唐朝时为中日两国交流做出重大贡献的日本留学生是（ ） A.阿倍仲麻吕 B.鉴真 C.薛从 D.空海
题目
B.鉴真
C.薛从
D.空海
相似考题
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第1题：
唐朝时期，先后有十几批来自日本的（）前往长安学习唐朝的政治、文化和佛法，促进了中日友好关系和文化交流。
正确答案:遣唐使 -
第2题：
唐朝时鉴真和尚六次东渡日本，是中日文化交流史上的大事，成为（）始祖。
正确答案:律宗 -
第3题：
中日两国一衣带水，两国经济文化交往源远流长。唐朝的文化对日本转型影响最大的是（）
- A、铸铜和制铁技术
- B、均田制和租庸调制
- C、文字和建筑
- D、佛教和儒学
正确答案:B -
第4题：
民间感情向是国家关系的晴雨表，中日两国尤其如此。调查结果显示，中国和日本分别有92．8％和90．1％的受访者对对方国家印象不好，45．3％和28．3％的受访者认为两国关系会继续恶化。两国均有超过七成的民众认同领土争议是“妨碍中日关系发展的主要问题”，并已影响到两国经济关系。 与此同时，认为中日关系重要的受访者也有较高比例。问及持有好印象的理由，“日本科技水平高”、“日本人工作努力认真”、“日本产品质量好”，“关心中国古代文化和历史”、“受认识的中国人影响，包括身边留学生等从事民间交流的中国人”、“中国开始作为世界大国活跃在国际社会”，分别处于两国民众回答中的前三位。在中日关系不断降温的情况下，2013年上半年日本对华投资却增长了14．37％。 国之交在于民相亲。请从文化传播的角度，谈谈怎样增进中日两国人民的感情，为缓和中日关系做出贡献
正确答案: ①大力发展商业贸易，以经促文、促政。
②通过教育、留学等方式加强人员往。
③通过互联网等大众传媒增强文化沟通和交流。 -
第5题：
唐朝时，中日文化交流最杰出的使者是（）。
- A、张骞
- B、玄奘
- C、鉴真
- D、甘英
正确答案:C -
第6题：
2014年9月20日，国家主席习近平在印度发表题为《携手追寻民族复兴之梦》的重要演讲，他说“中印两国人民交往史上浓墨重彩的是佛教交流”。回顾历史，唐朝时曾经为中印文化交流作出重大贡献的是（）
- A、张骞
- B、玄奘
- C、鉴真
- D、郑和
正确答案:B -
第7题：
日本留学生阿倍仲麻吕于唐朝开元年间来到中国，在华五十四年，中进士，官至二品，并与李白、王维、鉴真等人结下深厚情谊，为中日文化交流做出了贡献。阿倍仲麻吕因其学识、才能和人品受到尊重，唐玄宗也因此对之宠爱有加，并赐汉名为（）
- A、晁错
- B、晁衡
- C、晁盖
- D、晁显
正确答案:B -
第8题：
单选题日本留学生阿倍仲麻吕于唐朝开元年间来到中国，在华五十四年，中进士，官至二品，并与李白、王维、鉴真等人结下深厚情谊，为中日文化交流做出了贡献。阿倍仲麻吕因其学识、才能和人品受到尊重，唐玄宗也因此对之宠爱有加，并赐汉名为（）A晁错
B晁衡
C晁盖
D晁显
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题唐朝时____和尚六次东渡日本，是中日文化交流史上的大事。[北京外国语大学2010研]正确答案： 鉴真解析：
扬州大明寺僧人鉴真，应日本僧人邀请，排除一切险阻，六次冒死东渡，终于在天宝十三载（公元754年）东渡成功，并且在日本弘扬律宗，为中日文化交流写下光辉的一页，他自己也成为日本律宗的始祖。 -
第10题：
填空题唐朝时鉴真和尚六次东渡日本，是中日文化交流史上的大事，成为（）始祖。正确答案： 律宗解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题中国与邻国日本友好交往源远流长，下列人物中在唐朝时期为中日文化交流做出突出贡献的有（）。 ①唐玄奘； ②鉴真； ③一行； ④阿倍仲麻吕。A①②
B②③
C②④
D①③
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
