第1题:
第2题:
教育政策是由国家权力机关和国家行政机关按法律程序制定的。
A对
B错
第3题:
英格兰的宗教改革没有涉及到的是()。
第4题:
下列关于德国马丁•路德的宗教改革的实质,评价正确的是()。
第5题:
美国的教育行政学主张限制国家权力对教育的干预,被称为是“职能主义的教育行政论”。
第6题:
圣安布洛斯主张()应当脱离世俗国家而独立。
第7题:
教育法律是由国家最高权力机关或()制定的教育规范性文件,教育法律分为()、()。
第8题:
国家赔偿是由违法行使国家权力的作为引起的,国家补偿是由合法行使国家权力的作为引起的。
第9题:
因为教会失去了信徒与天国之间的居间地位,也就失去了政治与法律的权力,仅有的主权和法律是世俗国家的主权和法律
路德反对教皇和教会,有利于增强世俗国家的权力
宗教改革让新教独立于教皇,也让德国诸侯独立于罗马教会
第10题:
基督教教义
教会组织
教会权力
教会行政体系
第11题:
路德派的教育改革
加尔文派的教育改革
英国国教教育改革
天主教教育改革
第12题:
第13题:
第14题:
美国的教育行政学主张限制国家权力对教育的干预,被称为是“职能主义的教育行政论”。
A对
B错
第15题:
宪法的作用不包括()
第16题:
教育政策是由国家权力机关和国家行政机关按法律程序制定的。
第17题:
为什么说路德的宗教改革也解放了世俗国家的主权和法律?()
第18题:
中国史学家马克垚认为:“马丁•路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。他提出唯信称义、信徒皆教士……鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,这鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解”。其中马丁•路德对文艺复兴的深化表现为()
第19题:
英国宗教改革的基本特点是埃拉斯都主义,它是一切都以()为根本的准则。
第20题:
马丁·路德主张“君权神授”(君权直接来自于上帝),提出“国家的存在是神的旨意和命令,而君主的权力则是神的意志的体现”。这体现了马丁·路德()
第21题:
对
错
第22题:
教会至高无上,教育由教会负责
国家应取代教会办教育
国家和教会合作办教育
教育权既不属于教会也不属于国家
第23题:
对
错