简述孔子关于教育的作用和地位的主张。

（1)在先秦儒家诸子中，荀子是最为 提倡尊师的，表达了与孔孟颇为不同的见解3荀 子进而把师提到与天地、祖宗并列的地位。他 说:“天地者，生之本也;先祖者，类之本也;君师 者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君 师恶治? ”他将教师视为治国之本。荀子特别推 崇教师的地位和作用，竭力倡导尊师。在荀子看 来，"礼”是最高的社会规范，而教师又是传授 “礼”、实行“礼”的榜样，是“礼”的化身.因此-学 牛必须无条件地服从教师，教师在教学过程中处于绝对的主导地位。 (2) 荀子认为,教师的作用是与国家的前途 命运相连的，关系到国之兴衰、法之存亡，他把教 师提高到与天、地、君、亲同等的地位。 (3) 荀子也对教师提出了很严格的要求，认 为当教师应具备四个条件：一要有尊严，使人敬 月艮;二要有崇高的威信和丰富的经验;三要有传 授知识的能力；四要能体会“礼法”的精微道理， 且能加以阐发。

（1)随着平民教育由城市向乡村转移，特别是经过河北定县试验，对农村问题经过系统、全面的调查以后，晏阳初对中国乡村问题有了具体的看法。他简要地把农村问题概括为 四个字:愚、穷、弱、私。 (2)晏阳初认为，中国农村问题千头万绪，但基本可以用愚、穷、弱、私这四个字来代表。所谓 “愚”，是指"中国最大多数的人民，不但缺乏智识，简直他们目不识丁，所谓中国人民有80%是 文盲”；所谓“穷”，是指"中国最大多数的人民的生活，简直是在生与死的夹缝里挣扎着，并谈不 到什么叫生活程度，生活水平线”。所谓“弱”，是指“中国最大多数人民是毋庸讳辩的病夫”。所谓“私"，是指“中国最大多数人民是不能团结，不能合作，缺乏道德陶冶，以及公民的训练”。而要根本解决此四大问题，必须从事“四大教育”，即文艺教育、生计教育、卫生教育、公民教育。 ① 以文艺教育攻愚,培养知识力。从文字及艺术教育着手，使人民认识基本文字，得到求知识的工具，为接受一切建设事务作准备。 ② 以生计教育攻穷，培养生产力。它从农业生产、农村经济、农村工业各方面着手，以达到农村建设的目标。 ③ 以卫生教育攻弱，培养强健力。它注重大众卫生和健康，及科学医药的实施。 ④ 以公民教育攻私，培养团结力。它是要激 起人民的道德观念，施以良好的公民训练，使他们有公共心、团结力，有最低限度的公民常识、政治道德，以立地方自治的基础。所以，公民教育首先是施以公民道德的训练，使每一个公民，都了解个人与社会的关系，以发扬他们公共心的观念。晏阳初认为，在“四大教育”中，公民教育最为根本。 (3)实现这四个方面教育，主要采取“三大 方式”教育：学校式教育、社会式教育、家庭式教育。 ① 学校式教育。 以青少年为主要教育对象。包括初级平民学校、高级平民学校、生计巡回学校。初级和高级平民学校学制为4个月。初级平民学校以识字教育为主，力求增强学生读、写、说能力，以达到流畅通顺的水平，内容为“四大教育”。高级平民学校为毕业于初级平民学校的一部分青年农民设立，进一步传授更具体的关于“四大教育”的知识。生计巡回学校，是为“使农民取得应用于农村当前实际需要的训练，以生活的秩序为教育的秩序，顺一年中时序的先后，在研究区内分区轮流巡回训练，传授切实的技术”。 ② 社会式教育。 这是向一般群众及有组织的农民团体实施教育的一种方式。内容取材于“四大教育”，主要是通过平民学校同学会所开展的各项活动，如成 立读书会、演说比赛会、演新剧、练习投稿，成立 自助社、合作社、农业展览会等，使平民学校的毕 业生继续受教育。平民学校毕业生同学会是其中心组织。 ③ 家庭式教育。 这是对各家庭中不同地位的成员用横向联系的方法组织起来进行教育的一种方法。就是每个家庭应对其成员进行公民道德训练、卫生习惯、儿童保护、家庭预算、家庭管理、妇女保健、生育节制等方面的教育。教育内容仍是"四大教育”，选材标准侧重家庭需要与身份特点。