唐朝时，日本到唐朝的留学生被称为什么？
正确答案: 唐朝时，日本到唐朝的留学生被称为遣唐使。 -
第13题：
唐朝时，一艘艘木制帆船从日本来到中国，中日两国交流频繁。2010年6月12日，上海世博会日本国家馆日，一艘复制的日本帆船驶入了上海的十六铺码头，再现了当年的盛况。这艘船再现的是（）
- A、日本派遣唐使到唐朝学习
- B、鉴真东渡日本弘扬佛法
- C、玄奘西行去印度求取佛经
- D、倭寇骚扰中国东南沿海
正确答案:A -
第14题：
唐朝时期，中日交往盛况空前。日本先后13次派往唐朝访问、学习的使团名称是什么？中日友好交往对日本历史上哪次重大改革起了推动作用？
正确答案:遣唐使；日本大化改新 -
第15题：
民间感情向是国家关系的晴雨表，中日两国尤其如此。调查结果显示，中国和日本分别有92．8％和90．1％的受访者对对方国家印象不好，45．3％和28．3％的受访者认为两国关系会继续恶化。两国均有超过七成的民众认同领土争议是“妨碍中日关系发展的主要问题”，并已影响到两国经济关系。 与此同时，认为中日关系重要的受访者也有较高比例。问及持有好印象的理由，“日本科技水平高”、“日本人工作努力认真”、“日本产品质量好”，“关心中国古代文化和历史”、“受认识的中国人影响，包括身边留学生等从事民间交流的中国人”、“中国开始作为世界大国活跃在国际社会”，分别处于两国民众回答中的前三位。在中日关系不断降温的情况下，2013年上半年日本对华投资却增长了14．37％。 对中日关系，有人认为将“继续恶化”并不可收拾，有人认为不可能破裂，要“不畏浮云遮望眼”。你支持哪种看法，请予以论证。
正确答案: 认为将“继续恶化”并不可收拾：量变引起质变，中日关系持续恶化，民众相互缺乏好感，最终将引起两国关系的“不可收拾”。
认为不可能破裂：经济全球化密切了各国间的联系，使得各国相互依存；和平与发展是当今时代的主题，引导中日关系克服目前的困难向好的方向发展。
要求：理论能支持观点；有论证过程。 -
第16题：
（）6次东渡日本，为中日医药交流作出了重要贡献。
正确答案:鉴真 -
第17题：
简述日本遣唐使和留学生对中日交往的贡献。
正确答案: 中日两国之间的交往，至隋唐时代达于频繁往来的鼎盛时期。这时，中国在社会发展阶段上处于先进地位，唐代中国的经济与文化高度发达，而尚在“大化革新”前的日本，社会发展还落后于中国，因此，中日之间的交流，日本取积极、主动的态势，如饥似渴的吸收中国文化，先后派出使团、留学生和学问僧到中国来吸取营养。在隋代，日本共派出遣隋使五次，特使高向玄理等人专程到华来学习佛法；在唐代，从公元630年到公元834年的二百余年中，日本共派出遣唐使18次（有的资料说19次），其中有16次（有的资料是15次）到了中国。使团成员包括正副使、僧人、学生和各类工匠，每次人数由二百五十人左右增加到五百人左右，最多的一次达651人，船只从两只增加到四只。那时日本的航海技术还很落后，连利用季节风向航海的技术都没有掌握，因此每次来华使团都要付出巨大的牺牲，文献记载的遇难者达五百余人，但他们为学习中国的文化锲而不舍，舍生忘死。他们来华后，大多入国子监所辖的“六学”就读，学问僧则四处拜师，论道讲法。他们在中国学习的内容包括了文物典章制度、生活方式、社会习惯和文学艺术等各个方面，回国后终于在奈良时代以“大化革新”为契机，使日本实现了中央集权制度，进入了封建社会。
在中国留学的日本人，其中有许多成就卓著，对日本的社会发展作出了贡献，如南渊清安、高向玄理等都是仿照中国井田制度实行班田制、促成“大化革新”的关键人物；吉备真备、空海等则是借助汉子，创造日本假名字母的直接贡献者。中国的围棋也由吉备真备带往日本。膳犬丘则将尊孔仪式带回日本。有些留学生则长期留在中国，如阿倍仲麻吕（中国名字晁衡），随第八次遣唐使入唐，在长安完成了学业，参加了科举考试并考中进士，官至秘书监（国家图书馆馆长），与李白、王维等大诗人交厚，中间曾渡海回国，临行前唐玄宗、王维赋诗送行，不幸遇险而还，李白以为他遇难，曾作《哭晁衡》一首：日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。成为中日友好的千古绝唱。 -
