马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”我们可从()方面来理解马克思的论述。A.人的本质属性在于社会性B.人的本质是一切社会关系的总和C.人的本质是具体的、历史的D.人的本质是抽象的

题目

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”我们可从()方面来理解马克思的论述。

A.人的本质属性在于社会性

B.人的本质是一切社会关系的总和

C.人的本质是具体的、历史的

D.人的本质是抽象的


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  • 第1题:

    马克思曾经说过:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这段话表明社会主义道德的基本原则是( )。

    A.个人主义

    B.集体主义

    C.群体主义

    D.英雄主义


    正确答案:B

  • 第2题:

    费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。(理解说明题)


    正确答案: 费尔巴哈认为宗教的神的世界是人的世俗世界虚幻出来的世界,并认为宗教的本质也就是人的本质,是人的心灵深处的关系和人的性爱感情诸关系被神圣化的产物,于是他对宗教和人的本质都作了抽象的、非历史的绝对化的理解。他首先把人抽象地理解为彼此孤立存在的个体生物人,然后把人理解为靠这种宗教感情纯粹自然地联系起来的“类”,以自然人的自然生物性本质或“宗教本质”来解释说明人的一切。这实际上是把人降低到非历史的一成不变的动物的层面来理解人。所以,他理解的人和人的感性世界只不过是非现实的人和非现实的世界,是没有历史的人和人的世界。(10分)但现实的人却都是在其具体的历史的社会实践中生存和发展的。在实践中人们所形成的具体的、历史的社会关系决定着人们的生存状态和人的本质。所以,马克思说,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和,而这种社会性的关系只是对其自然关系的扬弃和辩证否定,是使人与自然界区别开来的人的本质性规定。(10分)

  • 第3题:

    马克思对人的本质的科学解释:人的本质不是个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切()的总和。


    正确答案:社会关系

  • 第4题:

    马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切()的总和。

    • A、生产关系
    • B、经济关系
    • C、社会关系
    • D、政治关系

    正确答案:C

  • 第5题:

    人的本质不足单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和。


    正确答案:正确

  • 第6题:

    马克思说过:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”因此发展应以人为本,立人则应()。

    • A、以学为本
    • B、以教为先
    • C、以德服人
    • D、以德为先

    正确答案:D

  • 第7题:

    填空题
    ()说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。

    正确答案: 马克思
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    填空题
    马克思对人的本质的科学解释:人的本质不是个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切()的总和。

    正确答案: 社会关系
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    判断题
    马克思主义认为:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是个人所有能力的总和。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切_____的总和。”

    正确答案:
    解析:

  • 第12题:

    单选题
    马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切()的总和。
    A

    生产关系

    B

    经济关系

    C

    社会关系

    D

    政治关系


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    马克思在《()》中提出了关于人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”的著名论断。


    正确答案:关于费尔巴哈的提纲

  • 第14题:

    .马克思说,人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是()的总和。


    正确答案:一切社会关系

  • 第15题:

    马克思主义认为:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是个人所有能力的总和。


    正确答案:错误

  • 第16题:

    人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。


    正确答案:正确

  • 第17题:

    人的本质并不是单个人所固有的抽象物,实际上,它是一切社会关系的总和。提出这一观点的是()

    • A、麦格雷戈
    • B、韦伯
    • C、马克思
    • D、列宁

    正确答案:C

  • 第18题:

    多选题
    马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这一观点表明(  )。
    A

    人是具有自然属性和社会属性的

    B

    人的本质属性是社会属性

    C

    自然属性才是人的本质属性

    D

    社会关系的总和决定人的本质


    正确答案: C,A
    解析:
    ABD三项,人具有自然属性和社会属性双重属性,社会属性是人的本质属性,社会关系的总和决定人的本质说明了人的本质属性是社会属性。马克思主义认为,人的本质是一切社会关系的总和。

  • 第19题:

    问答题
    费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。(理解说明题)

    正确答案: 费尔巴哈认为宗教的神的世界是人的世俗世界虚幻出来的世界,并认为宗教的本质也就是人的本质,是人的心灵深处的关系和人的性爱感情诸关系被神圣化的产物,于是他对宗教和人的本质都作了抽象的、非历史的绝对化的理解。他首先把人抽象地理解为彼此孤立存在的个体生物人,然后把人理解为靠这种宗教感情纯粹自然地联系起来的“类”,以自然人的自然生物性本质或“宗教本质”来解释说明人的一切。这实际上是把人降低到非历史的一成不变的动物的层面来理解人。所以,他理解的人和人的感性世界只不过是非现实的人和非现实的世界,是没有历史的人和人的世界。(10分)但现实的人却都是在其具体的历史的社会实践中生存和发展的。在实践中人们所形成的具体的、历史的社会关系决定着人们的生存状态和人的本质。所以,马克思说,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和,而这种社会性的关系只是对其自然关系的扬弃和辩证否定,是使人与自然界区别开来的人的本质性规定。(10分)
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    人的本质并不是单个人所固有的抽象物,实际上,它是一切社会关系的总和。提出这一观点的是()
    A

    麦格雷戈

    B

    韦伯

    C

    马克思

    D

    列宁


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    .马克思说,人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是()的总和。

    正确答案: 一切社会关系
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    人的本质不足单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是()

    正确答案: 一切社会关系的总和
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    多选题
    马克思说,人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。其内涵有(  )。
    A

    人的本质是单个人所固有的抽象物

    B

    人的本质在于人的社会性

    C

    人的本质是自由

    D

    人的本质形成于人的各种社会关系中

    E

    人的本质是具体的、历史的


    正确答案: A,B
    解析:
    社会关系是多种多样的、有主次之分的,有经济、政治思想关系等等,这些关系都会对人的本质发生影响,同时在各种关系中最基本的是经济关系。随着人类生产活动的发展变化,人的社会关系也在不断变化,从而导致人的本质也在不断变化,在阶级社会中有阶级性,因此,不同时代的人类具有不同的本质,同一时代不同阶级的人具有不同的本质,同一时代不同阶层或不同集团的人具有不同的本质,所以人的本质是具体的、历史的、不断发展变化的,是社会关系的总和。