本草纲目》
E．《迈蒙尼提斯祷文》
正确答案：A
-
第15题：
“无恒德者，不可以作医，人命死生之系”出自( )
A．《本草纲目》
B．《省心录?论医》
C．《迈蒙尼提斯祷文》
D．《外科正宗》
E．《备急千金要方》
正确答案：B
-
第16题：
在上述著作中哪一本被美国的((生命伦理学百科全书》第一版的附录(第四卷)收录，被认为是世界上较早的医德法典
A.《省心录?论医》
B.《外科正宗》
C.《医业伦理学》
D.《医家十要》
E.《万病回春》
正确答案：B
考点：医学专著。 -
第17题：
上述著作中于1932年6月出版，成为我国第一部较系统的医学伦理学专著的是A. 《外科正宗》
B. 《省心录 论医》
C. 《医家十要》
D. 《医业伦理学》
E. 《万病回春》答案：D解析：由宋国宾主编的《医业伦理学》于1932年6月出版，这是我国第一部较系统的医学伦理学专著，表明中国已由传统的医德学进入到近代医学伦理学阶段。 -
第18题：
A.《省心录·论医》
B.《外科正宗·医家五戒十要》
C.《医业伦理学》
D.《医家十要》
E.《万病回春》上述著作中被美国的《生命伦理学百科全书》第一版的附录(第四卷)收录，被认为是世界上较早的医德法典的是( )答案：B解析： -
第19题：
上述著作中于1932年6月出版，成为我国第一部较系统的医学伦理学专著的是（）
- A、《省心录·论医》
- B、《外科正宗·医家五戒十要》
- C、《医业伦理学》
- D、《医家十要》
- E、《万病回春》
正确答案:C -
第20题：
单选题王清任的代表性著作是（）A《群经见智录》
B《中风斠诠》
C《医论稿》
D《血证论》
E《医林改错》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题上述著作中于1932年6月出版，成为我国第一部较系统的医学伦理学专著的是（）。A《省心录·论医》
B《外科正宗·医家五戒十要》
C《医业伦理学》
D《医家十要》
E《万病回春》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“无恒德者，不可以作医，人命死生之系”，出自的著作是（）A《本草纲目》
B《省心录·论医》
C《迈蒙尼提斯祷文》
D《外科正宗》
E《备急千金要方》
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁”，出自的著作是（）A《本草纲目》
B《省心录·论医》
C《迈蒙尼提斯祷文》
D《外科正宗》
E《备急千金要方》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第24题：
配伍题“启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁”出自（）。|“无恒德者，不可以作医，人命死生之系”出自（）。A《本草纲目》
B《省心录·论医》
C《迈蒙尼提斯祷文》
D《外科正宗》
E《备急千金要方》
正确答案： E,C解析： 暂无解析