第18题：
简述唐代中日两国间的音乐文化交流？
正确答案:（1）日本的古都奈良，是仿效唐代长安的格局而修建的都市，奈良东大寺大佛殿的西北部有我国唐代乐器金银平脱琴、嵌螺钿紫檀五弦琵琶、曲项琵琶、阮咸等等；
（2）代表人物：隋唐三百年间，中日两国朝廷频繁地互派使节日本：吉备真备、阿倍仲麻吕、也有不少中国音乐家东渡日本，中唐时期的著名音乐家皇甫东朝和他的女儿皇甫升女；
（3）雅乐东传：中国唐代雅乐大量流传到日本，成为日本雅乐的重要组成部分。日本雅乐的概念与中国雅乐不尽相同，它是由日本和乐、三韩乐和唐乐三个部分组成。 -
第19题：
问答题简述日本遣唐使和留学生对中日交往的贡献。正确答案： 中日两国之间的交往，至隋唐时代达于频繁往来的鼎盛时期。这时，中国在社会发展阶段上处于先进地位，唐代中国的经济与文化高度发达，而尚在“大化革新”前的日本，社会发展还落后于中国，因此，中日之间的交流，日本取积极、主动的态势，如饥似渴的吸收中国文化，先后派出使团、留学生和学问僧到中国来吸取营养。在隋代，日本共派出遣隋使五次，特使高向玄理等人专程到华来学习佛法；在唐代，从公元630年到公元834年的二百余年中，日本共派出遣唐使18次（有的资料说19次），其中有16次（有的资料是15次）到了中国。使团成员包括正副使、僧人、学生和各类工匠，每次人数由二百五十人左右增加到五百人左右，最多的一次达651人，船只从两只增加到四只。那时日本的航海技术还很落后，连利用季节风向航海的技术都没有掌握，因此每次来华使团都要付出巨大的牺牲，文献记载的遇难者达五百余人，但他们为学习中国的文化锲而不舍，舍生忘死。他们来华后，大多入国子监所辖的“六学”就读，学问僧则四处拜师，论道讲法。他们在中国学习的内容包括了文物典章制度、生活方式、社会习惯和文学艺术等各个方面，回国后终于在奈良时代以“大化革新”为契机，使日本实现了中央集权制度，进入了封建社会。
在中国留学的日本人，其中有许多成就卓著，对日本的社会发展作出了贡献，如南渊清安、高向玄理等都是仿照中国井田制度实行班田制、促成“大化革新”的关键人物；吉备真备、空海等则是借助汉子，创造日本假名字母的直接贡献者。中国的围棋也由吉备真备带往日本。膳犬丘则将尊孔仪式带回日本。有些留学生则长期留在中国，如阿倍仲麻吕（中国名字晁衡），随第八次遣唐使入唐，在长安完成了学业，参加了科举考试并考中进士，官至秘书监（国家图书馆馆长），与李白、王维等大诗人交厚，中间曾渡海回国，临行前唐玄宗、王维赋诗送行，不幸遇险而还，李白以为他遇难，曾作《哭晁衡》一首：日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。成为中日友好的千古绝唱。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题2014年9月20日，国家主席习近平在印度发表题为《携手追寻民族复兴之梦》的重要演讲，他说“中印两国人民交往史上浓墨重彩的是佛教交流”。回顾历史，唐朝时曾经为中印文化交流作出重大贡献的是（）A张骞
B玄奘
C鉴真
D郑和
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题唐朝时，中日文化交流最杰出的使者是（ ）。A张骞
B玄奘
C鉴真
D甘英
正确答案： B解析：
A项错误，张骞是汉朝出使西域的使者，开辟了“丝绸之路”。B项错误，玄奘出使印度，促进的是中印文化的交流。C项正确，鉴真六次东渡日本，促进中日在佛经、建筑等多方面的文化交流。D项错误，甘英在汉朝时出使西域，促进了中国对西亚各国的认识。 -
第22题：
单选题招提寺是日本著名的佛教圣地，为唐朝和尚鉴真东渡日本后主持修建，是中日两国历史文化交流的见证。该寺位于日本的（ ）。A京都
B奈良
C东京
D江户
正确答案： B解析：